第756章：想办法让铡刀开荤
擎宋 · 月如弓
铡刀做，差审问案犯、罪刑。
正谓为己，诛灭。乐侯爷想己限为官任职期间内，己“乐青”美名，愿景很美，但现实乐侯爷却残酷，因为北宋套完善制度，名唤“临刑关怀”制度。
北宋真宗、仁宗间常州位官员名唤宋玘，常州曾做推官，每次死刑犯即处决，宋玘必拿判决书告诉囚犯：“尔罪应死，尽召，使之相。”给死囚安排比较丰盛最餐。
史书记载，临刑之际，“囚皆叩颡感泣”。待犯伏，宋玘替请僧“诵忏罪”。常州死囚很感念宋玘恩德，宋玘，“若勿化知，为宋府君狗马偿厚德。”
止宋代，位名为宋玘推官，放世位很情官。实宋玘执，并本独创，正文书“临刑关怀”制度。
根据宋朝立，套“临刑关怀”制度包括七层：，死囚被处决之，“仍先给酒食”，允许犯最餐吃喝；，“听亲戚辞诀”，犯享临刑亲、告别权利；
，“示以犯状”，即众宣读犯罪状、判决、断由（律依据），搞秘密宣判；四，“掩塞口”，即禁止东西塞住临刑死囚之口，允许话；五、若死囚“翻异（翻供喊冤），或属称冤”，必须止刑程序，快马“递申提点刑狱司审察”（《元丰令》）。
六，死囚般未申（黄昏）决，“宿乃许收瘗”，尸首第由亲属领回收葬，官府阻挠；七、亲属、死囚，由官府给予体安葬，“诸囚死，亲戚，皆给棺，官内权殡，棺并官物造给，置砖铭圹内，立牌，书姓名”（《圣令》）。
为，宋玘做更加周全、更为性化，但提醒死囚“尽召，使之相”，请僧替被处死犯念超度，指向终极关怀“临刑关怀”精神，比之今西社允许神父入监狱为死刑犯祷告义做，毫逊色。以，必奇怪为什众死囚宋玘“叩颡感泣”，甘愿“狗马偿厚德”。
提句，位宋玘虽宋史并显目，但两儿北宋却闻名非常，儿名唤宋庠，曾做北宋宰相，更连元”（乡试、试、殿试均第）之，弟宋祁亦非凡，曾官至工部尚书，更欧阳修等合修《新唐书》，且《新唐书》部份为宋祁，宋祁更以句“红杏枝头春意闹”令僚惊艳唤之为“红杏尚书”。
宋庠、宋祁桩趣，北宋圣，宋祁兄宋庠举士，礼部本拟宋祁第，宋庠第，但章献皇觉弟弟排哥哥，宋庠为头名状元，把宋祁放第位，称“宋”，以区别，以“双状元”之称。
宋代死囚“临刑关怀”制度，并掉，华夏优良制传统。至迟唐代，政府已立确立“临刑关怀”制度。《唐令狱官令》规：“诸辟罪，并官给酒食，听亲故辞诀，宣告犯状，未（即黄昏）刑”；“决之宿，司即为埋瘗，若亲故，亦任收葬”；“诸囚死，亲戚，官给棺，官埋瘗，置砖铭圹内，立牌冢，书姓名”。
五代纷乱，诸州府刑杀罪，完全己遵守唐律，随意抛弃或任意残害损毁尸洌。唐官张仁彖忍死刑犯被抛尸荒野，建议政府沿唐令“临刑关怀”原则。朝廷“之”。
宋朝建立，唐代“临刑关怀”制度继承，并把它展更加完备，比立强调“窒塞（死囚）口耳，蒙蔽目”，等律保障死刑犯“临刑称冤”权利。
唐代，武则夺以李唐江山立武周，严刑酷，肆意屠害唐之忠臣，防口甚防川，曾犯封口处决，破坏“临刑称冤”之制，宋朝立，武则败坏制拨|乱反正。
宋“临刑关怀”背，蕴藏华夏古老“恤刑慎杀”司理念。乐想博取“青”清名，些难度，甚至因为己造口铡刀，唐朝周兴、俊臣般，落“酷吏”声名。
周兴、俊臣被称为酷吏名至实归，己若落称号，真被冤枉够以。
