饥饿的盛世（出书版） 第21节
饥饿的盛世（出书版） · 张宏杰
攀登她比豪杰万长城。
眺望她波涛汹涌江河，
她市平原，她高山岩石森林。
越北疆界，探研鞑靼旷野，
列颠冒险未。（《英通使百周术讨论论文集》）
曾梦游历世界最神奇，今居机让梦真，怎激动万呢？
马戛尔尼代欧洲正处启蒙代。现“欧洲优越论”相反，代欧洲华文明怀深深卑理。欧洲著，找很“已……，欧洲……”句式表述。比伏尔泰：“迦勒底粗糙砖坯刻字，已轻便竹简刻字。”像今动动“西”比照“”样，代欧洲知识正“”批判“欧洲”。（周宁《西形象史研究：问题领域》）
罗马帝崩溃，欧洲陷入漫长“黑暗世纪”。粗鄙教条宗教信念笼罩欧洲切。“世纪精神状况愚昧知拜倒教偶像——教条、权威烦琐哲之。”（约翰·西蒙兹《意利文艺复兴史》）
启蒙运动意味蒙昧宗教迷信清醒，程给欧洲许启示。欧洲惊讶现，教似乎处处比欧洲优越。四五裂欧洲比，几千直统、安度。欧洲任贵族管理，则通严格考试制度，视仁选拔文官。欧洲各沉迷狭隘宗教教派之争，各教之间则相互宽容。欧洲把全部希望寄托缥缈世，儒因为语怪力乱神更显理性。17世纪叶18世纪叶，世俗精神启启蒙思想高举理性义旗，猛烈抨击世纪神教条。传教士书简最热门读物，精英阶层客厅，谈论孔夫、华帝悠久历史，甚至圣明康熙帝平。
传教士，政治体制之以合乎理性，因为它建立父权神圣则之，律伦理德融为体。贤明君、良律、健全政机构，构样全新德世界。令直激烈谴责教伏尔泰现新陆样兴奋。赞扬华文明伟奥秘贯穿理性德原则。，“具完备德，它居各科首位”。《哲辞典》“光荣”条目赞扬“举世最优美、最古老、最广、口最治理最”。
像今西化潮样，许号召欧洲向取。伏尔泰：“德欧洲应为徒弟。”莱布尼茨甚至样建议：“，目已处德沦落难以拔之境，甚至认为必须请派遣员，教导关神目实践。”
，关声音并边倒，传教士书简做另解读。启蒙代热爱由欧洲任何点专制信息极为敏感，幸传教士书简许暗示。孟德斯鸠结论，千变社稳专制控制结果。
百科全书派持狄德罗伏尔泰样，推崇孔理性务实精神，却父权原则提质疑。认为，父辈盲目服，产纵容父辈错误、剥夺儿辈由恶果。
另位著名启蒙思想卢梭另角度提文化优越性疑问：果文化果辉煌，何以再被异族统治呢？“果论臣识或律号称睿智，或广帝众居民，保障免愚昧粗野鞑靼羁轭话，些文士什呢？堆砌些荣誉什结果呢？结果住满奴隶为非歹吗？”（周宁《西形象史研究：问题领域》；余建华《17-18世纪西欧启蒙思想文化观探略》；忻剑飞《世界观》）
，判断评价两极，让莫衷，让马戛尔尼使团员迷惑已。底堂狱？再几月，切真相白。
九月驶，英使团终抵达海。
乾隆盛世史登峰造极，直为世艳称。为向远展示帝富庶繁荣，皇帝更精准备，掷千金。，样空绝传统盛世，英眼什样呢？
英首先注意东口众市井活繁荣。马·波罗代，点直为欧洲惊叹。关口，长期以欧洲谜。马·波罗，汗八城（元代蒙古称呼，即今北京市）“数之……世想”。（《马·波罗游记》）已让欧洲产怀疑，明清传教士话更令难以相信：全类口之集之内，积虽广，整陆积之。英访问为欧洲论：“给予口数量限仅，甚至真实。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）
英眼“康乾盛世”（2）
口众最力证明资源稀缺。英刚刚抵达感觉点。
