第876节
问镜 · 减肥专家
真界范围，魔头幻荣夫价值并等。
魔头亿万，死掉千万，随补充，但局势，几乎任何处。
幻荣夫，余慈最重战力之，仅够独挡才，她，余慈顾忌很。
本身需求讲，众魔头幻荣夫，差别真很吗？
似乎未必……
赵相山“想”部，给余慈灵感。
余慈忽现，差别，并像想象明显。
尤赵相山居“位”，使介亿万魔头幻荣夫之间，相壤差距，竟脉络相连。甚至以，本质层，余慈给予，余慈谋求，回，六条线，实份相契合感。
尝试总结，或许称之为“超拔”。
挣扎魔狱魔头，登光路“升”，痛苦轻松，超拔；赵相山摆脱外局限，超拔；
幻荣样神通魔，摆脱元始束缚，拥拘束由意志，样超拔。
推广之，幽蕊想摆脱灵巫宿命，血相老祖想摆脱死劫威胁，虚老想突破死困锁，现实环境满，求变，求，超拔。
错，九“超拔”。
佛祖，尊，元始魔，给予灵超拔希望，确确实实传超拔体系。沿体系路向，凡胎俗，路，突破形骸、命、精神极限，思议境界。
，佛祖尊体系最，给“涅槃”、“合”选项，敢确证终极，但已放开限，且玄德永存，或因。
元始魔由身局限，样宏伟体系，最终梦幻泡影。族类更攀附，谋图私利，以，被称为“魔”，灵盘踞亿万，超脱。
以余慈目境界，考虑佛祖、尊、元始魔差别，想儿，差极限，再往想，什必。
苛求真实，离真实越越远。
初立意，，则惑。
现解决，己佛祖、尊、元始魔哪儿？
目，区别，位存恢宏辽阔“超拔体系”，短间内，确确实实建。
，己独特。
独特之处，真界“范围内”，掌控死则，并且涉猎释、玄、魔等“超拔体系”内容，任何体系，位置。
且，几位“信众”批“准信众”，正常，已做，想头再。
实，佛祖、尊，元始魔罢，破解胎迷，转世重修，真界重，少，，总机率问题——且非常之低。
余慈却够依靠死则，帮助机率提升。
且，因为内虚空，独立则体系雏形，象物象转换程，余慈愿意，以帮助任何，洗各“超拔”体系烙印，或曰负债，真真正正头再。
，样！
果，佛祖、尊、元始魔立框架，余慈框架，找相窄，更注重功性区域。
余慈给，以幻荣夫为代表“准信众”极为期待东西。
站层思考，眼界放很开，之想延伸开。
亿万魔头、幻荣夫，果赵相山居“缓冲”联系，确实差别。
神位置，合适。
余慈曾偷师元始魔，很清楚知，神视角，很部宏观视角。宏观尺度，幻荣夫魔头，真微足，真界幻荣夫，威神通思议，果扩展更广袤宇宙，绝独。
但更本质，宏观微观，何等参照。
平，山巍峨，高拔万仞。
换角度，平山，土石聚合，什？
余慈处环境，幻荣夫战力或缺，但神层，连信众幻荣夫，血海翻涌魔头，什差别呢。
“信”“信”，仅已。
至云“相”，或言述状。
，余慈本微观层，非差别，妄言诸别、，仁之类，刻玩高境界，未免太笑。
注意思路差异，宏观微观、神，两思路以存，但绝混淆。
神言，混淆，根本错谬，再扳回。
，现实矛盾现。
矛盾之处，远远元始魔般，以站宏观尺度，俯瞰宇宙万物运转，现实迫切需求，使必须具备基本“倾向”选择。偏偏两路折允许，因为关系修路。
，根本路允许尺度，做番调整。
候，应该庆幸，涉猎很。
思路清晰，本质明确，什样式、什样平台，实问题。
余慈认为另辟蹊径识耐，模仿绕必环节。
，模仿谁？
