第751节
小农民大明星 · 在乡下
“确彻底消除,因为禹治水非常科,采疏通水,河水引向东流,汇入海。禹开槽水,便再洪水泛滥情况。”
“总算彻底消除隐患。共工撞,影响真深远。”
“……”
……
第1147章 《钻木取火》
圣村。
“禹治水”故推之,李凡次准备推神话传品,正式接近尾声。
最两位非常重物,燧氏伏羲,故结束之,次神话传品正式完结。
古期最重神话传,差推完。
以,应该再继续推神话传品。
次些品,已足以给世界,研究神话传文化历史,带极帮助。
些品帮助,世界历史,应该够慢慢完善,些已失传神话传文化。
,再推神话传品,并李凡再推神话品,两区别。
……
网络。
数读,依旧讨论禹治水故,依旧表达禹感慨。
禹通己智慧,采科治水,共工撞倒周山,留遗症彻底清除,让读赞叹已。
间慢慢第,11月21,读感叹禹治水,禁今更新新品产奇。
“今什样故?”读,充满奇期待。
非常享受期待感觉,期待之,紧接惊喜感觉。
每次样,期待加惊喜感觉,让每沉醉,盼望样感觉,够持续更久些。
享受,期待感觉,间午两点。
候,正期待感觉,转换为惊喜刻。
刻,最为享受刻之。
已连续享受很次,今享受次,今更新新品名,《钻木取火》。
“钻木取火?讲类掌握、制造火源吗?钻木取火哪位神明?”读,想。
样刻,既往让享受。
享受,读点开正文。
很久很久以旧石器代,使粗糙石制工具,猎取活必需品。
候,吃动物肉,或植物根茎、叶片等,穿兽皮或植物编织物件。
因为食,容易受疾病伤害,寿命极短。
候火,但却够常,因为原因产火。
,却认识火,视为怪物,视火为详,绕火,避火居。
直商丘现位智。
别绕火,却哪火便向哪。
别避火居,却常火居住。
别捡被火烧死动物总随手扔掉,现被火烧死动物,却总撕些肉放入口细细品尝。
通长间体验,现火妙。寒冷候,靠近火堆,身体感觉暖。吃被火烧熟动物肉,比食动物肉少股难闻腥味,味很,且吃非常舒服。
,智号召周围,把捕获动物,或采摘植物根茎放火烤吃,使慢慢克服食习惯。
智认识火,知火广泛途。但界火,并处,随存,再森林火,总熄灭候。
为让处处,找火火,智开始艰难,工取火探索。
千百次试验,智终找钻木取火,点石击火两。
,仅懂运火,掌握工火技,随随够制造火,运火。
结束之茹毛饮血历史。
火,开始熟食活,引理极变革,使类动物彻底离。
火应,丰富类食品,使类肉体,机结构获步展,脑结构变复杂,越越聪明。
工取火项非常伟明,类社步,估量巨贡献。
由钻木取火使燧木,,便把明工取火位智
尊之为“燧”,称为“燧氏”。
燧氏类最伟先祖之,除明工取火,燧氏它许贡献。
相传,“结绳记”便燧氏明。
首先明搓绳技术,利植物色彩,把绳染各颜色,每颜色别代表类物,使记之更加清楚。
外,燧氏为百兽命名。
之,把动物叫“虫”。燧氏细观察,把些动物划为四类,飞称“禽”,跑称“兽”,脚爬动物称“虫”,脚爬动物称“豸”。
除之外,燧氏贡献。
比昆仑山顶,观察象以明,始为山川百物命名。
以“风”姓为类命名,婚姻交配血缘限制,使兽严格区等等。
……
篇《钻木取火》完,读兴奋已,为类明工取火,原便燧氏。
燧氏,读知,知神话传,位非常伟物,盘古、女娲等样。
但样惜,关燧氏故,燧氏为类做哪些贡献?已全部失传。
知,仅仅“燧氏”名字,以及它神话传位。
现,终知燧氏故,知燧氏为什样伟位?
别贡献先,仅仅明工取火项贡献,足以让燧氏拥样位。
……
今月第,乡祝假期愉快,各位回,游玩朋友,注意安全。
……
第1148章 最篇神话传品
网络,全关燧氏声音。
“今总算知,燧氏类贡献,明工取火,意义太重。”
“确,明工取火,懂运火之,茹毛饮血活,跟动物相比,实太区别。工取火明,则动物彻底别开。燧氏类展贡献,估量。”
“难怪史书燧氏列为‘皇’之首,绝意。虽关‘皇五帝’很,些并燧氏列入,但认为燧氏,绝资格被列入‘皇’。”
“绝资格嘛,正文章,由懂运火、制造火,开始熟食活,丰富食物,才使类理机,脑结构慢慢改变,变越越聪慧,最终为世界。运火、制造火重性。,关‘皇五帝’太,些燧氏列入,必深究。”
“除明工取火,燧氏它贡献啊。明搓绳技术结绳记,虽‘结绳记’注被淘汰,但遥远原始代,绝项明。”
“它呢,为百兽、山川百物命名等等。现万物,它特名字,比‘树’、‘草’、‘云’、‘水’等等。些名字为命名。‘树’为什叫做‘树’?之直想问题,直篇文章。‘树’为什叫做‘树’?因为类历史,第把‘树’东西称之为‘树’。真实历史,第把‘树’称之为‘树’谁?永远考证,但神话传,叫做燧氏。”
“,楼,现问题。万物名字,些名字显类取,工程,相浩啊!真越越佩服,类先闲智慧。”
“燧氏为山川百物命名,贡献非常啊。”
“燧氏,类最伟祖先之。今知燧氏故贡献,真幸运!”
“哈哈!,每幸运吗?”
“确,每幸运,感谢李凡先。”
“……”
……
读网络热议燧氏候,岑庚、沈、余秋等名名,微博表达己。
岑庚首先为科普,写:“李凡友篇《钻木取火》,虽神话传品。但真实历史,现火处,懂运火,再明工取火,系列程,品描写,显致,科推测。考古,现最早类使火证据,包括灰烬、炭块烧骨头石头等,已够追溯百万以,候,正类旧石器代。”
沈则写:“燧氏明工取火,类第次支配力量,动物彻底区开。”
余秋写:“燧氏些典籍,被列为皇之,甚至皇之首,现总算明白原因,感谢李凡先。”
除岑庚、沈、余秋之外,余少名名,样微博表达己。
段间,李凡每更新篇神话传品,名名点评,或表达己。
华夏神话传文化,远比普通读更加关。
……
论名名,普通读议论燧氏,李凡则想明更新神话传品,最篇神话传品,《伏羲八卦》。
伏羲,样为皇之,些,把伏羲列为皇之首。
论世界世,关“皇五帝”。
,伏羲神农,‘皇’被列入次数最两,次便燧氏,女娲、祝融、共工、黄帝、华胥氏、巢氏等。
相言,最流‘皇’为,燧氏、伏羲神农。