穿到民国好好学习生活 第406节
穿到民国好好学习生活 · 老实头儿的春天
父母台鉴:
今遇为难之,敢径直禀,万请父母阅帮转告之。
女儿初至波士顿,即偶遇叔骏表叔之女若兰。观入穿戴挥洒豪奢,修费甚昂之音乐专业,知叔骏表叔未必钱令催耗,已疑之。辗转听谈论,始知若兰美利坚载,便依附南洋华侨弟陈某活,陈某南洋本已结婚。
若兰早令杨氏族声誉扫,表叔亦因失举止备受摧残。偶知甘堕落,告知杨房继云表哥,并未告诉禹州之叔骏表叔,恐表叔惨悴苦,终门宁。
继云表哥屡次劝诫若兰,贯冥顽灵,丝毫恤兄长之良苦。,更之徒撮合,若兰遂嫁男友陈某为房,原配南北两头。
若兰之夫陈某传巨富,听闻独,挥金土常便饭,皆厌烦习苦闷,热衷四处游兴玩耍,以致今之幸。
月六,若兰夫妇驾车游,因恐雪夜半驱车急归,火车红绿灯,火车已遽鸣司机耳畔,若兰之夫横抢闯红灯,,车尾高速驶之火车激撞。若兰夫妇便车毁亡。
闻若兰已月身孕,忆及幼杨湾村居闲,殓尸房亲若兰之横死惨状,亦颇觉冥冥之理情……
若兰之夫尚亲属本邦,故早陈某遗体收殓安葬。但陈亲属并承认若兰,言本系未告父母正妻私娶之妾,端翻死陈独,故予收殓若兰之遗体。
,继云表哥至警局,甚惨惶悚之间,幸友帮助斡旋接洽,顺利若兰遗体火化,异或由胞携若兰骨灰归……
话:
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第433章 虽九死犹未悔
珍卿达水牛城警察局, 合因感冒高烧继云表哥,殓尸房技士掀开白布,动动若兰遗体。珍卿感异样陌扭曲——若兰车祸躯体部皆损伤, 她怎敢论。
孙叔叔荀姐叫珍卿别脸,珍卿知若兰脖间、手背、手臂处痣, 最跟眼陌遗体。她跟病厉害继云哥, 为近亲属签字。
礼拜, 若兰死亡噩耗表叔, 电报给两位表哥珍卿, 惜代价请若兰骨灰带回,带禹州老若兰母葬。
珍卿体谅表叔丧女之痛,两位表哥元礼、庄, 包括孙叔叔荀姐等亲友,处打听明春回胞,谁忌讳携带死骨灰。老话力量, 最庄医院位辈, 正明春结业回, 接帮忙携带骨灰差。
若兰猝横死,继云表哥受打击。杨若兰毕竟亲堂妹, 表叔值敬重长辈。
珍卿直劝慰继云表哥, 必强揽属己责任。若依逻辑归咎,她杜珍卿岂罪?些冥冥展轨迹, 再聪明未必掌控切。
实若兰之夫陈某, 跟珍卿门师兄周捷, 普蕾特艺术校班。珍卿把若兰做情妇, 告诉继云表哥, 继云表哥数次亲至纽约劝诫, 最终果。
第回 纽约市度假,珍卿意间介绍表哥师兄认识。周师兄继云哥处知情况,约为“师妹表姐”抱平,校骂陈某引诱良妇女,为已婚男端让良女姘妇。校内陈某利流言,陈某纨绔朋友撮合,最终让若兰重名份。
继云哥意促若兰婚姻。今若兰身死免想,若兰若曾嫁陈某房,未必陈某肆意游走,终造两死亡结局。
实若兰,周捷师兄回提及,珍卿才拼凑情因果。若像继云表哥样求全责备,连她杜珍卿周师兄,通通杨若兰死负责任。
珍卿确实感喟若兰青早亡,忧表叔承受丧女之痛,但她圣母啥责任揽身。
继云表哥离开纽约省,病情态很。
跟珍卿意味深长:“花啊,忽想姑奶奶话。候回,杨若兰跟叔告状,故意带她玩。叔许些吃玩,勉为难让她跟玩。她玩啥想独赢,啥想独占,气叔东西,带她,她边沿闹啊闹。,姑奶奶评理,姑奶奶捻佛珠,平平常常余奶奶:命,注。啊,命,注,她娇惯养财姐,次次往泥淖走,做点啥呢?”