17937月初，英舰队抵达第片领土舟山群岛。由遇落潮，“克拉伦斯”号叫六横岛岛边抛锚稍停。英想“利等候潮水间岸领土第次观光”，爬六横岛。爬海边陡峭石壁，山现块工填海填平原。很显，为造块平原，本居民少费力气。“为防止海水冲洗，筑条呎高土堤。但块平原积并，怀疑花费样力气搞块土否合算。平原稻米，耕很精细。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）
展现英典型情：土稀缺，口密布。点乎英预料。印象，固口众，但疆土极辽阔。完全预料东口压力已难以承受步。
随程深入，越越体土珍贵：
全部土，极少数例外，植吃粮食。牧场，专为植牲口吃燕麦、豆类芜菁等等。除皇帝御花园外，全很少园共娱乐游玩带。交通依靠水路，路既少窄。全。肯划块土产改娱乐或运动场。耕休耕。（斯东《英使谒乾隆纪实》）
确实，传统似乎“园”“休耕”概念。土眼，唯使命产粮食，养活更口。
历史认为，乾隆五八（1793）实际口数比政府统计。乾隆晚均耕乐观估计3.5亩，期英，均占耕10亩，3倍。外，英800万英亩荒，，全英每尚拥1英亩（合6亩左右）土储备。整欧洲情况英相似，“欧洲遍布草原、休耕森林区，它缺少耕”。（谢耐《社史》）解实，理解为什英耕紧张状况惊讶。
岸第，英开始持续断惊叹口众。使团总管巴罗：“什令惊叹话，口之众。达之，男男女女，老老少少，每蜂拥岸边。”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）每处，路边总站满客。根据路闻，副使斯东判断，口密度比欧洲口密度最1/3。，马戛尔尼，口估计3.5亿左右。
英第印象社活紧张繁忙商业兴旺达。
达舟山群岛，熟悉海况英浙江海岸停留几，为等官员为寻找北领航员。
利间，之外县城——海观光。
关注常活。海眼繁荣城市。“海非常近似威尼斯，较点……城内服装店、食品店具店很，陈列布置相讲究……整城市充满活泼动气氛。为存需，必须做工。实劳动，寄活。男忙碌走街，女商店购货。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）
群金碧眼怪物现东城街头，以想轰动程度。“数奇群众争先恐把包围……最走庙宇躲避群众。”巴罗描写总更动：“想把头伸轿窗满足奇，咧嘴笑嘻嘻喊声：红毛！”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）些睁眼睛奇盯英海百姓哪想40临灾难。
普普通通县城已令英商业高度繁荣口压力紧张活解，城市，特别最城市北京给印象更为深刻。
浙江海岸稍停留，使团船继续北，抵达沽口。，换乘吃水浅船，沿白河往北京。
北京，英马被迎商业气息拍跟头。副使斯东：“（北京东郊）铺石街挤满。商店，坊顾客之，处处表示兴盛繁荣气象。”“街房绝部商店，外油漆装潢近似通州府商店，但……商店门外挂角灯、纱灯、丝灯或纸灯，极精巧之。商店内外充满各货物。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）
巴罗记载则更加详细动：
穿城门走路之，眼马展现非常奇特景象。路两旁各溜屋宇，全为商铺货栈，门展示各独特货物。商铺般竖木柱。柱顶高屋檐，柱身刻镏金字，标明售货物以及店诚信名声。
……流动匠补锅匠、剃头匠、鞋匠铁匠，卖茶、水果、米饭吃食摊贩，以及商铺门展示货物，把条宽阔路挤剩央线。
