游走在晚清的乱世理工男 第449节
游走在晚清的乱世理工男 · 三秋空城
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另边,马克·吐温名媛雅各布早已联系华纳兄弟司,华纳兄弟专门收购制衣厂紧身胸衣制造。
李谕少点瞠目结舌,本以为华纳兄弟拍电影,想早期搞内衣!
想想通,因为华纳兄弟四犹太裔,什赚钱搞什,电影业,顺手搞点副业什妥。
况且目电影专利很握爱迪司手,拍电影非常受限,必须搞点产业再赚点钱。
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特斯拉李谕线电工厂,车间今几乎班倒,订单供应求。
特斯拉李谕聊宏构想:
“认为完全样,位企业纽约指令,并使之立刻伦敦或办室折扣执。并昂贵仪器,比手表,以让持任何,论海陆,收听音乐、歌曲或政治领袖讲话、科名演讲,抑或雄辩牧师布,但切另外,论距离遥远。以样式,以任何图片、字符、绘图或印刷品转另。”
特斯拉原话,李谕听再明白,白世手机。
但特斯拉更愿称之为“便携式微型线电收装置”。
吧,实东西。
李谕:“确未图景。”
特斯拉:“李谕先认?”
“很认,”李谕,“且更胆假设,比通信领域现两相抗衡局。”
特斯拉以为李谕美俄,但李谕想美。
今李谕穿越清末民初,算真正识什叫穷白,零开始。堂堂内最高府京师堂入考试数部竟水平!
真太难!
太令动容!
随,特斯拉想带李谕伟艾登克佛塔,被李谕婉拒,特斯拉很遗憾:“虽它现验证价值,但久,以为全世界瞩目焦点。”
李谕:“希望浪费投数万美元。”
候几万美元数目。
特斯拉竟表现很度:“,爱迪先曾花费量金钱间,试图改善铁矿石粉碎工艺,但技术展被证明利图。半百爱迪亏掉半辈财富,且欠很债务。但却,‘切,但度段非常愉快光。’
,转做水泥意,明粉碎工艺让赚特赚,很快清债务并且获巨额利润。”
李谕早听些故,问:“特斯拉先莫非隐喻己算失败,艾登克佛塔意义?”
特斯拉:“借句古话,意言传。”
李谕笑:“谚语越越。”
特斯拉:“消息告诉,接威斯汀豪斯先回电,意加入ly线电,……”
“什?”李谕问。
“己吧。”特斯拉拿给李谕封信件。
李谕展开,威斯汀豪斯ly线电技术极尽赞美,表示己以,职位以比特斯拉低,但为特斯拉直属手。
李谕莞尔,求算。且威斯汀豪斯确实才,候已落入低谷,李谕正把调工厂。
样仅为特斯拉手,职位比特斯拉低。
李谕禁为己算盘拍手称绝!
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两工厂视察候,雅各布则带吕碧城拍摄杂志封,竟真登尚杂志,顿让美尚圈为东容颜倾倒。
几开始,欧美印象已非常刻板,许漫画描绘鼠尾辫、眯眯眼、宽眼距,些恐怖感觉样。
吕碧城登封,算让欧美刻板印象点改观。
算范围改观,至少点处。
李谕非常为她高兴,吕碧城更高兴,因为李谕价值观太让她钦佩:内男怎让己女抛头露,更何况登杂志封。
想想随裕德龄哥哥裕馨龄嫁入钢琴女教师,境遇差太。
吕碧城因为李谕做感动稀哗啦,李谕却习以为常,谁叫穿越,真再普通情。
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,李谕正工厂最近报表,驻美使梁诚突敲响门。
李谕奇:“梁使,您怎?”
梁诚:“纽黑文,路纽约,特叫。”
“纽黑文?”李谕继续问。
梁诚:“耶鲁参加场葬礼。”
李谕更明白:“耶鲁参加葬礼?”