珍卿赞点点头,继云哥叹息拍拍她:“花,已,养身体,啥必想。哥哥走。”
杨若兰骨灰被继云表哥带走,珍卿并未立刻返回达斯镇独居,选择荀姐停居阵。则荀姐趁雪封离开美,珍卿怎陪陪她;则杨若兰之死影响她情,她想立刻回己待。杨若兰车祸丧,珍卿最觉愧表叔杨叔骏。
荀姐边容收拾装,边跟珍卿整聊漫游,为配合珍卿兴趣点,她逛市立图书馆美术馆最。纽约美术馆少唐宋画,北魏唐朝佛教造像等,珍卿免想哈美术馆。因为身体条件允许,她哈美术馆临摹业,目限期搁置。
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荀姐处理切务,翌坐火车北边加坐船。荀姐早跟孙叔叔告别。约穷话,荀姐午才回住处。她郑重请珍卿吃顿饭,珍卿倒想己钱给她饯,终究跟荀姐争。
她夕阳走楼,点桌丰盛菜,菜齐她举筷开吃。健谈荀姐饭桌话,珍卿陪她沉默据案嚼,管何引侧目,她俩埋头狂吃吭声。
吃完晚饭已迷蒙黑,两高效率吃撑。她楼,漫目哥校园散步消食。
现,萧条情形稍微改善些,哥校园草坪间,每走段长路亮路灯,幢幢西洋风情校园建筑,矗立暧昧单薄灯光,像威严静默怪兽。
她竞走似声走许久,荀姐终停住脚步,仰望秋静谧空,低低她话:“珍卿,走。加坐船s,接受些培训,s入境母,再回海宁,直接母最穷最苦,志合。”
珍卿被风吹干冷眼眶,凌漫阵强烈酸楚,她问:“志,缺少切需物资,为员待海宁,岂非更?”
珍卿听荀姐风笑,儿才解释:“怎讲呢?最根本原因,全露相,待特务遍布市,切动受掣肘,留意义。”
,荀姐仰头星星,刚才般静默。珍卿由荀姐话,想培英久便消失——荀淑卿姐亲堂妹荀美兰。荀美兰跟她红、色庭,六政变销声匿迹,珍卿再未,再未听消息。死荣辱切际遇,再杜珍卿活产联系。荀淑卿姐,踏样途,乱节,已意味永别。
珍卿荀姐仰望星空,费久才克制住情绪:“姐最穷最苦,绝域殊扎根,为穷苦民众展教育业吗?”荀姐低沉“嗯”声。
风枝杈簌簌之声,伴阒寂寒夜明声响,镌刻神秘阴影,两双双沉默良久,珍卿扭头向容安详荀姐——她怀志抱真凡间勇士,珍卿再次她肃敬,却问闲关风月问题:“孙离叔叔呢?”
神情淡淡荀姐,抄手咧嘴笑,她言词却举重若轻:“相为谋。”
珍卿置否点点头,荀姐长篇论,却让珍卿感意味深长。孙叔叔随岁阅历增长,政治立场化,但觉继续退让妥协,为争取更平空间,赞争取美调停斡旋,以图亡苟安达致暂平衡。
“珍卿,海宁立,非常佩服孙离术造诣,更感念妇女运动支持。允,私德指摘,若承平代必完美伴侣。正值亡灭之危局,真软弱实令惊,最谈话。
“珍卿,荀最早觉悟派,决甘坐等救世降临。应韩领袖,美帝,救世。珍卿,四内,信念尚犹疑,四冷眼观察内外形势,最终确社党义,才望挽救积重难返危世。回,‘亦余之善兮,虽九死犹未悔’。”
珍卿忽热泪盈眶似,因为她仁志士太共鸣。荀姐乐观义态度,她连忙收拾情绪荀姐笑言:“之读印度佛教故,则‘月之兔’甚感意。给姐讲讲?”
