第459章 · 插曲（一）

——听名为文化束缚精神症候群精神疾病吗？

赵望翷问样问题。

为名智商奇高孤独症谱系障碍患，赵望翷很早以开始解精神疾病知识。她突提样问题，陈简已怪怪。

己做什？

已想，手似乎捧本书——应该做，果坐，书放桌非掌；果站，站书。

段记忆，己形象仿佛团缥缈烟雾，赵望翷传达信息接受，举动并重。

脑剩交流声音。

听，什疾病？

——文化背景关综合征，现特文化语境脉络，般，让相信身“特症状”。

理解错……疾病通文化内涵式，让产错误认知？

——差意思。比美温迪戈精神病，传，温迪戈食怪物，且类类相食才形，温迪戈精神病阿尔冈昆文化，患产强烈食欲望。举例吧，像平“肾虚”样，产“己被温迪戈附身”感觉，感觉逐渐操纵肉体，先让产饥饿感，随便因传“食”文化语境，促使做相为。

吃？真吗？

陈简觉思议。仅仅传量？

——资料记录，七世纪，奥吉布瓦族现44温迪戈精神病患食案例。简言之，症候群很借助文化虚拟变现实，再通现实加强虚拟，很思议吧？

确。

——再更近例。耶路撒冷综合征，般现宗教背景身，抵达耶路撒冷产强烈使命感，认为为圣物或帝指引，产强烈情绪甚至疯狂举动。19698月因放火烧宗教建筑。

——，谓巴黎综合征，些本抵达巴黎产巨落差，因产恐惧、卑乃至杀倾向。

理解。病症确实容觑力量啊。

——些症候群形文化，文化通代代相传语言、声音、动流传至今，东西刺激活文化背景类神……想，果存直接积干扰神装置，区、甚至更范围内“为”制造文化束缚精神症候群。

陈简愣。明显悖义实验，但赵望翷口却显刺耳。

赵望翷白异常精神病患，她把“类”类待。或，算她己列入普通，影响她乎“权”、“”类温度概念。

正因，陈简才明白之间感情弥足珍贵。

赵望翷完全明白“正常观念”，她遵。正，她才私陈简讨论样逆。

——觉什装置做？

知，研究脑机……

陈简记很清楚，完句话。

取代之，脑闪灵感。