第五百一十七章 香港
明骑 · 隔壁小王
房，灯火通明。
马城香港别样情怀，踩九龙区荒芜土，别番情怀，端坐房，铺开纸熟宣，琢磨套完善章程。动，想套未实现殖民体系，本“东亚共荣圈”，本殖民理论，谓“东亚共荣圈”本、华北满州为“凝结散核”，以东京为，四周围绕群卫星、附属、保护殖民，些属被本特殊政治济协束缚手足，安全受本“保护”，外交政策受本指挥，泰越南。
本东亚共荣圈，注失败战略，因为本文化谓凝聚力。
以宗为核，凝聚四周围绕群卫星、附属、保护殖民，强烈文化归属感，万万做。明却具备条件，因为本文化本身源文化，文化具极高认感。
，已被马城指明路，感谢世本丰富想象力，拿便。
以明为核凝聚力，创造系列儒极为兴盛属，应难做，李承阼本为谋合。
儒教思想东亚各，原本广泛影响。朝鲜本，伦理礼仪受儒仁、义、礼等观点影响，很明显。朝鲜信奉各宗教很，但伦理德却以儒为。西文明侵入韩社，各社问题增加，但朝鲜政府以儒思想伦理德，为维护社稳制约力量，教育深化儒思想，并且做功。
儒典为思想统治工具使，确神效。
李乘阼正筹划本设立太，传授儒，建立套完整儒教育制度。为步展儒教育，李侯爷打算本设立，置博士、助教，招收贵族弟传授儒典。为推动习儒热潮，王甚至亲“幸听讲”。
江户，李乘阼令开城设立最高府监，本四州设立乡校，广泛推儒教育。并举科举，把儒典列为考试科目，并且筹备建立官办私。丰城侯规划，监“选择儒官甚备”。
街巷馆书社两两相望。少聚集，跟随老师习书。岁稍长，便己找志趣相投朋友，借寺观之类讲习切磋。社各阶层弟，“乡先”。
教化倭首推程朱理，把它视为维护封建统治舆论工具，极力加以推广。本儒教育官私两形式。官系统，央设均馆，为最高府。另外首汉城设、东、西南等四。
均馆四央直接管辖教育机关。各邑设乡校。些校由提供土劳动，以为办费。私各儒创办私塾或书堂。私益展，为李朝教育重组部，并政治活挥重影响。
通科举，选拔才，任官吏，文科考试须榜，考试科目儒典以及关现政策各形式汉诗。武科次考试，考试科目除兵外，考部儒典籍。总之以程朱理为统治思想，往利。
夜已深，马城沉似水，却深沉思索。
香港，为转，堡垒合格，因为香港太，香港部区被海水海岛包围，使陆积极少。考虑新建香港城竣工之，临巨交通，土压力，极麻烦。
香港理位置绝佳，使它功很难被取代。
马城想奇招，填海造田，考虑香港渐繁华之，口，贸易必聚集些集区域，各巨压力情况，使填海造为最终为必选择。填海造田荷兰便现，荷兰便填海造田师。马城设想，香港填海造田积，码两香港本岛，使原料码头产品码头为工厂部，减少转运输费，并据调整工业布局。
房枯坐夜，翌，九龙。
让马城做梦想，场突临灾难，给正急剧扩张台湾府，兜头浇盆冷水，让台湾两府，司野勃勃扩张计划搁浅，全力应付场突临瘟疫，马六甲瘟疫。
清晨，初东。
马城神色冷峻，隔两远距离，赶报信李开原，马六甲城任守备李开原很匆忙，魂飞魄散连鞋跑掉。李开原算临阵脱逃，数，马六甲城现瘟疫病，间瘟疫便马六甲城蔓延。慌神李开原，慌忙带亲兵，妾逃马六甲，仍座惶恐安马六甲城，弃之顾。
李开原逃跑之最命令，战舰倾巢封锁马六甲，许任何通，局势尚控范围内。马城皱眉，命魂飞魄散李开原送休息，隔离，总安抚番。
安置李开原便轻轻叹，灾祸，以意志为转移。
全怪李开原胆窝囊，代瘟疫畏惧本，瘟疫畏惧甚至超死亡。怠慢紧急令封锁马六甲，许许，并急派医官，守备队往控制局势，严防死守，万万让场瘟疫波及台湾本土。