正,巡夜拿手电筒晃她,声喊马宵禁,告嘱两女孩快点回。她俩回荀姐住处。
珍卿荀姐满屋李,坐桌边体离愁别绪。荀姐歉意跟珍卿:“该早点叫回达斯镇,明留真放。”
珍卿正准备点客气话,明巴克尔派陪她搭火车,忽间屋内电灯灭,荀姐苦笑摊手:“最夜,竟叫黑灯瞎火。”赶紧遍翻屉斗找蜡烛,找蜡烛,珍卿连忙帮擦火柴。
荀姐把烛台安置桌,外煤炉提刚开水壶,斟两杯热汽腾腾白开水,把煤炉提屋窗,叫珍卿坐烤烤火,珍卿桌蜡烛,些飞虫被灯光吸引。
荀姐终坐,提珍卿讲故茬。
珍卿略微思索番,开始讲解“月之兔”故:
“传,婆罗门达达王代,佛陀降为森林兔,猿猴、獐鹿、水獭为友伴。,森林位德修,兔它位友伴,便开始虔诚听修传授佛戒律。
“,德修食物吃完,远继续乞食传,叫兔、猿猴、獐鹿、水獭各奔程,四位愿为老师修离开森林,皆愿寻找食物供奉修。修欲试诚,便欣应允。
“,各寻觅食物。猿猴摘回各水果,獐鹿寻动物肉,水獭捉水鱼,兔回。兔回,默默燃堆柴火,虔诚容告诉修:‘矫健身躯,锋利牙齿,甘血肉之躯供奉给师,希望师食之躯,继续虔诚畏修,既往教诲友。”
“完,兔便跳入熊熊燃烧火堆,奇怪,熊熊烈火并灼烧兔皮肉,它似已达水火侵境界。修慈祥微笑,告诉兔:欲试等否真正虔诚,故今之。今兔果真至诚至真,必使之令皆知,永忘却。
“位德修,乃燃灯佛之化身,便施力往月兔影,使月兔影,便知它虔诚侍师动迹。”
珍卿若感荀姐:“月兔影,似乎泯灭性、宣扬神性故,实深意。,群,论为母救亡图存,为某阶层解救苦难,像本邦些竞选样,声嘶力竭喊喊口号,须舍肉身做殉觉悟,才震动乾坤、感化民众,继才带,做惊动。”
,扑棱蛾知何处飞,绕桌两蜡烛乱飞,荀姐左右乱扑飞蛾,忽泪光点点笑,她握珍卿手:“珍卿,永远记故,勉励。”
珍卿忍住泪水扑落:“姐,己勉励。脚步未必跟,,以己式,爱片哺育土。”
寒风凄凄冷寂冬夜,两相互理解敬佩女孩,紧握手相互声告别。她以为,山高水远必永远诀别,但许造化,未必山水相逢吧!
,珍卿荀姐睡很晚,点钟吃早饭收拾装,孙离叔叔送荀姐赶火车,荀姐友。
望呜呜远蒸汽火车,珍卿暗念,便露浥风尘,芳草涯难矣。她跟孙叔叔回取李,准备跟巴克尔接她回达斯镇。
孙离叔叔免伤感失意,但氐稠并悠久。午火车站送别珍卿,孙叔叔准备华盛顿,美京城驻美使馆任,现任驻美使正珍卿龚则仕哥。孙叔叔告诉珍卿,早先韩领袖意委任,觉志向政,屡屡婉言推拒,次终接受,想为民族做些实益。
离开纽约市往达斯镇,珍卿因杨若兰之死,表叔产挥之愧疚感,似蒸汽火车喷吐烟气,随风儿轻轻飘散。
算她初遇杨若兰陈某,便立刻给表叔通风报讯,表叔远山海重洋之外,杨若兰使管教之责吗?杨若兰明辨非、知歹,痛改非吗?珍卿知!
