第1197章 升天图

特别副石板画，跟韩孔雀刚刚玉佩画模样。

石板画题送灵魂切努特桥，画送列，马；画央胡服祭司，带口罩桥持杖司火，桥头置火坛果盘供品。

祭司身四桥嫠，表示哀悼送别。

站立五，导女，携包袱立桥头。

祭司身犬向桥头，桥头刻段栏杆，桥并峰骆驼仅露腿。

按祆教习俗，死灵魂切努特桥，善桥，桥宽阔平坦，恶桥刀锋，细丝，难以通。

以送别死祆教仪式，必桥举仪式，祭司桥头设火坛供物，驱驼、羊牲口桥以献祭神灵，灵魂顺利踏入堂之门。

幅画构图简洁，刻物并，但体情节却完整。

另外副石板图像，部刻四臂娜娜女神像，臂举月，臂抚狮座；女神狮座女立莲花座弹奏箜篌琵琶。

画部为间乐舞娱神场景，演奏树坐，女舞蹈，物明显部神祗。

件石棺床很明显属北齐制品，画梳飞鸟髻女形象代标志。

些收获，算惯宝物韩孔雀，乐合拢嘴。

座石棺，排五六座石棺，算仔细查，韩孔雀知，每座石棺精品。

“韩哥，，座石棺床？”卫长青边喊。

众散开，每查己感兴趣石棺。

韩孔雀走，件石棺床座，采高浮雕手，立雕刻护神狮，檐刻整齐装饰纹样，表打磨光洁，亦北齐雕刻风格。

“像佛教画像吧？”卫长青指屏风画问。

石棺床屏风，采线刻画式，较清楚表现粟特葬礼情节，虽画祆教神祗图像，但情节述北齐石棺床画相似。

“做石棺床祆教明显特征，床座立，刻护图像通常佛教题材，属祆教神，应该信奉祆教粟特融入活之，吸收汉葬制，葬礼图像仍保留本民族习俗代表。”韩孔雀。

“老板，快，居少墓室。”候，石棺什兴趣，走探路黄山，回像韩孔雀汇报现。

走，像已任何危险，座空空陵墓。

“少墓室什意思？”卫长青首先问。

肇东走：“准确，应该很陵墓，墓室，陵墓风格各，应该代建造，算代建造，应该很长段间内，逐次建造。”

“座陵墓群？”韩孔雀惊讶。

“应该样，很祆教座隐秘陵墓群。”肇东。

跟黄山，韩孔雀走座墓室，座墓为长坡单室砖墓，半圆券石刻墓门雕刻彩绘华丽，墓内座石刻棺床，棺内空空，陪葬品，连尸体。

，座石棺既往精美，棺床屏风画12块，采浮雕贴金彩绘手制，构图饱满，画宴饮、乐舞、狩猎、等题材，表现墓葬礼习俗相关内容。

题材涉及祆教画雕刻半圆形墓门额石，采称式构图，央为火坛，火坛造型别致，为带仰覆莲座火盆，间为头骆驼坛架，为莲座坛基。

盆内火焰正旺，焰尖刻莲花流云。

火坛两侧相刻戴口罩司火祭司，北齐石棺床祭司像，座墓祭司刻为鸟身。

祭司刻弹琵琶箜篌飞，飞翔姿态祭司鸟身动态相呼应，构组带神性化象征图像。

祭司设供案，摆放供物品；门额底边两角，各位跪姿胡，帽披，各照应供器，应祭司助手。

根据图像次关系，鸟身祭司助祭祭祆仪式真实写照。

门额整体画，图像既以实际祆教祭礼为依据，赋予画宗教化神圣寓意，装饰手华丽突墓位。

座墓室右边几米之外，座墓葬，为长斜坡单室墓，石筑墓门，门楣刻四臂神灵兽，门柱雕刻葡萄枝伎乐组装饰纹样，墓门乳钉之间线刻莲花飞。

座墓葬像比刚才座华丽，，像什，剩墓塘内具石椁，句石椁称石堂，跟刚才些石棺。

石椁形制为歇山顶石房，歇山顶，即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，名九脊顶，为古代汉族建筑屋顶样式之，规格仅次庑殿顶。

歇山顶亦传入东亚区，本称为入母屋造，以制式东西现，更明显体现西结合意味。

很显祆教刚刚传入内建造，跟汉文化融合之形独特丧葬制度。

除点，石椁阔间，四壁外墙基座立，施刻题材浮雕装饰纹样。

正立间两扇门，以乳钉装饰，门横框石刻粟特文汉文双语墓志。

，座陵墓祆教特色更加明显，墓室门台阶五级，双狮门墩石各群胡儿围抱相嬉；门两侧站立高浮雕四臂神，肩头刻张口猪头，裤管刻为象头，脚鬼承托。

两次间开直棂窗，窗两侧各立侍，窗刻四组乐队，窗为司火坛祭司，祭司形象鸟身，系月冠，戴口罩，束腰带。

组刻门窗立图像，题明确，表现祆教葬礼仪式场。

，祆教祭祀、护神、鬼现。

果些东西现，韩孔雀许加关注，现，韩孔雀重研究。

鬼，或恶，或直白灵魂研究，少宗教很，祆教研究，像更加深入，点恶双鱼玉佩，知。

座石椁东、西、北外壁，以浅浮雕形式栏描绘宴饮乐舞、驼运狩猎、祆、灵魂桥升图等画。

北壁画以宫殿宴饮为，体取称形式铺排宴饮、、驼运等情节，表现浓厚西域民族宗教信仰活习俗。

北壁紧东头画层，由云气加以割，层刻山洞老为兔。

云气之，位翼使手托食盘水果降，另两位使飞伸双手，接引渡冥河男女。

按祆教葬礼习俗，往冥界路，死灵魂必须涉水河，河水带走身“业”“记忆”，为干净灵魂，便平安步入通往切努特桥。

幅画紧接东壁桥图，表现正死渡河岸情节。

石椁东壁幅画，由桥连通，最体现死魂归祆教观念图像。

刻桥两幅画，构图，以山脉流云为界。

层图像题送灵魂切努特桥，桥头站立位胡服带口罩祭司，持杖司火，刻升腾火焰，省却火坛细节。

以山峦为界，山头云气之密斯拉神及助神。

骑牛密斯拉神，周身光环绕，司光明，灵魂救引路。

胁侍两旁助神斯劳沙拉什努，协助密斯拉审判亡灵。

戴冠持花果供物五位，俯视，仿佛接受凡间祭祀供养，画情节恰琐罗亚斯德教圣书《阿维斯塔》描述。

太阳般明亮密斯拉，诸神之首，最先登顶赫腊山（即“正义之山”），俯瞰亚利安全境。

山间犬，由神灵指派，尽守护切努特桥职。

桥正献祭马、牛、羊、驼队，走队伍最头男女墓鞍鞯齐备坐骑，，即魂归堂墓夫妇马匹，流云之翼马莲花托举物，表现墓灵魂乘跷升旅程。