……切移动。路两侧塞满巨流。或买或卖，或以货易货，各取需。众声喧哗，既贩吆喝，争吵……捧货筐贩、演杂技、变戏、算命、走郎江湖医、相声卖唱，挤堆。（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
商业才民族，古以直。虽英商业，但乾隆代内商业繁盛仍令英开眼界。虽历史直实轻商义，但商业本被熄灭。实，每太平之久，各商业迅速勃兴。乾隆期商业繁盛历史并非首次，由巨口基数财富基数，却肯规模最次。意义，英目睹并证乾隆盛世侧。
马·波罗惊叹“尘世以想最繁华”。18世纪末英却惊讶现，黄金遍传相反，部普通活穷困之。
述，使团路享受皇帝最慷慨礼遇。刚沽口，两名官员带量为礼物食品迎候，数量之令英惊讶，以至使团副使斯东认真记礼品内容。礼乎英意料。按西外交惯例，除特邀外，般使团访费理。但，却意外享受免费且极为丰盛供应。丰盛礼物似乎证明马·波罗笔超级富庶记载。，运送食物船载两名官员刚刚离开久，意想场彻底改变英估计：因为送食物，并且“些猪禽已路碰撞死”，以英把些死猪死鸡“狮”号扔海。岸热闹，争先恐跳海，捞些英弃物。“但马把它捞，洗干净腌盐。”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
官员贯彻皇帝旨意，切环节全力展示帝富强。但旨意毕竟被每位普通百姓领。关己胃更甚尊严。细节暴露尴尬。
实，登陆，英使团再震惊，外表繁荣富庶处盛世难以想象贫穷。
首次注意吃狗肉。，狗肉，肉，吃：“狗肉惯食物。活水悲惨向处半饥半饱状态，乐以任何食物为食，即使腐烂放。”
更令惊讶随处弃婴。路两旁、河央、垃圾堆，随露苍白手。弃婴基督教饶恕罪，但却视为平常。巴罗：“京城每近9000弃婴……曾死婴尸体，身系葫芦，漂流珠江船。熟视睹，仿佛条狗尸体。实果真条狗话，许更吸引注意。”
很明显，口压力贫困致。“极端贫穷，助困苦，连断饥馑，以及由引悲惨景象，恐怕更影响些感情脆弱，并导致为习俗鼓励、为律禁止惨罪。”
勤劳。马戛尔尼：“整路途，块土限辛劳加以耕，产它够长每粮食蔬菜。”“世界最农民。”（《英通使百周术讨论论文集》）为获更收获，农民挤块狭平，密集劳动，精选育苗，精耕细。实，乾隆间农业已展相高水平，巴罗则估计粮食收获率高英，写：“麦收获率为15∶1，欧洲居首位英为10∶1。”
，口度增长使乾隆盛世避免为饥饿盛世。马使团访力击破马·波罗以直流欧洲富强，西济判断百八度转弯。马尔萨斯《口论》为典型例论证口限制增长怕果：
些，口似乎受迫，习惯靠尽少食品存。样曾样些期：口断增长，活资料却毫增加。符合描述。假它描述信话，层阶级民习惯靠尽少食物存，并乐食欧洲工宁死愿意吃泛滥垃圾……境况必临饥荒。
比济贫困更令英惊讶，政治贫困。
斯东巴罗注意：“官员吃饭真奢侈。每吃几顿饭，每顿荤菜许。”底层普遍贫困强烈照，则层社活豪奢。虽底层社很少现脸色红润，但政府高官许胖，些达官贵活内容吃。
斯东，房，两，富之，贫寒。“以及河两岸，数房土墙草顶草舍。很少些高、油漆装饰房，富住。很少等房。，富赤贫之间，许等级等。”
社强烈两极化，几千已习惯。但球并样。斯东结论，贫富差距之，最厉害。“句名言：‘富甲第连云，贫立锥之’……但句话并适。”
