第186章 活佛

段泽涛本以为班禅活佛位白须飘飘，仙风骨老高僧，但却仅几岁孩童，宽喇嘛服穿身显些协调，满脸肃穆，双眼微闭盘膝端坐床之，越显张稚气未脱孔形极反差，果尼玛切仁房间除班禅师本，未允许准话，段泽涛简直怀疑身份。

实段泽涛知，藏传佛教信奉活佛转世制度，以活佛真正藏语名字叫“朱古”，“朱”幻化意思，古意思“身体”，朱古连指“幻化身”、“化身”，藏传佛教认为活佛死，死肉体，活佛另外重新投胎转世，正藏传佛教区别它佛教流派最明显特征。

据活佛圆寂留线索暗示，寺院根据些线索暗示找条件相符正活佛圆寂孩，孩“转世灵童”，传转世灵童拥世活佛残存记忆，修度特别快，但否真，谁清楚。

但否认，很情真完全科理解释，根据藏文传记记载，寻访第世班禅活佛转世灵童，线索很渺茫，苦寻果，找寻员已灰丧气，突刮阵风拉姆拉错湖积雪扫光，湖倒影清晰显现转世灵童样，使找寻员顺利找转世灵童。件真假因为代久远已考证。

寻找转世灵童程序繁琐，致1、辨别预兆2、神谕启示3、观巡圣湖4、寻访灵童5、辨认遗物6、金瓶掣签等六程序，段泽涛孩童正六程序找第世班禅活佛！

班禅师感应段泽涛，缓缓张开眼睛，灿烂笑，段泽涛顿觉满屋莲花绽放，突丝明悟，由向班禅师走。

“世今皆缘，红尘似梦转头空。尊贵客，等很久。”，班禅师双手合，念声偈语。

段泽涛奇，班禅句话竟似隐隐破重历，太思议吧！暗想世间真等破未高吗？却再敢班禅师视普通孩童，连忙恭敬礼：“班禅师，愚钝，请问师，世间果真世今吗？师何知昭寺呢……”。

班禅师微微笑：“世间万万物皆数，贵现例吗？缘何贵却信呢，需放执念，再彷徨！”。

啊！己既重保留世记忆，班禅师，既连重思议情，班禅师知己昭寺足为奇，，刚才班禅师叫己什？贵？怎回呢？段泽涛疑惑。

班禅师仿佛猜透段泽涛般，轻笑：“贵历世今，亦气运之，今必贵言，故称‘贵’，且贵次藏西，亦藏西之气运，给藏西民带尽福祉！代藏西民谢贵！”，竟动站，向段泽涛施礼。

段泽涛连忙闪旁，诚惶诚恐：“何德何？师礼，师切莫折杀！”。

班禅师再勉强，仔细端详段泽涛番：“罢，既贵愿受之礼，观贵眉宇晦暗，做祟，虽碍贵之命格，但贵近期却些顺，串珠，转世之物，今转赠贵，或消灾祛厄，令贵青云之路少些许波折！”，怀取串晶莹剔透花纹古朴珠递给段泽涛。

珠称“眼珠”，稀宝石。珠为九眼石页岩，含玉质及玛瑙份，为藏密七宝之，史书记载为“九眼石珠”。藏西至今仍认为珠降石。珠藏语音为“思怡”（dzi），为美、威德、财富之意。

珠藏民至高信物，按图像眼少区珍贵程度，果达九眼，便叫九眼石，便相珍贵。般至纯老珠品相，以六位数脱手难度，外拍卖市场曾老珠拍千万高价。

目市场流通珠，绝部份工制，图案含铅涂料绘画，藏西八角街几块以买，但想西藏买真正珠难加难，因为藏族本珠外销售。珠藏族身份象征，唯神圣之才佩带，以，藏民珠相赠代表尊敬万。

班禅师串珠，花纹已蚀髓体，宝光流转，细现九眼睛图案命样转动，加由历代班禅随身携带夜抚摸祈福，真价之宝，段泽涛虽识货，亦知绝非凡物，珍贵比，正推辞，班禅师摆摆手：“乃之，切外物修挂碍，贵必挂怀，管收便，亦之间缘……”。

段泽涛再推辞，双手接珠，套手腕之，难遇等世外高，段泽涛放难机，向班禅师求教：“常觉路迷茫，请师指点迷津”。

班禅师摇头笑：“虽世间万万物皆数，之变数却靠己掌控，否则世皆坐视命运操控，世界何步，且神谕亦隐晦明，机尽泄，贵身怀气运，需依本则往利，唯贵桃花太盛，或些许阻碍，贵缘，便送贵四字真言“犹及”，切记，切记！”。

段泽涛若悟，待继续追问，班禅师竖食指立唇边：“，，今贵，实因贵缘，亦替藏西民向贵致谢，已犯妄语之戒，修利，贵离，相之……”,完便重新盘腿坐回床之，双目紧闭，再理段泽涛。

段泽涛敢再惊扰班禅师，恭敬礼，退门外门重新掩，尼玛切仁仍恭敬门外等候，段泽涛，手戴珠吃惊，却敢问，神态越恭敬，直段泽涛送昭寺外，东民胡铁龙早已等耐烦，敢闯，段泽涛安恙，才松口气。

昭市，远处拉萨姆著名八角街，八角街宽阔平坦，两旁藏房高低齐，显格外古朴。街高楼，街两旁高高白墙，搭满白色帐篷，五色幡藏式风格民居迎风招展，似乎欢迎每位朋友，论游，路；远处雪山午阳光云雾梦幻，似乎向每位之展示处神秘梦幻。

八角街并条八角街，条环形街，藏族群众最重条转，被藏族群众誉为“圣路”，每四八朝圣四涌八角街头，汇聚条五彩缤纷流，严格按顺针向沿八角街环绕昭寺绕圈。

另侧则星罗密布帐篷商铺，商贩卖力向游客兜售己货物，吃、穿、玩，礼品、供品、化妆品等应尽，五花八门，最具藏西特色各手工艺品，往织群让八角街显狭窄拥挤，但浓郁民族风情文气息却吸引情禁随流往挤。

琳琅满目具藏西特色手工艺品让段泽涛目暇接，商铺挂满各式各样珠，奇挤，随手拿几串珠端详，想给江雪她带几串回。

商铺店高藏民，穿打扮普通藏民什差别，眼却闪烁狡诘目光，段泽涛，立刻走，卖力推销己珠，段泽涛理推销，褪手腕珠店铺卖珠比，立刻现壤之别，知假货，摇摇头，假珠放回原处准备离。

商铺老板段泽涛手珠，眼闪贪楚目光，把拉住段泽涛喊：“喂！买算，怎想偷走珠！”。