第五十七章 他是要革人的命

李清照、游酢、杨明等开始《范畴篇》懵。

震惊！

解，迷惑！

秦仙傲本才。

神仙繁荣，堂般世界，书籍记载东西，果先知神仙书，很觉把它比喻狗屎抬高。

确实，《论语》，儒典，、、墨等比。

篇《范畴篇》谓堪入目。

文采文采，内涵内涵，简简单单物，却婆婆妈妈讲停，知把傻，己傻。

越往，便越些头痛。

仅仅似简单，每字，每词，每句话讲很明白，明白却未必指整体意思，因为太抽象词语，些抽象若具体例明，很明白。

具体例明，感觉点世价值。

……

“明诚，篇文章感觉刑很关联，绝东西。”赵挺之敲桌，眼满疑惑。

“刑？”赵明诚眉挑，“错，些刑确实，听武林叫秦寨武林世，刑脉，秦寨调查，并仙字辈，且，总觉秦仙傲抛第本，绝简单。”

“想，秦仙傲若真简单，司马光、程颐头痛。”赵挺之沉声。

……

“总感觉教，何讲话，何把情表达清楚产歧义。”王旖冷脸瞪报纸，“秦仙傲第篇著教何讲话？未免太荒唐吧？”

……

禅师。

“范畴篇，圆照宗本师真义。”

“嗯，圆照宗本师懂问。”穿僧袍尚眼露崇敬首老僧。

圆照宗本师缓慢观报《范畴篇》，渐渐微微点头，脸浮红光，儿。

“根找，溯本求源，，秦仙傲。”圆照宗本师声洪钟。

“师，文章真很？”旁边青尚瞪眼。

圆照宗本微笑放报：“知世间最怕什？最怕认真，秦仙傲样才智，却高鹜远，反扎扎实实基础，基本钻研，样，很怕，很厉害。”

“认真？基础？”青眼更迷惑。

四周尚满脸疑惑。

“之，奥妙穷，非力尽。”圆照宗本师缓缓开口，“虚使步，知己足，才更快步，真正才，屑装神弄鬼，秦仙傲真‘傲’字，岂《范畴篇》，标点符号，便内涵。”

“标点符号内涵？”

众僧相觑。

“请师明示。”老僧恭敬。

圆照宗本微微笑：“谓点逗，古以读书便使，但己读书使，写文章，写书信，写奏折，却点逗。”

“为何？”

“，点逗统，各，私。，便点逗，更显示己文采，才华。”

“读《论语》，《论语》书，词简义丰，段海峰注解《论语正义》想必少读，句‘民使由之，使知之’，随便怎解释，以，以，句话便立败之，孔便先立败之，错理解错，注解错。”

“部《论语》，，千秋万代之，即便沧海桑田，伦理德改变，它依典，依错。”

“立言，传，却百害益。”

“秦仙傲今使点逗，便打破陈规，封锁漏洞，让些站高处己话，狡辩性降低些，疑诸百，历代圣贤，更现今数鸿儒。”圆照宗本师很感慨。

点逗减少句意歧义，止，整问界凡真正儒谁知，谁敢手纠正缺点，为己，让己话永远正确，则敢罪，本，因为破除装神弄鬼，想再赢敬重，真正问，些偏偏很儒。

秦仙傲敢，且止点逗。

“报纸，白话文，点逗，再加《范畴篇》……”圆照宗本师波涛汹涌，“破除切装神弄鬼文字游戏，抛弃累赘文采，让文字为真正传解惑工具。”

“秦仙傲***读书文字把戏玩，真真实实做问，革命呀！”

……

亚士德哲书籍柏拉图、苏格拉底等语句优美，文采飞扬，甚至很趣话，故讲叙，儒、量采诸‘己欲，勿施’‘知智，知明’样智慧典格言。

亚士德书条条抽象枯燥讲解。

些毫文采言，很难找重点文章，按理少读。实，即便世，除非专研哲，开始愿意读亚士德文章。

武界。

秦仙傲千辛万苦，耍尽切机抛，即便真值文，敢视，研究。为何，为何聪明，才秦仙傲抛样？

精英阶级样想。

些普通百姓、市井民，普通商绅财骨相信神仙存，并且想神仙秘密。

秦朝《范畴篇》抛。

即便趣，枯燥乏味，甚至每字懂，每词明白，每句懂，连却知什。

反激很兴趣。

“神仙东西容易明白，神仙才弄，老祖宗，孔夫弄。”

“些东西似普通，包含某理，理，像套少林普通罗汉拳，实包含少林数极精妙乘武功样。”

“越样，越明简单，慢慢，书读百遍意现，蠢蛋才相信什头。”

“秦仙傲聪明，东西文值，算什，敢什头！”

……

世，少读《范畴篇》尽引至，数苦思，钻研，些读书甚至抛弃手儒典，专门钻研《范畴篇》，即便钻研丝果，乎。

“神仙第部书《工具论》，共六部著，第部《范畴篇》，范畴篇，才放少，连之吧。”

……

秦仙傲、神仙度名声，原本世明朝抛，掀丝浪花亚士德著，次却格外火。

各城池。

“知什实体，什体，体，什第体？”

“懂什叫复合表达，什叫宾语，什叫命题，何谓表语？”

“范畴篇现倒背流。”

“倒背流谁，知隐藏什机？”

“？”

“《范畴篇》为何名字，语言开始？觉伙。”

“哦，伙？”

……

数讨论形研究浪潮，很快第期报纸，期，接期《范畴篇》继续连载，次连载内容，比次更加抽象，且繁杂，读让很难啃，信奉书读百遍义，连懂古文通背古代读书，算什，五，很，便文章给反反复复背滚瓜烂熟。

西哲之以晦涩难懂它抽象，很读第次很难懂，并读遍四遍，四遍，甚至句句背懂。

真正静研究，甚至背，些理便通百通。

期期连载。

《范畴篇》虽依让找通往仙神秘密，但很治，式，比何义，何归纳性质，范畴，使产误解……等等各式却因渐渐深入。

很书院读书读书，争辩。

“原孙龙‘白马非马’，注意现象，现明白，范畴篇类，讲解问题？”

“啊，孙龙虽注意点，敢注意论辩技术，却缺乏必完整性系统性。”

……

各概念、义，甚至名词开始觉辩论，甚至因神仙知识洋洋。