18世纪欧洲社重变化产阶级迅速兴壮。产阶级兴，类社步重推动力：“近代世界许变革，英清教徒革命，革命19世纪民改革等，产阶级求密切相关。”随力量壮，王贵族向低头。
巴罗：“间阶层——阶层，因拥财富独立观念，己度举足轻重；影响力利益被朝廷视。实际，统治被统治。”
英很容易解，，富几乎权力。，财富积累靠权力豪夺。专制超济，济永远屈居政治之，，财富永远受权力支配，旦权力做靠山，财富很容易化为乌。“，穷告处官吏淫威之，任何诉苦申冤机。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）以，，“做官便譬宗教”。
英，“实业”致富基本手段，济位升带政治位升。，程需财产权绝尊重。财产权保护英律重内容。英认识，财产权类文明基本素，由社基石。洛克，财产权由直接关系。财产权物关系，德关系，因果关系相联系涉及预期稳性社关系。它，社活预期。
律，财产权却屈居政治权力之。巴罗研究律结论：
关财产律确实足以给安全感稳感，恰恰安全感稳感才使乐聚积财产。权势贪欲许使些康视，但些富却实难逃脱巧取豪夺……执机构执式合理，以至执官员权凌驾律之，使善恶评判很程度取决执官员德品质。
马戛尔尼结论巴罗相似。，专制义摧毁财产安全，摧毁刺激步因素。步确信受干扰享己劳动果实才。但，“首先考虑总皇帝利益”，因为“任何财产违反张保障”。马戛尔尼否认存土产业，但认为它通正手段“高利盘削官职馈礼”获取。它贸易或侵吞短暂积聚，土贵族或绅士产业。写：“确切讲世袭贵族。”
些推崇政治欧洲著，社平、稳、井井条直赞美重点。认为，明民权、宰理性王。“类智慧想比政治优良组织”。（郑鸣谦《启蒙运动“儒”镜像》）
传样，英华帝政治秩序确实井。
整华帝整齐划令英惊叹已：“入境内以，样，切物样整齐划，全世界伦比。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）“样口，样广袤，遵守统政治制度律，共语言文字活式，俯首帖耳君绝统治之。”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
英认为，社治安良政治效率之高胜欧洲：
“皇权铁掌威慑切守秩序破坏纪为，全体使节团员感绝保障。”（斯东《英使谒乾隆纪实》）权力威严使北京城内秩序井。“北京口虽样，但秩序良，犯很少。”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
华帝组织力政治效率令印象极深。英原担己带数量众、体积巨礼品陆运输程损坏几件。，清帝官员力组织协调，整运输任务完非常漂亮：“包裹总共六百件，形状，尽管次装卸、转驳，达京城却丢失或损坏件。”“确，儿切似乎朝廷声令办，最费力随执，甚至兴高采烈执。”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
，官员交往，让清帝维持秩序基本手段。
北津途，英山东登州府短暂停留。登州知府闻讯拜访，“知府带许随员，知府问话候，立刻跪回答，给英很惊异。知府安接受礼貌，似乎之间向样讲话，给英更惊异”。（斯东《英使谒乾隆纪实》）
更让英接受官场另项规矩：任何场合，级打级板。
被扒掉裤众打屁股，英绅士讲，想象容忍耻辱。英却现，却司空惯。
巴罗：“任何场合，（官员）认为恰，以父权名义，立即板处罚，须预审或调查。”