且乐翻阅理寺历卷宗案件，现宋代几乎每判处千名犯死罪犯死刑，但些死刑犯往往因为赦或它原因，数最获减刑，被执死刑。实际被执死刑数，每百。
且即使罪证确凿，犯必须以命抵罪，毕竟剥夺条命。剥夺命极刑，古表现极敬畏，比准许“秋问斩”，之半间执辟之刑，因为古相信春夏节处决犯，违背之德。
毕竟宋代依旧封建社，制、治、情之间很冲突，乐知“临刑关怀”制度宋折扣实，更宋代已实现“辇毂之，冤”。
但两世为乐必须承认点，千北宋，但建立套相完备“临刑关怀”制度，且立规“奉，并以违制论”，违制司机关，鼓励台谏官弹劾，允许“被苦之”控告，确实难贵。因为，即便千华夏政|府，未必做点。
理寺积许足够判死刑案，牢房关押许秋问斩死囚，但些百姓谋杀或拐卖口案，虽罪恶极，但激百姓强烈民愤范畴之类，且现才四月，眼距离死囚秋问斩秋季霜降至冬至段间。
乐知，己六月四便茂德婚，理寺卿便做头，己若动手，口铡刀仅白白铸，且“乐清”名己怕再顶。
若己强些死刑犯问斩，王黼等恨兴风做浪弹劾己，“乐清”名头些名符实，实己铡几蟊贼，距离包拯“龙头铡，铡犯案之皇亲戚、凤龙孙。虎头铡，铡贪官污吏、祸奸臣。狗头铡，铡土豪劣绅、恶霸赖。”境界差万八千。
“侯爷，李彦、张佑、杜才供状，己犯之案供认讳，请侯爷观阅。”
乐犯难之际，掌管理寺右治狱理寺少卿徐走，身跟两文吏，张供状拿之，摞供状呈乐，接言：“侯爷，松才以众西城宦官胥伇爪牙供词，请侯爷目。”
听理寺少卿徐，乐忽灵机动，紧接神情振，手往桌案拍，兴奋：“！”
乐疯魔般，徐两书吏齐齐怔，尽惊异目光乐。
脸露兴奋笑意，乐吩咐：“徐，且张榜，凡亲属被西城杖杀、田被田侵占，之庭百姓尽数本官请，本官做，，宋朗朗乾坤。”
理寺少卿徐试问：“审问杨戬西城众相关涉案员？”
“！”乐点头。
忽，乐觉李纲未曾京，己真桩，虽己杨戬避嫌，但为“乐清”头衔，己眼顾许。
随即乐尽正气凛之色，接：“若杨戬做尽伤害理之，百姓怎流离失，怎民变四，今岁怎惹怒怨，使汴四周州县旱，岂向宋示警，若除等贼，灾、祸持续何等候？”
“位爷今怎？”徐想，敢乐反驳什，唯唯喏喏。
“杨志！”乐唤。
守门外杨志忙屋，拱手：“侯爷唤何？”
“燕乙未离开汴罢？”乐问。
杨志忙回：“回侯爷话，尚未曾离开！”
“寻燕乙，般……”杨志唤近，乐压低声音，且声音越越。
乐吩咐，杨志忙理寺，向街。
几，整汴街头巷尾间渐渐流言传，杨戬被入理寺狱，哪怕铁证山，但陛杨戬服侍己份，忍杀头，待风声平息，便放。
传言，朝执宰王黼太傅梁师杨戬私交甚笃，极力陛保死。
……
传闻流传之际，梁山泺活动京西、京东、河北诸路民变百姓队伍蠢蠢欲动迹像，据因为朝廷处置杨戬久拖决引。
汴城般传言，京畿、河北诸路民变百姓蠢蠢欲动之势，乐脱干系。
杨戬以狱，以治罪，但杀杀杨戬，真徽宗赵佶脸色意愿，龙头铡、虎头铡、狗头铡虽铸，但拿足够份量物祭刀，铡刀岂白置。
再月，己娶茂德帝姬，怕仕途彻底缘，乐想审问杨戬名头让，更显示己铡刀威风，奈之乐便造声势，汴城街谈巷议流言便乐放，梁山泺京西、京东、河北诸民变队伍蠢蠢欲动，乐指使燕乙煽动。
因为杨戬样案案，皇帝百姓才顾及什劳什“临刑关怀”制度。