答案已很明显。
元始魔情况，已让明白，闭合体系最，途，神通广元始魔，受冲击。以余慈更倾向玄门度，开放、松散，以拓展，以接入……
第135章 重洗宝镜 贯
想通理相简单，做，容易。
建立体系，算依附原体系之格局，之功。以余慈现阶段基础，达理想效果，极漫长距离，绝顿悟功，真任何机巧言。
现余慈做，明确规则，坚持。使依附信众准信众，按照规则设体系。
某意义，束缚，通更高层级阶梯。
最现实讲，让真界漩涡，站潮头，至灭顶立足平台。
脱身，站更稳些——许罗刹鬼王乃至神，付代价？
内虚空，万魔池，已余魔头，挣扎，入内虚空间界，游魂般飘荡。
间界外界内虚空投影，常变幻。但，便截。块区域慢慢固化，由些懵懂“魔头”营。
间界第批常驻居民，以甚至投胎转世机，，必须源魔头戾气洗炼空，且变足够强，够抵御胎迷之。
正像余慈体悟样，关“超拔”魔头体，关注使魔头“超拔”体系。确明显瑕疵，暂放边，抽取理，试图它运更广阔。
显，幻荣夫屈内虚空，内虚空极容纳。
但什，现内虚空，久真界，再往，或许拓展更广阔星空。
但切提，必须证明余慈勾画理，够切实融外界则体系。
循序渐程，容花巧，必须逐步修正。
，真界亩，余慈倒真点儿花巧。
内虚空，镜明月，朦胧光芒渐渐洗炼，变清晰、内敛。
候，照神铜鉴原镜部，新造部结合部，毛刺逐抹消，纹路渐渐接——实接，量虚空神玄奥魔纹，原镜部，向新造部蔓延。
久已原貌照神铜鉴，似乎重现世间。
，便蔓延气机纹路，覆盖照神铜鉴整体刹，势头陡掉转！
照神铜鉴亮，层层光芒闪烁吞吐，血海之，明月转眼外扩两圈，甚至响嗡嗡声音，扩散开，海之间折射，郁郁雷鸣。
亿万魔头先恐惧，但现通光路问题，便理睬，窝蜂似冲抢位置。
余慈神凝注照神铜鉴。
宝镜内外纹路殷殷鸣响，次，气机流向，换由新造部向原镜部渗透。
最重，炼火随之动，之处，刚刚烙刻魔纹，便逐崩解，代之，相似，实含义绝相玄门符纹形。
胆做，却非常必。
照神铜鉴虽，却魔门祭器，让元始魔感兴趣魔念寄托之物。
余慈论何根本体系，搭建。
毁，破立，本必。
至毁之，再立什……唔，镜吧。
余慈曾次观察镜内镜外魔纹排布，因为被陆沉强轰两半，半部魔纹结构已非常混乱，魔、灵体吞噬，本修补程，但效果寥寥。
伴随余慈身边数，真正，算照神铜鉴原功结构部。
除神意星芒魔，魔目标视界相通联，形洞彻遗图景。
以余慈现眼光，魔固玄妙，图景逊色，因为，图景，虽拼接千万目标视界，却模糊目标“”，甚至连持镜视角模糊掉，真正做客观超脱。
若神透入间，仿佛现每底，占据最核位置。
实神视角相应神通。
量虚空神份思议神通，最平凡式表现，份手段，令叹为观止。
余慈现做，尽量己领悟，玄门手段，部功替换。
非常折磨程，余慈虽精通符，《洞元玉章气妙化符》之浸淫久，动念重塑照神铜鉴以，空闲，做些推衍，想立刻，。
先搭致轮廓，确基础结构功。
比，星芒魔保留，但契约意义，神根本素，抹掉，代之，玄门仙籍箓。
由星芒魔延伸全景视角留，理吃透，仙籍箓相勾连，别替代案。
被余慈鼓捣，短间内，照神铜鉴威肯幅降，但贯彻理，臂使指感觉，之完全。
神网络开始崩解，网络每信众受影响。
很，余慈关注，些，很相。