让视尊严荣誉为命英理解并且非常气愤：“朝廷官员伸开四肢趴挨板，令打仅比官高级，样情景外许显荒谬。卑劣顺，类灵魂堕落，任何场合毫怨言己置奴才或普通士兵手，任施以恶意体罚，顾加倍廉耻羞辱，居亲吻根教训己板，目睹切，论何压抑住胸燃烧愤慨之火。”（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
欧洲截政治制度造欧洲截百姓。
英以，世界形象基本正。被认为“全世界最聪明最礼貌民族”。莱布尼茨：“服长，尊敬老，论女何长，尊敬两亲犹宗教，粗暴语，尤使惊奇，农夫婢仆之辈，常谈话或隔之，彼非常客气，殷勤程度胜欧洲贵族……”歌德：“切比更明朗、更纯洁更德。”伏尔泰通《孤儿》样表达：“朝建立父权伦常信义之，建立正义、荣誉守约信义之。孝顺忠信礼义廉耻立本。”（周宁《西形象史研究：问题领域》）
英现暴力威胁活德品质传教士描述相径庭。些伺候给英留印象：“撒谎、奸诈，偷快，悔快，且毫脸红。”“机偷，但别指马窝藏赃物。次吃饭，厨师曾想厚颜耻欺骗。给两鸡，每鸡少条腿。向指鸡应两条腿，便笑把少鸡腿送。”（佩雷菲特《停滞帝——两世界撞击》）
英注意，官员场合，表情正常。旦官员现，神情立刻变：
普通老百姓外表非常拘谨，长期处铁政权统治之产。私活，非常活泼愉快。但官，马变另。（约翰·巴罗《乾隆盛世》）
巴罗：“些例再清楚昭示夸德品格巨缺陷。像先，错政治制度，民族性或气质。”“现政权（清廷）言，充足证据表明，高压手段完全驯服民族，并按己模式塑造民族性格。德观念为完全由朝廷意识形态左右，几乎完全处朝廷控制之。”“朝廷闲暇精力，按己意愿塑造民。样实践足以证明，朝廷丰富验。”“……灌输清寡欲思想，摧毁相互信任，培养冷漠，使己邻居猜忌怀疑，凡朝廷煞费苦努力，使终止社交往……（）满足朝廷任何言权，甚至想否任何权力。”
巴罗认为，缺乏尊，因为政府把百姓待，儿童奴隶。“样度，变奴隶，因官府最低级官员点头挨板，被迫亲吻打板、鞭或类似玩意，跪倒，为麻烦官府教育己谢罪。荣誉观尊严感处寻……尊严概念巧妙消灭形。”
马戛尔尼政权结论更广为知：“政府正它目存状况，严格撮鞑靼亿万汉专制统治。”专制统治灾难性影响。“北或满洲鞑靼征服以，至少百改善，，或更确切反倒退；每艺术科领域，实际正为半野蛮。”（佩雷菲特《停滞帝——两世界撞击》）
英造访，迅速打破传教士欧洲建造神话。马戛尔尼使团虽完使命，但它却量关情况带回英。英使团为代留厚厚文字记录。马戛尔尼写量文报告、书信使记，副使乔治·斯东约翰·巴罗，甚至位仆位列兵版随纪实，使团画托马斯·希基制图员威廉·亚历山带回量风物画素描。
全世界第次真正撩开神秘度纱。“使团最为重收获，概它导致关知识激增”，“意义，它明确标志英关系新代开始”。
回之，英副使斯东编辑《英使谒乾隆纪实》以及使团随员表各报告欧洲引巨反响。西观念根本性转折：掉，文明变野蛮，光明变为阴暗。欧洲现，“神论，更为原始神论。开明君专制，依靠棍棒恐怖统治东专制义暴政典型。富裕度，片贫困土；社靠农业展，社停滞农业”。（周宁《西形象史研究：问题领域》）
为严肃，黑格尔仔细阅读搜集全部关文字，翻译欧洲《通鉴纲目》传教士《丛刊》。，马戛尔尼等游记显给最震动。
黑格尔认为，类文化展阶段。认为，亚文化代表类文化少期，类文明最早源。希腊文化则青，表现机勃勃活力。罗马文化壮，耳曼文化熟理性老。
