第226节
千字文系统能做什么 · 花木柔
为掌权之，便已比部世弟，高截，父兄长辈平平坐。
裴瑛为潭州郡，算交游广阔，但她未任何场聚谢安身影。
，邀请，但邀请，任何回应。
因背“”孤高傲慢，恃才傲物，近情，礼。
裴瑛曾被言论影响，觉“”应该非常高傲。
她想，第次相，情形。
传言之应该冰剑样，实很漂亮，很轻“少”。
“”漂亮轻简直让理屈词穷，话量，却重讲理。
“”云淡风轻微微笑，轻描淡写句“女孩必嫁给己愿意嫁”，轻易终结些以，她寝食难安噩梦，结束她绝望麻木痛苦，让她已认命己被放弃牺牲冰凉身体，再度回暖。
“真……真？”裴瑛瞪眼睛，己父亲讷讷语，敢反驳模样，顿忍住落眼泪。
，她谢安因为她眼泪，些惊讶微微瞪眼睛。忽之间，裴瑛莫名觉，“”些措模样，真爱——
她落泪之，谢安仿佛意识蹲，拿己袖，擦拭她脸泪渍。
“真。”“”温言软语安慰她：“关系幸福——女孩决嫁给谁，本样重决策啊。”
裴瑛“谢安”离她离近，神色动温柔，安，禁破涕为笑：“胡。……女情，怎比？”
“”微微笑，再解释。但“”即便再话，，叫她觉开。
她听“谢安”问她：“，叫什名字？”
她便连忙磕磕巴巴回答：“裴……裴瑛。”
“真听。”完，“少”眉眼弯弯她搀扶，温柔：“别担，回吧。”
第百九章
联姻情, 确为纽带，但并维持平必条件。维持之间平，实力量。
□□手, 根本必硬牺牲女孩幸福。
，北梁西疆，却确场婚礼。
场宗教婚礼。
姚玉容本宗教实并什深入解, 什特殊偏向，但系统既带【崇佛】技，佛宗关切提供帮助话，激活它啦！
世界类似佛教宗教，外宗教, 但传久, 尚未扎根, 根基稳, 为知。
姚玉容改号为“梁”以，给工部达修建佛寺旨意。
麒甲辰便带夜卫四查访，“请”几位据佛高深师，她试, 留最为机灵。
最为机灵，表示或许修为最精深, 却最懂变通——毕竟她真推广佛教, 它为统治工具已。
她需太精通教义师, 需些虔诚——毕竟, 她原教义加粉饰, 真找狂热原旨教教徒，岂找麻烦？
，历史任打扮姑娘，实手握强权，什任打扮姑娘？
佛祖释迦牟尼未许吃肉，但梁武帝萧衍却强硬奠原佛门许吃肉“传统”，武则更佛门“女身佛”典故为己正统性依托，宣称己乃弥勒佛转世……
她加点私货，什？
之，佛门弟以剪，但强迫剃头——因为剃头女性教徒太友！，果觉剃头才显足够真诚，拦。
至原世界，佛教徒为什剃头，很，但数剪千烦恼丝。
姚玉容单负责觉，谓烦恼丝……指头太长真很难打理吧。
长头，即便帮忙，很难清洗，更别提贫之，长间洗头，导致头跳蚤。
相比之，佛教徒剃干干净净，轻轻松松，省少麻烦。
姚玉容想剪短思，已蠢蠢欲动，忍耐很久。
“……以弄麻烦，想理直气壮剪头？”
姚玉容翻阅工部递交佛寺修建度报告，便听凤惊蛰旁吐槽。
正查她增添删改佛教教义，众皆苦，普度众等核内容她怎改动，引向善部几乎保留，改变实形式内容——虽仪式改变，候足够让狂信徒气愤爆炸。
但些实场“宗教改革”最细枝末节部，关键，两神系神明合并为体。
像希腊神话罗马神话神祇很几乎名字，教兼容并蓄少佛门神祗，比佛门四王——持王、增长王、广目王闻王——教魔四：魔礼青，魔礼寿，魔礼红，魔礼海。
托塔王李靖，据由毗沙门王汉化——趣毗沙门王原本佛门四王之，但汉化之突被单独踢。
据，姚玉容打算西疆山神女信仰，融入佛门之。
知候，信仰以完许单靠武力做情。族群思维改变，已以改变很很。
她让位师撰写部专门描写山神女佛，以巩固融合真实性。
为表示西疆重视，佛之，她求山神女位必须非常重尊崇。
按照姚玉容设想，她实以充世佛门之观世音位——毕竟，民间几乎仅次佛祖重角色。
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