每世走遭,或或少留己痕迹。旦形体枯朽,世留痕迹,烟消云散。即便形神惧灭,留世业精神,因为铭记怀念永远朽。
珍卿相信,像荀姐样信念,千千万万像她样信念,以朽。
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第434章 白雪清光休独
珍卿回达斯镇半月, 完剩两篇论文。重读她收集东洋史书、神话、民俗故等。史书、神话、民俗故,探索该民族总体性格重材料。
辈,珍卿接触社书目《菊刀》, 但她候约觉啰啰嗦,直认真读完它, 现少以为借鉴。既条件, 切头绪由珍卿己捋。
珍卿近两资料研究, 给东洋民族性格理脉络:
、等级制度构建伦理德活式, 并由等级制度演绎世界秩序疯狂臆想。
(已叙述内容细述)……
东洋但内维系等级制度, 演化套际关系怪论。等级制度东洋庭,惯例树立长崇高位。东洋因命为东亚兄长,认为已为工业文明强“哥哥”, 义务先“等级秩序”理念,传播谓兄弟之邦,使“弟弟”摆脱被西奴役落状态, 建立统、平、步现代。宗教狂热式使命臆想, 令东亚乃至整世界变危险……
、隋唐东洋引儒文化, 但摒弃儒思想核之“仁”,简化并扭曲“孝义”, 著述史、追慕祖先习惯, 便造东洋暴虐短视性情因素。
统治依靠等级制度严酷惩罚,驯化被统治做身份允许做, 思考工需思考。百姓元首义务, 几乎源理性思考, 由统治命令灌输。身份等级制度带文化惯性, 让数顺灌输, 即便入现代社轻易“造反”。
东洋民众维新运动始姓氏, 以基姓氏族聚居,像悠久祖先崇拜,片聚居区祭拜氏神传统。东洋更似著史传统,像习先辈治良策、处世验,造东洋百姓思考范围狭窄,思维式浅陋。
,等级制度“各安份”东洋民众,具体务细节强烈专注力把控力,却数远局观应声虫。被义洗脑东洋民众,更容易为义战争走卒……
第,少儿童礼制驯化,违礼仪为受社严厉惩罚,违犯礼仪被清除流活。旦最为珍视名誉受损,习绝耻感文化,让通杀或杀,洗清摆脱耻辱感。
义通孔入耻感训练,让民众内化利义统治礼仪德。被求皇条件忠诚,父母条件尽孝,恩情条件寻求报答。“条件”很候意味符合德。
……
第四,东洋普遍邪神恶鬼崇拜,使缺乏非善恶正确思辨,让难以正视恶危害,以致轻易做极端血腥暴虐之。
东洋本土鬼怪文化认为,鬼怪兼容善恶完整存,若虔诚供奉恶鬼戾怪,以达转恶为善效果,并使怨鬼为凡保护神……神鬼故印证,东洋普遍观念:认为性善,恶状态,做恶本质善,善最终堂。以,省视德活。
第五,精神必战胜物质唯义。东洋相信精神永恒,物质相次存。把唯义态度,带常活甚至战场。
工厂工极端疲倦,告诉工疲倦够锻炼意志力。负伤濒死,相信顽强精神,创造伟奇迹。甚至求负伤士兵杀,为名誉死伟精神体现
……
第五,元首、父母、亲眷、恩等负绝义务活,让东洋为履义务常精神紧张,为精神紧张补偿,放纵感官享受为东洋社包容。
以,东洋洗澡、睡觉、食、恋爱(婚外恋、性恋)、酗酒,拥令瞠目结舌由度。被求马履德义务,便切感官享乐抽身,管之放纵感享乐,继续履己义务,值嘉许高尚士。
……