第2225章 无遮大会
宋缔 · 我欲乘风归
第2225章 遮
贤觉率领佛门迁徙吐蕃，赵祯坏，信仰东西怕何运。
宋佛门让变更为消沉，麻烦，现各各样社问题，利，但总体弊利。
竺佛门宋佛门样，竺佛门光佛钻研颇深，数，建筑，医，甚至政治涉及。
竺佛教，数已现制，等百，百等千，千等万，万等洛叉（亿），洛叉等洛叉（兆），洛叉等俱胝（京），俱胝等额部昙（垓）。
但原佛教却，更为讲究积德善修，今今世何何，需做少改变，放等等些实影响社步。
光赵祯觉样，宋百姓现反宗教。
赵祯宋皇帝，影响，改革，整宋已现未盛世王朝，情况，每赚钱力，己奋斗向。
百姓，，花努力，光为走致富康庄，更重让己儿孙活更加舒服。
活世留孙念想，光己活，让孙活，汉百姓论哪代样想。
若机罢，但现机，谁原本苦哈哈？
盛世王朝，充满机机遇代，被局限，市场繁荣超乎想像，乎宋百姓开始觉走致富路。
佛门让安现状，忍受痛苦修世宗教宋特别受欢迎。
教讲究为，修己内，己愿意干嘛干嘛，别管，况且教让静宗教，汉本土宗教，以并少抵触，喜欢修，喜欢便喜欢，甚关系。
佛教需供养，需信众，需皈依，些宋眼容情，原本佛门高僧宋宋收礼遇，现，几乎屑顾。
原本些甚至愿意把孩舍佛门做沙弥，但现，便再穷苦把门讨饭食尚打，至讨孩佛门礼佛修，被抓官，路被打半死。
间宋佛门冷落，香火稀疏，已愿意往寺庙，至些许愿灵验寺庙，却愿往，殿香炉根香，若灵验便愿，若灵验必破口骂。
百姓给佛门香给钱，佛门收钱，佛门些佛陀菩萨该保佑己，若设立香案甚？
但样宋受待宗教，吐蕃却混风水，娄守坚等众“高僧”讲解佛，佛理，宣扬普度众，符合角厮罗理念。
角厮罗本依靠佛门，吐蕃密宗佛教原佛样，佛教，双之间虽，但点以肯，汉传佛教现吐蕃密宗源之。
吐蕃王赞普松赞干布娶唐朝文尼泊尔尺尊，传汉传佛教及尼泊尔系佛教。
松赞干布拉萨建立布达拉宫，为妃立昭寺昭寺，供奉佛像，文带觉阿释迦像即释迦牟尼岁等身像安置昭寺，以便民修福礼拜，遣贵族弟留印度。
期吐蕃佛教汉传佛教南亚传佛教，为具吐蕃特色密教打重基础。
因吐蕃王朝朗达玛王之灭为界，吐蕃宗教产裂新，现各各样宗派，些宗派之间存矛盾甚至相违背。
角厮罗依托佛教吐蕃王件非常棘手情，角厮罗聪明，知统思想才让吐蕃更加团结。
赵祯为，赵祯让佛门为助力，便排挤佛门，让宋佛门渐渐消失。
但吐蕃却另幅光景，佛教位吐蕃很高，角厮罗打算习松赞干布，把吐蕃打造政教统王朝。
严重佛门落懦弱象征，相反维护己统治，强化吐蕃百姓思想武器。
角厮罗，佛门昌则吐蕃强，佛门团结吐蕃团结，候需统佛门，以谁为尊？应该汉传佛教！
即便数次告诉己，吐蕃强王朝，吐蕃王朝延续，但角厮罗觉汉文明东西东西。
赵祯使已，汉传佛教己手东西。
娄守坚等众高僧德整吃斋，已开始逐渐脱形候便知情妙。
实汉传佛教抵达吐蕃候并明吃肉，谓荤腥并非指鸡鸭鱼肉等物，指喝酒吃葱、蒜之类。
使角厮罗开始汉传佛教产怀疑，觉汉传佛教靠谱，若吐蕃汉吃肉，根本战斗力！
群连马，弓拉开何称为吐蕃勇士？
以段间积极探索，最终现，最办重新编篡佛典，总结佛教，开场论，遮。
场遮逻些城举，邀请整吐蕃高僧，论哪派以，互相之间交流辩论，即便声低贱以讨论佛。
谓遮便高低贵贱之，僧俗、智愚、善恶，皆平等待。