第一千一百二十七章 善的回力镖

窃窃私语，色困惑。

现很喜欢拿肤色问题演讲话题，以便昭示己悲悯，政治正确。

殊知现美，论黑白，话题些厌恶。些情，越提它，越像揭伤疤样让尴尬。

肤色问题疑。

果王庸次演讲真类话题，太让遗憾。王庸想以换取感算盘，落空。

，画继续推动，映入众眼帘却想象场景。

黑走街，正巧踩滑板少摔倒。黑滑板少扶，微笑。

镜头并未直黑身停留，秒转滑板少为角。

滑板少马路，抱堆东西老奶奶。滑板少接老奶奶东西，老奶奶护送马路。

视角再变，老奶奶正翻找手提包却找枚硬币打电话女。老奶奶顺手买东西找回枚硬币放入女手。

……

镜头持续变化，每次角，但内容却样。

全顺手做件帮助别情。

配合欢快音乐，视频即吸引注意力。

视频位帮助男士，买两汉堡递给位流浪汉，流浪汉吃汉堡旁边位女孩忘记手机捡，给女孩候，全场阵善意微笑之声。

每善良瞬间，让情禁为之欣喜。

视频很快结尾部：位餐厅侍端水杯，水递给刚刚卸货物位工。

工笑接，露正脸，赫视频开头扶滑板少黑。

“哇哦！”整礼堂阵惊呼。

却想样结局，视频每动善良传递，似毫关系物之间，最形条闭合链。

帮，即帮己。

“很棒视频，跟王老师今演讲什关系呢？”排记问。

王庸再度走，：“视频美拍摄，叫做‘善回力镖’。意思随手做件微足善举，某节点形回力，最终份善良带回己身边。

，触动视频。想，理念华夏为代表东文化，样存。叫做‘老吾老以及之老，幼吾幼以及之幼’。

句话什意思呢？尊敬老，忘些血缘关系老；爱护孩候，视些跟己素昧平孩。

跟‘善回力镖’理念很像？

，华夏几千文化核。华夏民族正以为根基，庭之善，扩散村镇之善，村镇之善，扩散城市之善，城市之善扩散之善。直至整民族蔚风，绵延千。空善良民族走远，但善良民族更加走远。

西文化，东文化，康德义，儒思想罢，实林林总总些文化思想本质字——善。

源类本性最根本东西追求，源类最美期盼。

以，东西文化根本存隔阂，因为本质样。

今演讲题—— 样。”

“原！”之疑惑全恍悟。

哗啦啦，台响片掌声。

王庸则趁势以东西文化共价值观为切入点，开始旁征博引式演讲。

演讲，王庸体现西文化惊解，甚至些场西王庸惊叹已，称赞果王庸肯西文化领域功夫，为权威级专。

台。

加西亚等恨恨盯王庸，现场每响次掌声，加西亚等眼冒团怒火。

“再让讲！”加西亚声低吼。

“啊，被演讲吸引住，东文化产浓厚兴趣。怀疑咱校呆月，整校被化。必须阻止。”琼斯。

“但总冲台堵住嘴吧？听功夫高手呢！”

“哼，功夫？骗把戏罢！确实动粗，点高明让台，样才让糗，让宣扬理论攻破。琼斯，习绩，想意！”加西亚。

琼斯低头沉思半，忽眼睛亮，加西亚耳边耳语几句。

加西亚露抹笑容，冲琼斯竖拇指。

“老师，想提问。”

声音响台，打断王庸演讲。

却加西亚。

王庸向台，恶剧男，微微惊诧，却点头：“请讲。”

加西亚狡黠笑，问：“老师刚才提东文化样存善，表示怀疑。”

“为什？”

“因为果东文化假真存善，为何代表善良民却始终未华夏以实呢？明宣扬东西，实根本伪命题？”加西亚眼闪烁意光芒，。

话，满座皆惊。

连排名、记、等朋友，愕向加西亚。

想，尖锐直指害问题竟之口。

问题果王庸回答，王庸之几钟演讲基本等全废弃。王庸宣扬华夏文化，立马变垃圾。

毕竟，西眼，民跟由赋权式东西。违背两价值观文化，西内反感。

恰巧，华夏正频频被西以为攻击目标。些随华夏崛，少些已。

王庸感些跟记，忍住为王庸捏把汗。

几美，约摇摇头。

认为问题解，以加西亚提问像柄尖刀直接刺入王庸脏，根本救活。

先阵轰动，随全眼巴巴向王庸。

目光既期待，隐隐幸灾乐祸。

王庸扫视圈，目光重新落回加西亚身，笑：“位思想敏锐性以及洞察性，让很惊讶。觉毕业完全以直接nn班，部厉害。”

“哈哈。”全场哄笑。

知王庸跟nn之间恩怨，王庸嘲讽恰处，缓解少现场沉重气氛。

光缓解气氛，真正够挽回靠足够完美回答。

“老师，转移话题吗？”加西亚目光闪烁，穷追猛打。

王庸摇摇头：“，之相反，非但想转移话题，想认真跟聊聊问题。因为真趣问题，它东西呈现貌，正反映东西文化差异。

华夏句话叫做‘橘淮南则为橘，淮北则为枳’，像把佛罗达州柑橘拿华盛顿州，则吃样。民美跟华夏表现形式样，但否认它依叫做民。

现代西式民源英，制度a领或b领很平，但平民未必。因为罕被民推举资格。

华夏直49候，仍旧存巨文盲群，识字率连20%。让普通华夏区别贸协跟太平洋协哪华夏更，根本现实。以普通跟专之间存巨知识鸿沟。但候华夏临巨抉择，土遭遇侵略，另遭受贫穷死亡威胁。必须做决，往左往右。

庆幸，深受传统文化影响华夏民深知需什。明白己什懂，但让懂带领达目。

，现华夏，现华夏式民。

屑顾，认为华夏制度根本叫民，根本民。想……”

王庸微微笑，停顿，。

“西叫做民东西，华夏叫做——先！错，听错，先。临选择候，先；问题候，先。

敌，先，华夏开太祖六位亲被杀；洪水候，先，超数千官兵死救灾第线；震候，先，才全民响应华夏式救援奇迹。”