，文化什呢？黑格尔，幼。官府逆顺受给黑格尔极深印象。黑格尔认为，造落原因内精神黑暗，片被类精神之光照亮土，，理性由太阳升，摆脱原始、愚昧状态。“凡属精神东西……离它很远。”
很显，黑格尔许结论直接马戛尔尼使团员记载判断。比，欧洲，鞭笞“加荣誉侮辱”，“。荣誉感达，顿笞打原极易忘怀，但荣誉感，最严厉刑罚”。西侮辱敏感，“样，认荣誉观性，受刑罚，像儿童受教训”。
黑格尔认为弃婴反映命权利漠视：“杀……弃婴，常性，几乎，显示己尊重，总体类尊重。”
《历史哲》黑格尔样结论，彻底、奇特、最具东性东。“纯粹建筑德结合，特性便客观‘庭孝敬’。把己属庭，儿女。庭之内，格，因为活团结单位，乃血统关系义务。之内，样缺少独立格；因为内长关系最为显著，皇帝犹严父，为政府基础，治理切部门。”因，属空间帝，“历史本质历史；它君覆灭再重复已。任何步产”。千百广阔土“重复庄严毁灭”，本质毫变化。
黑格尔思考乏理性因素，黑格尔之，轻蔑欧洲声音流。马戛尔尼造访，西交往高高轻慢侮蔑，欧洲虽怀满但直竭力隐忍。遵强逻辑西知，祖先活树候，已明纸张。伟强盛帝目各远远优越己，骄傲资本。，马戛尔尼访问使现，居直屈服半开化野蛮，“沉沦‘卑鄙暴政’，皇帝昏庸暴虐，官吏贪赃枉，百姓活棍棒竹板恐惧，禁闭妇女，残杀婴儿，奸诈、残酷、胆怯、肮脏，技术科窍通，世界知。切愚蠢透顶”。让感奇耻辱。“欧洲像梦初醒。‘现该让名声扫候！’批判贬低报复。己受骗历痛疾首、恼羞怒欧洲极端另极端”。（周宁《野蛮文明：华帝“东性”黑暗》）
英眼“康乾盛世”（3）
妖魔化门打开。妖魔化为适应帝义族征服性意识形态。马戛尔尼回，以武力教训声音开始欧洲响。马戛尔尼使使欧洲样结论：果武力，打开门。因为礼貌沟通任何。既把义为半野蛮，意味需西炮火之光加以照亮。虽并张马武力攻打，但马戛尔尼认为政府应该被推翻。马戛尔尼认为：“果现政府由保证居民财产安全政府取代，亚洲农民工匠技术取以及亚洲商商业敏感激励。随之财富增长，欧洲贸易获益，世界互惠商业联合。”
步义神话为鸦片战争准备思想武器。德昆西《1840英鸦片问题》为鸦片战争辩护极为典型辞，，冲突以以平式解决，但，文明之间。邪恶、半野蛮东帝，武力征服，使顽固僵化开化。强词夺理：“（鸦片战争）标志文明推程，知识科之光穿透阴霾，照亮球片最暗。”
持观点并非德昆西。卫畏，顽固态度除武力之外打破。“外切往，保持傲慢、平轻视态度，态度使外除掉海岸撤退或屈服外，别办，屈服些稍独立位忍受”。“妄尊想，以及想确实以为印象，周围高墙。高墙比北京以北万长城高些。武力似乎障壁唯效摧毁。”“观点，战争（鸦片战争）以必，它迫使政府以平等位待西。”（《外资产阶级怎待历史》）
丹涅特则直接认为，正乾隆皇帝强迫马戛尔尼叩头导致鸦片战争：“战争原因叩头！——妄尊张：它相互平等条件，君臣之间侮辱卑贱形式维持余类商业交往。”（《外资产阶级怎待历史》）
强盗逻辑。实，教训声音之以响亮，另更为重原因马戛尔尼欧洲报告，以武力教训轻易举。
次英访，乾隆皇帝但接待工做精准备，且武力炫耀连篇累牍做次指示。皇帝通告各，凡英之处，全副武装，列队迎接，向英展示朝强武力，让开开眼，朝强敬畏。
乾隆五八（1793）正月，即英半，皇帝指示各省长官：“著传谕各该督抚等，遇该贡船口，务先期派委员带员弁兵丁，列营站队，务须旗帜鲜明，甲仗精淬。”