第一百八十章 反击

司马光先秦仙傲高高捧，何强匹，举世双，感情强，举世双错举世双，它价值衬托儒高丑，越强，越丑陋，便越衬托儒正确光辉比。

王剑平嘴张，眼感叹。

什宗师，什真正厉害物，执掌党，之相物，样反击，反击让拍案叫。

“阴阳阴阳，何谓真正阴阳？像黑夜白，夜晚黑暗，衬托白光明，饿肚，往往难以体温饱幸福，问之亦。”

“圣贤之，直以强调正确，却忽略错误实价值，秦《工具论》，《伦理原理》提醒……”

……

司马光篇采访稿引广泛轰动影响。

知世愚昧，北宋虽封建社济非常达朝代，普遍活很困苦艰难，数算想钻研伦理，力，更何况真正伦理骨几？

司马光名声数积累，瘦死骆驼比马肥，再加司马光名君，除六岁次外，平向谎，向做亏，德完美暇。

德完美暇。

问属属。

名气亦少比肩。

再加问之，很己完全底，司马光手，评价等权威，众听便听君席话，胜读书感觉。

整宋数城池，数书院，普通百姓、士阶层争论篇采访稿观点，体为两派，以普通百姓占数挺秦派，派论数绝占据巨优势。

毕竟普通百姓最信神仙，尽管司马光认为神仙存，老百姓己坚信，司马光虽很佩服，更知司马光神，未必比秦仙傲聪明。

次《伦理原理》虽司马光总秦仙傲写书。

老百姓绝相信秦仙傲，神仙书籍，神仙书籍，司马光走错路，让笑掉牙？

因越相信神仙，司马光言嗤之以鼻。

，司马光毕竟名气太，相信司马光言，普通百姓，样毕竟太少点，普通百姓挺秦。

士阶层则反。

《伦理原理》，士阶层受冲击最。

毕竟伦理德，信奉儒纲五常、仁义礼恕等等，今《伦理原理》才现，己直以信奉错误东西。

像认贼父，认父为贼，突知真相，带痛苦巨，敢置信，想相信。

理由，很错理由现，往往便够继续蒙骗己。

司马光采访稿。

偏偏很理。

另派则以士、读书占据绝优势挺司马派，场争论，挺秦突想通，倒入挺司马派，挺司马派转身加入挺秦派。

武界顶尖佬，篇精彩绝伦访谈。

“藏部，曹溪句亡。司马君实手段，篇采访录谈，别秦仙傲区区几部书，算真千部巨著，被句话消灭，才‘秦万册，司马句亡’。”

“司马君实，秦仙傲宏篇巨著眼错误典范，偏理节……”

“初司马君实很赞赏秦仙傲，些疑惑，倒秦仙傲部《伦理原理》，它再，司马光必吹捧吧，谁知最奇峰突，秦仙傲神技虽巧妙双，偏屠龙之技，屠龙之技，再强何？司马君实很阴险。”

“司马君实实话，唯秦仙傲态度让疑惑，司马君实样采访录，居任表报纸？气度，另阴谋……”

……

程颐、吕著、孙固、韩忠彦、文彦博……很感慨。

秦仙傲以《工具论》式治伦理，快便拿果，果居……乍除惊异真《工具论》治外，内容倒并高深，真正让接受，完全找错误，再，便为惊喜，再往，惊喜化为拍案叫绝……

越往，书难度升高，论叙越深入，越顶礼膜拜。

很。

知，算轻苦读四书五，言论未顶礼膜拜。

今更达级别，以任何典已给予太惊喜，儒守护象。

今本新书竟产未顶礼膜拜感觉。

书走火入魔受伤。

仅仅抗书理，仅仅书论叙越越玄奥，使神消耗甚，更顶礼膜拜产灵失守。

司马光篇采访适现，篇采访稿引巨轰动效应，让数灵失守，儒伦理德很信奉士阶层迷茫清醒，重新回儒，儒德追捧原路。些佬，样语惊醒梦，知《伦理原理》虽，但，反论叙妙，信奉背驰，做反教材，却适宜真正信奉。

很快程颐访谈现报。

“秦仙傲，《工具论》治式适宜笨，式治，即便收获错误，总比什收获。”

“放屠刀，立佛。”

“错念之间，理解错，知什错，反更转向正确路，以排斥《工具论》治，毕竟司马君实，顿悟遇求，顿悟之，为什笨治？”

……

吕著访谈现报。

“悟性高做，知，向整体思索，悟性低，则山山，举例，听某些治病，哪痛，便刀哪割开，观察为什痛，找病根，笨。”

……

韩忠彦访谈：

“秦仙傲做细处，处手，步步，步步为营式，比，但间条深测深渊，怎？”

“便悟性。”

“悟性越高，越最式轻易渡，最笨便爬深渊，秦式提倡找路，妨步步爬深渊，终归够爬渊底，另边攀爬，似乎正确……”

……

文彦博：

“为何讲究悟性，为何《工具论》笨，因为往往意言传，言语清，比四季变化，风雨雪晴，理若《工具论》治，何治？”

……

程颐、吕著、韩忠彦……些佬访谈竖拇指《伦理原理》书给予极高评价，仅认为神书，且评价内容实质。

认为书虽写，向错。

按理向错，停止步，认为术，思想并存条规律，因反研究《伦理原理》，《工具论》治。

篇篇访谈现，谓虎，司马光，很老百姓卖帐，再加程颐、再加吕著，再加……佬样。

渐渐挺司马越越。

铁杆相信神仙占据绝优势，毕竟秦仙傲司马光等次次拼斗，最终证明司马光等错误，太明显，花言巧语够抵消。

整宋数为争议，奇怪秦仙傲直言反驳。

秦仙傲怎啦？

为何阻止，反让司马光、程颐、吕著等样报怦击己？论挺秦派，挺司马派，甚至整武界包括司马光、程颐等本奇。