第205章 玉清境中客(求订阅)
玉宸金章 · 一炁化三清
老闻言,笑:“回?回!再迟点回,?”
弘含光奇:“怎吗?”
“孙孝,败产呗!”老笑呵呵开口,并般老贩卖祖宅愤怒痛苦。弘含光更加奇:“似乎并难!”
“什难?若孙孝,为长责任?若孙,命注!若孙败,压制久?再,已至,难,开!难让,何开点?”
老,边食盒拿两块月饼,块塞入己口咬住,另块递给弘含光。
弘含光才现,今竟秋节,老候,恐怕为最点念想。但听刚才话语,却单单为,接月饼,沉默儿:“爷爷真样啊!”
“爷爷本两,怎样?选择,,谁辈样。哪怕希望照路走。您样吗?”
老最话些若指,意味深长,但形象却真怎样,嘴咀嚼食物,随意坐,弘含光:“长,迷茫!为什迷茫?”
“突知己为什修?”
“什想?喜欢情?记爷爷曾,缘,按照仙,玉清境客。为什知己为什修。”老些明白弘含光为什疑惑。
“最初,修为长!但慢慢现修长,极限存。”
“哦?”老闻言,放准备塞入口,吃半月饼,侧耳细听,并声。
弘含光想开口述己情绪,并乎老听听懂。因,老举动让由些想。
“知吗?世间灵,脱离母胎,呼第口气,便先跌入。至,举动,言,消耗身精气神。即便灵够食物汲取养,睡眠恢复精神,比原本,终究。”
“再,消耗,再补充回,回,消耗变化。久久之,先之气消散,之气堆积。灵便幼长至少,少长巅峰,最终随先之气耗尽,逐步迈向老迈,直至之气消散,化为枯骨。”
“飞禽走兽,因运动更加剧烈,哪怕思想比常少,却难以长久。花草树木,言举止,思绪情感,它枯荣交替,知节制,徒耗元气,哪怕举止言,少够长久。山石金玉,思想,动移,却难以抵挡光冲刷,终究老迈腐朽,归尘土。”
“等求仙问之,吞吐元气,月精华,补益先之气,借延益寿,但吞吐元气身先之气区别,论何补益,难以长久,敌光阴流转,身更替。”
“以,修以长,长字,终究‘长’字,犹尽,永啊!”
弘含光话什理,简单朴素指己追求程遇问题。完之,己手月饼,知为什,突点点怪异感觉,忍住想,己初果选择另条路,样。
弘含光些间游历感觉,红尘之,哭,笑,戏,演戏。
苦闷,寻乐趣。喜悦,寻苦恼!以趣、趣、困恼、喜悦填充己。
,间宛火宅,刻受煎熬。间净土,总展露己美愿望。
复杂间,寻死,求活,求精彩绝伦。
些,明白己永弘含光,忍住思考。
万物终究腐朽,论精彩绝伦,喜怒哀乐,终归死。活候,论喜悦、哀伤、苦恼,死亡点缀,或记忆,身何益?
再千百,谁记谁?
既终究化尘土,终究化空,己世间走遭,为什?像弘含光先样,山吞吐元气,似活比常久远,除吐纳间,凡活精彩,样,意义吗?
些烦恼纠缠弘含光,告诉老,越身暮气越重。
“以为什呢?”老突笑,月饼塞口,乐呵呵:“些,书早记载吗?之,损余补足啊!之,损足以奉余。”
“情为众,众,以之,求证,何够答案?以思考,何够明白长久之意?”
“??”弘含光轻声重复:“之,犹张弓欤?高抑之,举之;余损之,足补之。之,损余补足。之则,损足以奉余……”
轻声念叨己背数次,等弘含光回神,老已远。弘含光寻找老,找思考。
几,隐约理顺弘含光寻找老,才现老几月已世!
些惆怅弘含光老坟,坟远处棵榕树,老虚影。
榕树,弘含光脸色,般言,墓边植榕树类根系达树木。虽布置,以借榕树根系达,树形结构之意,形嗣辈庇护庇荫。
但根系达,意味现根入墓室情况,单单风水凶兆,很容易滋妖魔。弘含光知,少凶残榕树精、槐树精,开始长坟或乱葬岗边。
些树精根系尸体做营养吸收,盗取尸体内残留七魄灵性,修妖,厉害些甚至够借助尸体,拘禁魂魄。
些担老被囚禁弘含光,明白情况,老便笑笑:“。什疑惑吗?”
“想明白些情,以才想找问。”弘含光老魂魄,轻声:“开始便尽力间困难,修希望长,以间之,由想些属己东西,才忧患。实际,至乐,执为,外物入,纵失之,亦己碍矣。”
“庄至乐?”老笑笑:“更适合吧!怎,觉路?罢!罢!”
老笑笑,弘含光视,认真诚恳问:“觉什修?”
弘含光微微怔,已老并非常,但明白老为什问,沉默语态度,让老视,问:“觉,何为?”
次老给开口机:“渺渺,周复始;冥冥,死之址;茫茫,知止。若,何为?何为?何为?何为?何?何?何?”
弘含光默沉思:“为变化之本,灭,形象,始终,包,外,内,变之、亘古变。”
“何?”
“?”
“何以诞?既,何以?”
弘含光再次陷沉思之,老却突笑:“实,以必想复杂,谓修,早告诉答案!”
“请指点!”弘含光躬身执弟礼。
“,,,已!”
弘含光色微变,句话样之记载,处之“”,并单纯效,效意义升至则,使。即等差比希效以明白存足。
故,违,乃全安,;违,乃全载,;违,乃全覆,;违,乃性,。
,,圆圆,违。
简言之,受制,受制,受制,受制本身。
修之……
弘含光悟,老呵呵笑,轻淡:“谓修,非修修本、。”
“以,修修,修贫。若非贫,它算哪门?”
弘含光脑海嗡声,周围虚空片片破碎,点点幻象之醒,轻许“老”,躬身:“谢玉宸老师指点。”
完,弘含光盘膝坐,体内元宝丹断旋转,丝丝缕缕元气四八汇聚。
弘含光变化,玉宸满意点点头。
早听弘含光名字候,便想少副本世界,清茅山代宗师李含光。
根据史料记载,本姓弘,因避孝敬皇帝李弘庙讳改姓李,师司马承祯王屋山授灵文金记,号“玄静先”、“贞隐先”。
位玄静先,拜师第次司马承祯,清派茅山宗第代宗师:“真位玉清境之客!”
玉宸幻术,弘含光评价由。
按照副本世界世界观,很剧情物互相穿插,知识身份位变化。以知弘含光之,玉宸便部注意力集身,现缘之,更加关注力度。
弘含光虽结缘,各错,但己缺陷。活环境让显些“庸”,做情喜欢取。
像次针弟内部裂派系情样,玉宸问候,便应该做决断,似平,实际稀泥话语。
,知应为历什苦难,让弘含光虽追求长,却明白长概念,以及代表意义。
因,玉宸才特布置样幻境,为磨砺,希望够让明白什长,什永,什修,什修。
…………今依旧加班点钟,字数差些,稍文换话,造便请谅………………
明,早期门派系师、清、灵宝,师拜太,清拜元始,资料清派崇拜元始尊太君。灵宝派才崇拜灵宝尊(太玉晨君)。清之名,清派皈依、升入‘清’,比师‘太清’更高!以才‘竟为位玉清境之客’。白为让诞元始尊位太老君之。但文为便阅读,数候统按照太清太、玉清元始清灵宝套路。
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