第920章：大乱才有大治（下）

“周代殷商，武王至幽王，封，礼乐治四百，正谓治；周平王东迁洛邑之乱五百，直至秦皇羸政灭六统治复乱，再乱复治。

始皇帝修陵墓，修长城，统货币、文字，李斯、韩非之，以严刑酷治世，结果却越管越乱，越治越乱，终致陈胜吴广愉快楚汉争霸。才两汉四百治，至今，为历朝超越。”李纲问，乐。

乐，李纲显意，反驳：“以官，始皇帝之治虽为治，却为苛治，非仁制。次被灭六贵族势力尚存，静待机，以图反扑，乱情理之，实怨之治。”

做为孔圣门徒，李纲乐儒。

理李纲反驳，乐继续：“汉高祖代秦立，做第件反思秦为什灭亡，以至汉高祖至景帝历四朝始终敢忘记秦何灭亡，既秦朝因为‘管治’、‘搞建设’亡，汉便搞建，让百姓由田放牛，休养息。

总之，秦始皇做什，文帝景帝反，放弃之，转采取老庄为治。秦始皇修阿房宫，文帝景帝修瓦房。秦始皇焚书坑儒，愚民之智。文帝景帝令全找书，恢复民智。秦始皇收之兵器，弱民间之力，修铜立咸阳。文帝景帝提倡尚武之风，各期举比武，训练。”

听乐番词，陈凌元由点点头：“宋奉守内虚外，强干弱枝之策，以至民间毫尚武之风，伐辽岂败焉！”

宇文虚捋胡须，：“相较今汴、江南之文弱温柔，汉朝却民风彪悍，书载云：‘吴越之君皆勇，故民至今剑，轻死易’。民间拥兵器之，远胜今比，以至修兵器修补匠致富。司马迁曾为之慨叹：‘洒削，薄技，郅氏鼎食。’”

待话音落，乐李纲言：“李，李斯、韩非皆为荀弟，谓儒门徒，秦始皇帝以治社稷崩坏，以谓之为儒之治为之治？”

李纲做为代名臣，岂认输之理，思虑半响，言：“李某敢苟侯爷之，两汉四百除间各乱份，百，百治间高祖立至文景之治百，武帝罢黜百独尊儒术，以汉四百之治，儒百之功劳！”

李纲之言，乐笑：“李记住，汉代之盛源‘文景之治’，粮仓粮食吃完霉，库铜钱完锈。疑证明老庄‘为治功。

华夏历史样奇特，统治轻徭薄赋，钱完。统治苛捐杂税，钱却怎够。问题，历统治怕搞明白，至今，想今依搞明白，依民争利。”

，乐话锋转：“汉初“文景之治”让汉江山获穷命力，以尊老庄为治；武帝，纳董董仲舒之言，武帝‘罢黜百，独尊儒术。’采取治，以至汉武帝击匈奴，尽财力。

以至西汉末，治之社矛盾激化，王莽篡汉被杀，陷入动荡。果等情放朝代，基本结束。汉朝初虽独尊儒，但老庄深入，光武帝治皆采取保守老庄之，使汉延续百九。汉末魏蜀吴乱之，刘备依以打恢复汉室旗号，且为汉续命数之久。”

乱才治，再儒老庄治之争，乐番话蕴藏信息量太，更李纲言辩驳回，令李纲等间难以完全消化。

明白点，乐唯物义哲剖析朝代更迭规律，李纲等纵读再圣贤书，却仍接触层次；历代更迭，世代之官史书记载，某帝昏聩、某皇残暴仁，引民变诸揭示朝廷更迭，为己登基代做粉饰，却远远深层次剖析步。

李纲几思虑乐之话，乐怒争口气：“历代灭亡，新统治夺，做第件情反思朝为什灭亡，但统治记性最差群，夏立华夏千余路走，偏偏些做君王长记性。总忘记朝为什灭亡。”

宇文虚问：“依侯爷，为治才治之本？”

“非！”乐摇头：“乐某以为老庄为治重点，防止现秦始皇隋炀帝样急求、喜功君王。旦现样君王，搞建设，滥民力，财力。离乱远。”

乐之，禁点头表示赞。

随即继续：“历史展以意志为转移，统治越怕老百姓造反，把老百姓管密透风，老百姓越反。”

闻言，宇文虚由赵佶秦始皇隋炀帝比，赵佶平西夏建艮岳，联金灭辽，虽比秦始皇相比，但做为却像极，皆像亡之君模样。

李纲身，向乐拱手礼，言：“虽侯爷言老庄儒治治之，李某敢全部苟，保留，但侯爷乱治之论，却佩服五体投动！”

乐连忙身，回礼：“李，乐某之言思虑之想，真！”

宇文虚忽似想什，：“据侯爷请批通译帮金碧眼隆鼻番奴，翻译泰西等之著，侯爷才之否以？”

乐：“华夏文昌武盛立世界东，代表东文明，活极遥远西，亦文明华夏相。华夏圣哲繁华先秦，西先贤鼎盛亦间，思考华夏且样灿烂思想问！”

陈凌元问：“极西之问，比肩，或深奥？”

“华夏圣贤思考情，重视思想结果，忽略思想程细节，讲究‘悟’字；西先贤但重视思想结果，重视思想程，程关注超思想结果本身，为追求程完整符合逻辑，常改变己思考结果。

譬，西先贤喜数理，几何、数深入研究外，广泛研究物理、文、气象、解剖、动物、植物等验科。西先贤宣称：‘重视寻求真理程，更甚现真理本身。’

反观华夏先秦圣贤，忽略探究真谛程，以悟字淡化极重思辨程。万物源思考，结果表达为模糊“，，；，，万物”；至何，何，何，何万物，皆表达清。结果陷入知论旋涡，因逃离具体物认知。

孔圣博、琴棋书画射御，但科却什研究。两儿辩，至今尚结果；相西先贤，孔圣现象兴趣研究，因为孔圣鄙视些具体研究。《论语》载云，樊迟因为请教田菜技术，被夫骂：‘哉！’。

华夏惟现像提思考疑问写《问》屈原，惜处政治旋|涡之，未‘求索’。”

“侯爷言，实轻视先贤问之嫌。”听乐许，陈凌元禁皱眉。

“陈笑，乐某西圣华夏圣罢。”乐忙言：“华夏文明文明讲求‘克己’、追求‘统’，使华夏文明形态相稳，内部斗争空激烈，极适合朝样君王集权统治。

西文明重视科、求真理，重视创造力独|立思考；适合游牧济，乐某想之华夏文明糅体，吸取重视性创新精神。”

宇文虚智慧，乐理听半懂懂，但很快意思,问：“侯爷立求知院，便为？”

“想！”乐坦白。

乐清楚，封建社段间内，东文明占据风，但古代西哲变易之，适世近代现代社，为近代，东文明必须融合、吸收西文明。

“侯爷西，令官甚感兴致，妨送几册研读！”宇文虚言。

“！”乐笑。

“侯爷，西之暂且谈，金入寇之势，知侯爷计解局？”李纲话题扯回。

“！”乐摇头。

乐回答，李纲些满：“官记乐侯爷曾赋诗：‘苟利死以，岂因祸福避趋之。’，难纷乱治合、乱治？再侯爷皇亲戚，宋运关系侯爷气运！”

“治乱合，乃之势，今朝政败坏，民变四，实非力挽狂澜，乐某亦奈！”乐摇头。