第二百二十四章 不够完美

清风酒楼报社步外，刻清风楼坐食客，些正讨论化论观点，四岁长衣文士笑眯眯走。

“……”

“哎唷福，快请快请！”

“王掌柜，您忙己，坐坐，报走。”福才笑眯眯走向空桌，周边，恭敬礼招呼，福才很感慨，福才以往虽乡四邻些脸，点点脸什，直次倒皇运动。

福才准机组织百姓力动，报社推荐，加做老，颇，今已父母官，走哪脸。

“亏秦父，以屡试弟运，考辈科举做父母官。”福才感慨，考考科举，今算让福才科场考，莫名紧张害怕。

“福，最近《物源》段弄什化论，您怎？”

“由猿化虽觉思议，段本书写真。”福才笑眯眯，随意众食客聊化论，福才眼远处报社，忽福才眼睛亮。“报纸。”连身酒楼。

“娃娃，买份报。”

很快福才便拿份报纸回酒楼内，落座便摊开报纸。

“猴五百万证据足，程颐访谈实录。”头版标题醒目。

“证据足？”

福才眉头皱，为秦仙傲崇拜感激，甚至认为新华党，，福才秦仙傲任何言论比较支持，本《物源》秦仙傲力推荐，并认，福才认化论观点。

“伊川先真屡败屡战呀，难怪，今本洛，偏偏……”

福才听洛少观点，再福才本身儒身，儒感应之类很清楚。

“知位先怎。”福才连。

“伊川先，次您动求接受采访，想知为什您读段《物源》产样想？”

“智乐水，仁乐山。老夫独乐读书，读书，以本《论语》老夫以愈读愈觉味穷，以老夫读书往往忍住向世吐为快，正因，开创洛，向传圣……”

“次段《物源》，本书想任何读，忍住谈论，更何况老夫样呢？”

福才眉毛微微动，程颐体赞扬《物源》。“，本书本身质量摆，程颐敢乱。”福才继续观。

“您读儒典，读，痒难耐，创洛向传，今读《物源》忍耐住向您，本《物源》儒典相抗？”

“论，《物源》本书儒典比，因为双论叙东西、范围，果硬比，儒海星空，广博渊深，《物源》致精微，细微处研究远远超儒。”

“您意思《物源》广处儒典，写物源，论题够？”

“物源论题够，儒典包罗万象，文理，治滔略，伦理德，甚至涵盖物变化，涵盖论物源比。”

“知秦仙傲赞吹捧本书，您怎？”

“吹捧理，疑本书，本奇书，今世做问，往往处手，却忽略细节处，本书却脚踏实，秦向推崇严谨治，吹捧。”

“认为秦吹稍微些。”

福才眉挑，连往。

“本书，老夫做总结，‘切，结论草率’，果它掉些东西，完美，秦吹捧……”

“想应该听故，五瞎未象，知象长什样，决摸摸角……”

“之玄妙，深奥测，草木，鸟虫钻研，论证物源奥秘，盲手摸象模样样……”

“秦仙傲提倡严谨治，写《工具论》，段本《物源》虽够严谨，整本书论证，些论证够，远远够，因为给予实证……”

“切建立些现象猜测……”

“读‘化论’，直思索，若命直化，必须世间迹象显现，每新命极几率父母差别，比，尾巴，尾巴猴……”

“应该现实活任何明显痕迹……”

“现实，历史，故老相传故传，很难找证据……”

程颐侃侃谈，福才渐渐眼闪现迷惑，程颐并非胡乱怦击《物源》，每疑点确实存，《物源》虽论证，完全合乎严谨证明根本，真确实些假设。

茫读程颐访谈，忽——

“以本书观点错误，但少正确，比提‘物变化’以肉眼观察，以完全符合《工具论》严谨求……”

“比‘物竞择，适存’，话虽很残忍，却界，老夫很认……”

“既，些您洛造冲击？”

“洛继承圣贤，，真正至理，论怎变，存，并且永恒存，即便《物源》结论正确，难否认洛观点？…………”

“谓‘物竞择，适存’，至理，至理，儒伦理，纲五常，忠孝仁义，感应样至理，至理，算尚未命，存……”

“类够观察很现象，并且像段样剖析理，肯安排，理……”

“挖条河，河鱼儿，偶尔现些河水流动奥妙，便以为掌握，真……”

“果照观点，万物灵共祖先，祖先谁？”

“祖先怎？谁创造？创造什……”程颐连串反问福才脑袋胀。

“真正本源哪，切终点结束点哪……”

“段《物源》疑很妙，惜够，远远够……”

久程颐访谈结束，司马光，司马光访谈精彩度亚程颐，司马光文彦博……报怦击，批评《物源》漏洞，渐渐福才开始点头。

“或许，段些结论错误！”

“秦或许吹捧头！”

……

程颐、司马光、文彦博……佬怦击化论些错误，再达尔文化论本身论证绝完美，样样局限缺陷，以司马光、程颐等并非理，甚至本身实话实，纠结《物源》书缺漏处。

普通百姓虽迷信秦仙傲，脑想，程颐、司马光等理，思索，确实理，再加化论某些观点旦真立，虽神、宗教因消失，受巨冲击再难免，以仅儒各派群攻，、佛，尤些专以搞迷信为计士尚，以收惊、画符为计民间百姓等更卖力四处宣扬化论缺陷，全信。

渐渐怀疑《物源》些像‘猴共祖’样奇疤观点越越。

更半信半疑。

普通百姓，士阶层想更，化论怀疑更，但疑，本《物源》程颐讲，虽结论错，本身本真正奇书。

报纸影响力巨，仅宋，理，儒文化圈，西夏、辽，甚至吐番，交趾等很深受影响，次化论掀波澜传西夏、辽、吐番等……

些样被给震住，市场《物源》书难求，司马光、程颐等报怦击化论观点，引些数怀疑化论，怀疑秦仙傲吹捧头。

间关化论争论流，甚至辽、宋、西夏、理很边境商谈意，旦话题，气氛便，感情！

，整等，等段海峰、秦仙傲两尊轻辈神回应。间流逝，两却像消失样。