第一千零一十七章 必

王峰坐床边凳，任柳则慵懒躺床。眼睛任柳，马些痒痒。

任柳属魅力女孩儿，且整身身材，像般字懒躺床，虽什感觉，果马旁，则诱。

“解决完边情，把些强盗全部处理完，差需长间呢？候再追队伍，花费长间呢？”任柳向王峰，很奇问。

“。些强盗向村民索取药，候肯动手最为激烈，解决掉村些，抢之再各村，相信，村像咱村样，被些强盗烧杀，掠夺番，解决掉之，趁晚夜色，再把本营。把火给烧，全部给宰掉，果计划顺利话，晚应该差以功随便找睡觉，休息番，赶路追赶队伍。”

听王峰计划，任柳思考番之，变点点头，觉挺靠谱。

“真头次听，现，像古代候恶江洋盗。算做亦庄，现怎感觉整亢奋呢？像恶做候绝狱。”

今王峰算识任柳热血，原漂亮，柔弱姑娘，竟火，怕。想想，团队，每己神通，即便女丝毫敢，毕竟点真本话，参队。

“放吧，像，恶恶报，且现马遭受报应，报应则，相信即便现话，直直边为非歹，总收拾。”马任柳流露安笑容，告诉太操件情。

恶动物性。物包括，本性趋利避害，私利。暴力强唯语言。

丛林则，拥毁灭别力，才实现暴力恐怖平衡。否则被毁灭场。以河马鳄鱼处条河，斑马狮享栖息。文明盘，站食物链顶端永远些毒蛇猛兽。

类文明社，除底层暴力杀戮高级智慧德。程度避免类之间弱肉强食残酷性。动物，类吃肉，为存。并留给鸡鸭鹅牛羊猪讲德权力。德存社。

德约束己，限。德制裁恶，以才需律约束恶。

果社治缺失，权力约束，毫疑问必为恶堂，弱肉强食原始森林。果活社，为刀俎，为鱼肉。等力改变制度现或离开。

佛教善以获福智。虽王峰信佛。但王峰迷信。正统佛教讲内智悟，激观动性。寺庙尚些观世音，消灾障 些外功性菩萨 。些解决问题候产迷信理，精神安慰内需求。以寺庙花点钱香确实理解脱。王峰认为因果肯。但轮回套扭曲因果辞，目劝善，信佛，善意谎言。信佛总拿很例，比王峰身边求佛真升官财。许，确实菩萨显灵。但部候为。且社，佛教利己义侥幸位未必社处。很恶信佛，比福建佛教信仰最浓，几乎全民信佛。搞电信诈骗，假医院谋财害命富，老别墅几百千万盖。娶老婆轻貌美，照样孙满堂。

王峰接触些内根本德。觉己做恶，存想害，为财，想财，返乡光宗耀祖位。动机性强且目标明确，切为钱，毕竟以穷怕，以知金钱价值。怎做赚钱犯怎做，至别健康别死需考虑东西。

实样，德德，恶恶。

真正德之意识己德，反王峰德够凡夫俗才喜欢拿德给己贴金。恶之意识德存，意识什恶，算意识，追逐利益快感。果恶本最低最容易，恶最佳手段。真正恶存善，受折磨永远良。唯治制造恶高本代价，让善更高利益，才阻止恶恶。

句老话 恶恶磨，以直报怨，以牙牙。佛教则讲六轮回，做坏狱。做亏，怕鬼敲门。

儒本，稷宫开始百争鸣产各派思想影响至今超越，荀性恶论弟韩非思想产脉相承。实候像希腊。惜希腊继承古埃及文明并扬光。则因为战乱输给野蛮。

透性邪恶限，才知治价珍贵。

儒被异化现模样，蛮秦以外统治为摧毁华古典之魂真煞费苦。

善恶。善本惩恶扬善手段，目为扬善，究竟何为善，古代最早善义仁义礼智信廉孝耻些儒概念。

束恶，儒善诱。以外内儒才本正。但古至今，异族统治外乎恶。利儒仁义掩盖异化酷刑，通杀阀异己暴力手段镇压民，维护统治利益，本质依旧治丛林则。以外儒内恶。

类漫长岁月愚蠢，幸。尤，五千很伟，由依赖统治德缺少治，遇明君贤臣，开明盛世。遇暴君酷吏压迫奴役引各义各运动。导致灵涂炭，文明倒退白骨累累切推倒重。次次灾难却建立套文明存则让真正强，尊严活。临选择，总走向野蛮私，未超越性民族历史觉醒。且历史总惊相似。

为什恶恶报？王峰给答案

缺善之，治恶之。善恶评判标准回溯华古典之魂轻信外毛歪门邪撒旦教徒胡言乱语。王峰相信恶终究恶报。虽祖先万，但让走邪。

“，现想，件情已缜密计划之，候顺，反正话，帮村民再遭受些灾害，现最重情填饱肚吧，现肚些饿咕咕叫，咱找村长帮什，忙帮帮忙。赶紧填饱肚才关键啊。”

听吗？听话任柳流露丝苦笑，眼周围，确己王峰两候，随便凑王峰旁边，声：“现村状况，应该准备什丰盛晚餐招待，实并挑什村，肯为准备些东西，管饱。实话，点儿想吃肉，咱待儿简单吃口，找机村附近溜溜，什野兔，什抓，咱烤吃啊。”

任柳怜巴巴样，刚才气势冲冲想杀些抢，现变怜，楚楚，顿感觉任柳姑娘真挺爱呀。