梁诚拿封电报:“张之洞张京城,嘱咐派参加雅礼席比义先遗体告别。”
梁诚提雅礼,李谕瞬间明白。
雅礼耶鲁立组织,以办教育医为目。
医界名鼎鼎湘雅系,源雅礼。
湘雅医院全排;雅礼立雅礼、雅礼医院等,为南、湖南医院等高校身。
为目美高校最牛哈佛、耶鲁,完全赞美退庚款以及力搞教育政策。
毕竟本身政策校长给强烈提议。
两校约办医院,则因为医非常讨缘情。
治病救嘛,怎。
欧美传教几百,效果以非常之失败,导致许传教士办教育。注重新,尤科,以传教士课堂讲化论,场真蛮趣。
——候教已接受化论。
耶鲁创办雅礼举动1901开始,派几名毕业长间考察,席比义,最终选长沙。
至为什北广或武汉、津更加达城市,席比义己汇报:
“极为清洁,建筑很,狭窄巷,铺设麻石路,仅负重牲畜,且很水系统,19万居民充塞城墙之内,少空……孩便知很聪明,街以常妇女;官员特别令愉快且礼貌……”
“曾睡房顶,蚊帐,微风铁栅栏轻轻吹,河东万灯火,河西山峰高耸(岳麓山),繁星点点,挂头,比更空气!”
,些耶鲁派代表长沙评价极高,正候湖广总督张之洞比较重视。
但久,席比义庐山避暑,游泳幸溺亡。
席比义湘雅系早期贡献,以遗体运回耶鲁,张之洞专门给驻美使馆电,吊唁。
第四百五章 签售
纽黑文距离纽约很近,李谕梁诚乘坐火车往。
火车,李谕遇杰森教。
李谕圣座梵蒂冈被教宗庇护世接,教士李谕态度很转,杰森教颜悦色:“尊敬罗马教廷教皇科院院士李谕先,久。”
杰森专门挑头衔。
李谕:“,杰森教。”
杰森教:“圣座给各教新圣谕,应尽习新知识,以便更传播福音。”
“圣座决远。”李谕回。
想变通挺快,果求欲爆棚。
杰森教:“段间,深入纽约、芝加哥乃至西海岸旧金山唐街,希望解文化,传教。但往传教士带回消息样,群体传教遇极困难,很理解,为什样。”
李谕微微笑,:“理很简单,因为文化传统差异非常。”
“唐街少族已传承第代甚至第代,应该被美文化浸润才。”杰森教。
李谕摊摊手:“四千历史,美两百,样吗。”
“,问题文化,”杰森教,“听回传教士,非常神仙,很相信神仙存,但并想象样虔诚。”
“差情况,”李谕,“果新教育以积推广更常。”
“底为什?既相信神仙,为什产神仙?”杰森教死活想明白。
李谕想想:“并未钻研宗教以及神,但很清楚,神仙欧美神仙产机制非常。”
“产机制?”杰森教问。
“除期单神体系基督各教派,早期西神仙体系,神仙讲究血统,恰词汇,暂且称为‘先神’,神。整希腊神仙体系宙斯几神堆孩嘛。”李谕。
杰森教点点头:“确。”
“但神仙完全相反,以称之为‘神’。”李谕。
“神?”杰森头次听解释角度。
“,晋升神仙,”李谕,“比什丰功伟业之类。”
“本,变神?”杰森点明白。
“最典型广受爱戴武圣关羽,段叫做历史物;财神爷赵明,商朝物。诸类非常。”李谕。
“听崇拜,崇敬,崇敬伟先祖,”杰森神院,继续,“本质讲,崇敬并神明,。赋予神格。”
“点意思,”李谕,“且传统文化,很候并指望神明,洪水之,诺亚舟,但禹治水。知,禹文化位很高,并称尧舜禹。禹第朝代夏朝开君。”
“听您,难神论?”杰森教问。
“并。”李谕。
杰森教摸摸脑袋,“把绕糊涂。”