第二章北海孔融
鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 · 寒雨潇风
适逢乱局，陶谦徐州传佛，童土老爹便叫童卷入乱世，童便落世修。错，陈登便童，范增弟，范增虽比，但凡俗比却胜却数。陈登悟性很高，读佛之，深感精髓，修提高。土老爹卷入乱世，名唤陈硅。
陈登糜竺别青州北海求救兵，咱提陈登，单糜竺，糜竺北海求孔融，孔融别候咱课本讲吃梨捡吃，名满孔融让梨孔融，，知，但身份，身份孔第世孙，孔，先圣啊，确确实实祖坟冒青烟，孔氏门官宦，办，孔圣罩呢。
讲节，孔圣，孔圣既影响封建文化五千物，。漫长奴隶制，夏商周朝，界历奴隶制，界正历变革，盘古开，女娲造，东皇太奉鸿钧祖令掌世开创庭掌，立皇掌间界，便开始奴隶制社，巫族乱世，东皇太展开激战，东皇太身陨，界乱，夏朝终结，鸿钧祖令开辟童男童女界，便昊帝西王母娘娘，始商，商代建乱世，便应劫之物，为重振庭，众仙应劫，才封神战，建立周朝，庭立，才周朝，，周朝乱世。
历八百岁月，庭已立足脚跟，正开始，庭开始正式执掌界，管界宜，首先开刀便间界，庭皇相商，重整间界，皇思想彻底变革，，奴隶制步入封建制，思朝变革，皇界庭历残酷斗争，但，皇最实力女娲娘娘已飞外，问凡俗宜，导致皇界陷入被动局（庭阐教支撑，皇界实力派物女娲早知机飞离外问世，，伏羲神农氏难撑局），庭商量变革宜，便间界权力问题，结果便建立套皇体系，历代皇均入皇册，入皇界，算皇界仍权力集己手，但实，却并非，封建制皇并非像奴隶制社样皇界选界为皇，间界选拔，各路势力均拥立皇，皇入皇册，便为统领间界应宜。皇虽间选拔根基卓越入皇册，但因利益关系，各势力相牵扯，实际便已属皇界权力。但伏羲神农氏毕竟傻，劣势庭建立样套改革体系别居。皇仍归皇界，受命皇册，既保存皇界利益，引各势力争夺皇斗争，正因，才改朝换代艰辛，改朝换代势必，因为皇被皇界化，皇背势力难长远处，重立皇，另，敌队势力断想推翻皇，己拥立皇，以，稍差池，便改朝换代，以伴之各朝各代开数神话传，各仙魔势力之争致。
为皇界，希望皇长长久久，样间界权力便牢牢抓己手，以，变革之，皇伏羲临凡，化身孔，创建套儒思想奴役凡，正因，历朝历代封建制采儒思想奴役凡。
汉代，刘邦入皇册入皇界，开始推儒思想，封孔孔腾为奉祀君，为孔嫡系世袭受封（便衍圣身），以封建制改朝换代丝毫撼动孔位，皆因皇均入皇界致。
孔融虽孔世孙，却并非世袭奉祀君，但孔融才华横溢，孔满门极位。曹操杀孔融，数因果卷，，尚未言尽之。
孔融陶谦，儒，佛，却相处甚，两常讲论，陶谦须菩提，为弟，解空第之，佛性深厚，孔融则先儒之，两论，谓相谈甚欢，，便为朋友，陶谦孔融讲之，必带糜竺，毕竟佛，关键刻帮己摇旗呐喊。显，佛儒论结果，孔融佛开始些倾向，孔融闻名父母恩论身儒源孔融（父母恩论指孔融曾言：父之，何亲？论本意，实为情欲耳！之母，亦夏奚为？譬物寄缻，则离矣！白父母为满足己原始欲望，跟东西放瓶样，儒孔世孙，以石破惊，部曹操诬陷，孔融确实些类似话，明目张胆已罢），以完全儒背驰，理论佛剃度，远离红尘，斩断情丝，颇相似之处，虽佛门报恩孝亲强调孝顺父母等，但显，孔融论须菩提，须菩提初入佛门，思想偏颇以理解。