第1329章 五行山下
玄武战尊 · 天地有缺
凝练轮清圣菩提佛光，差些。
怕。
般高僧修世，或累世修，积累功德，才般佛性，若凝练颗佛光舍利，便步超脱，肉身证阿罗汉果位！
佛修之，舍利很重境界，唯身精神意念纯化极致，佛理佛，念纯净臻至巅峰，才够凝结。
修舍利，代表世间佛修已近乎极限！
秦风身为仙境界巅峰君，境界已足够，若想，仅以步登凝练罗汉舍利，乃至金身舍利，菩萨舍利或以蹴。
，真浪费身纯正至极佛性。
秦风更野，算入佛门，佛。适机，甚至以借窥真谛。
实，最重手并完善佛秘典。
需间，神空间需间推演。
实际，秦风另外估计，佛门乘佛教，乘佛教别。
今佛尚未东创，唐度之，虽佛门兴盛，乘佛教门徒。
众周知，乘佛教修达最高果位罗汉境界。
罗汉，“阿罗汉”略称。译“阿罗诃”。
乘佛教修最高果位。佛门西土雷音寺诸佛第境界。
达果位，消除切烦恼，受供养，永远入涅槃，再受死轮回之苦。
乘佛教，诸佛认为以身涅槃解脱为限，应该以解脱众为任！
乘义诞，并且随兴盛，诸菩萨，诸佛诞之，阿罗汉逐渐演变佛灭之入浬槃住世护弘角色。
比较名八罗汉。
八罗汉，西亿万恒沙世界诸佛，位很高。
秦风想佛，修乘。
至乘乘具体区别，秦风隐约向藏师请教。
菩提为乘佛命根，犹阿底峡尊云：佛外以皈依，乘乘别以。
除菩提之外，理由清楚乘乘。
论什，什候内为切众佛果之，以称
为乘，已开始修菩萨之，月称菩萨：慈悲，菩提为菩萨因。
因抽象性解诸空性之，切众强烈慈悲之虚菩提之，已登资粮之果位。
若之，再深高解奇妙为谓菩萨。
菩提，修金刚乘，更谈手印圆满。
总结，乘乘区别，已明确，乘度己，或部。
乘则渡众。
至何渡众，何乘义之最高果位，唐僧西最终目。
虽步证乘果位。
，根据位穿越，乃至东岳帝君佛门些解，秦风总结部致粗略乘佛教修炼门。
今正神空间推演之。
，秦风并忘记己解佛最初目，随诸佛理渐入精神，佛理佛
之理念，渐触及，感觉，久，朦胧感觉被彻底撕破。
之身斩杀，水渠。
诸念头脑海之碰撞，耳畔传声音。
“两位师，五山！”
略带沉重声音传。
秦风睁开双眸，目光望，挑李担汉，头戴顶艾叶花斑豹皮帽，身穿领羊绒织锦叵罗衣，腰间束条狮蛮带，脚躧麂皮靴。
环眼圆睛吊客，黑须虬扎。
双叉岭之“猎户”，，称猎户，名唤刘伯钦，听闻藏师西取，普度众，以愿跟随。
刘伯钦之，秦风知巫族之，身神力滔，煞意惊，股巫族气息虽掩饰很，终究逃唐僧，秦风两目光。
两倒拒绝位刘猎户加入取队伍之。
原因很简单。
秦风想挑担。
藏师礼少，袈裟，吃饭伙，通关文牒，以及换洗衣裳，堆杂物，担虽秦风言轻牛毛，挑肩膀，外丢脸。
干半月体力活，秦风早已忍受。
刘伯钦愿意挑担，秦风乐意之极。
除唤刘伯钦猎户，另外尊修罗。
血青，背柄血红色猩红魔刀，杀意惊。
尊修罗容貌丑陋，狰狞，但实力弱，怕血海之尊修罗王。
刘伯钦秦风乎，尊血海修罗王，秦风更加乎。
两撩拨秦风，乎。
，路之两唐僧，秦风两颇为尊敬，约唐僧，秦风两手，两至少每每保留足够敬意。
至背何，谁清楚。
“五山！”
听名字，秦风眼眸之闪丝异色。
“五山何，刘施，色沉重，什异样？”唐僧淡淡开口，神色之云淡花开，俊秀容之浮现股清秀神韵令赞叹。
秦风交流之，唐僧虽为秦风讲，少异界佛门精深妙，佛理解之，似乎更层楼。
“传闻凶险之极，蕴含险恶，乃古尊恐怖强封禁之……”
刘伯钦未完，边修罗王便屑打断。“，刘伯钦，再卖弄点识，区区知高厚毛猴罢……”
“哪魔崽，竟敢五山俺老孙坏话！找死！”
桀骜凶残巨声音突兀现半空之。
轻修罗王脸色变，紧接根恐怖棒虚空之轰，崩裂之，砰声，轻修罗王打肉饼！