第十六章 根虽失,道还在!
幸福武侠 · 啃魂
“罢黜百独尊儒术,拥整资源,历代代,甚至儒已展很儒派,探索,依举步唯艰,至今极为限,段海峰……”
“偏僻百毛长齐鬼头,因为反儒之,短短几却已……,真,换条路走已。”
“果拥样资源,样间,展什样?”
司马光蜗居室,花费数写《资治通鉴》,司马康疑意志坚,己更极为坚信,……任谁千以积累比短短几,且满轻几间,觉丧气。
“父亲,段海峰,秦仙傲才刚刚步,已……”
“急什?”
长久动司马光双眼往翻,瞟司马康眼:“段海峰给惊喜,。”
“?”司马康愣。
“做,点惊慌失措,涑水派何放交手?”
司马康颤,眼神清醒几。
“,万物感应,儒派理论基础已空,已倒塌,偏偏展限,孩儿己比段海峰,算静住气何?”
“哼!”司马光冷哼,“秦仙傲、段海峰样手,应该开。”
“开?”
“想通?王安石,程颐等,哪司马光今?秦仙傲、段海峰,或许赢,,谁?何笨,现几问站司马光头?”
“酬勤,努力,老总为打开扇门。”司马光沉声。
司马康依眉微蹙。
“秦仙傲、段海峰已形新派理论。”司马光,“完全儒理论,以为为父很慌?很惊慌失措?”
司马康嘴角抽,先司马光《武林风》坐石化样,知坐久,情况司马康第次。
“错,万物感应,为父确实很震惊,震惊之,为父想,山之石,以攻玉,段海峰秦仙傲做样果,应该什,怨尤,怀疑怀疑,,问价,候即便错问,给予以启示。”
“问,儒真正熟什候?”
司马康皱眉:“董仲舒,,春秋战。”
“正。”司马光微微点头,“儒真正熟别候,诸百争鸣,为何?”
司马康颤,眼睛丝亮光:“父亲?”
“诸百思想争鸣交锋打擂,再千,儒未必现。”司马光很感慨,“以为次很惊慌,恰恰相反,现很开,很高兴,因为儒沉寂太久,独,未必全,记秦仙傲讲故?”
“刚捕捞沙丁鱼放入鱼槽,运回码头,久沙丁鱼死,条沙丁鱼敌鲶鱼放鱼槽,因为鲶鱼捕吃沙丁鱼,沙丁鱼为躲避吞食,加速游动,活蹦乱跳回码头,秦仙傲叫鲶鱼效应。”
“鲶鱼效应早。”
“慈航静斋明明以完全消灭阴癸派等魔门各派,为何每每功亏篑?让她每次破坏白?”
“术该条凶狠鲶鱼现,诸百门派争气,越越落,越越安逸落。”
“次秦仙傲现,虽令头痛,逼疯,恨把秦仙傲、段海峰两魔头千刀万剐,反想,真坏?”
“秦仙傲以往,虽已形,完全够格让儒派临灭顶之威,让儒安逸已久身兴奋,次……”
“段海峰手‘万物感应’,秦仙傲、段海峰连体,形极危险。”
“,真正。”司马光眼睛亮。
“儒样,真死?老已警兆,六,灵气消失,依步履缓慢,武界儒,等死,现秦仙傲、段海峰世,为父已儒重新兴盛画,?该开?”
“话虽。”司马康沉声,“儒根已,连孩儿怀疑……”
“根虽失,。”司马光声金石,“,便够!”
“?”
“问,儒派什?儒仁,词,仁善。”司马光沉声。
“仁善,错,秦仙傲……”
“秦仙傲、段海峰以《伦理原理》《物源》等书阐述,,抵词‘万物本私’。”司马光,“属万物之,什特别,以‘性本私’,仁相立恶。”
“什关系?”
“痴儿,熟知历史,记五胡乱华?”
司马康颤。
原历史浩劫期,代百姓活真正狱之,畜,粮食,些队汉称两脚羊,掠夺幼儿妇女,平奴隶畜驱策,甚至玩物,缺粮便充粮。
弱,强哪。
代王朝短命极点,完全遵伦理德,胡非为,随意杀,活奢侈***因些本身朝保夕,往往龙椅坐热,便脑袋搬。
便五胡乱华期,完全丧失忠孝仁义真善美朝代。
“明白,明白!”司马康低低语。
“历史欺骗。”司马光沉声,“秦始皇统,以治,失败,造想象恶果,刘邦立汉,汉早期重黄老之治,算错,罢黜百,独尊儒术,至南北朝比较重佛,五胡乱华,释儒皆存。”
“五胡乱华,恢复正常,儒统治至今。”
“历史,凡以儒治皆运绵长,百姓安康,处第,佛则更差点,因唐及宋,虽重儒,却废佛。”
“五胡乱华群魔乱舞,儒被完全抛弃,佛亦存代,期苍什模样,知。”司马光冷声。
司马康沉默,实为何笃信儒,因为历史证明儒治才最。
“秦仙傲、段海峰世间真奇才,偏偏轻,捧罢,偏想尽切办反,觉奇怪。”司马光双眼光。代越名,物,越喜欢捧轻,尚。
秦仙傲、段海峰满,偏超才华,若正常,论司马光程颐亦或吕著等等,巴尽切辞捧。
实,恰恰相反。
“捧,敢捧,害怕捧,因为被五胡乱华吓怕,秦仙傲、段海峰讲性本恶,讲仁义完全,若真让占尽风,带入五胡乱华样狱。”
“五胡乱华,外妖魔,以赶走。”
“,却体内,尤受数愚民支持,才最命,偏今两势已。”司马光感慨,“果抵挡住侵袭,果……”
“儒亡?”司马康司马光。
司马光摇摇头:“,儒因秦仙傲、段海峰承认消失,儒亡!”“亡?”司马康精神更震。
“虽儒亡,正亡,仁义亡,入秋冬,苍受难,冬,久,五胡乱华样长,更长,几百,千……”司马光目光深遂。司马康默,许久:“父亲,《武林风》,董严凤、岳侍仙百合,千合,万合,……”
“抱希望!”司马光低语,抓旁桌墨块,研磨,久。
“仙傲足:光窃闻……”封信笺写。
“父亲,写给秦仙傲?”
“给,写给段海峰。”司马光信封,递向司马康,“送报社,应该办很快信内容传给秦仙傲。”,司马光岂明白报社远超信鸽传讯式。
儒核儒伦理德,讲究性本善,段海峰颠覆性本观动根,次动‘感应’,似伦理扯关系,偏偏儒伦理德世,建立‘’之。
动‘感应’比颠覆性本观更加狠,真正连根带土给掘。
值关头,论些佬怎修,讲究每临静气,静。
司马光写信给秦仙傲,程颐信文通信鸽飞向儒联盟各佬处,董汐严、文彦博、吕著……信件飞向佬。变聪明,虽知董严凤、岳侍仙等召集理龙寺百合、千合,万合,把希望放百合、千合、万合。
儒联盟少再次快速动。