第2424章 文化输出？
宋缔 · 我欲乘风归
第2424章 文化输？
世，帝狭义形容由君“皇帝”统治强，但广义形容力强，限皇帝统治。
但赵祯，谓帝指较理区域内、涵盖较口，建立鲜明特征政治、济、社、体系文价值观，甚至产强际影响力，并范围内推广、维护体系王朝。
些恰巧便宋现状态，宋疆土已脱离原本华夏土，域之广阔已够控制极限。
最遥远北已贝加尔湖畔，南已吞并南海诸，即便海咽喉“马六甲海峡”宋手。
至更遥远，赵昀殖民，丈洲袋鼠够运送宋为观赏动物，东倭变宋海东州，世本海变宋“内海”。
即便西亚半宋手，西最远端“铁门关”汉明文四官之“左倚别山，右控禹功矶，吴魏相争，设关。”武汉铁门关。
宋西铁门关乃《唐西域记》记载西域铁门关！
“铁门关两岸石壁立，显通衢，河水流贯间，清波荡漾，碧草弥绿，吾等沿河岸西偏南口，转西南约即至。”
座铁门关位亚，已世乌兹别克斯坦土，宋，已遥远，唯够统治办价钱驻兵官员。
原本宋思想西土并非介意，片由群西域占土贫瘠之，炎热，荒芜，怪石林立。
但现，路丝绸之路必之，宋“创收”源，每量货物倾销西，半条古老机勃丝绸之路。
，西域稳强便愈重，谁敢觑片土带利益，论商贾朝廷，西土宋重之重。
唐为何重视西域，即便吐蕃死磕底拿西域土？因为唐“创收”重。
现宋更之及，宋依靠条丝绸之路口量商品，些商品光养活量商，包括量宋百姓！
精明宋商已现，单单把货物卖给贵族，卖给西平民百姓，现最办把货物六九等。
做工精美，造型独特，装饰华丽，以卖给西谓贵族，依照六九等卖给稍稍钱或商贾，最次则卖给平民百姓！
宋阶级虽存，但之间差距已被极缩减，但知意意，宋商贾却外极力宣传等级制度。
歌颂贵族，夸赞贵族，把汉文明禁锢之锁，“礼”传递西，并且推崇备至，极力宣扬！
声称高贵，些高等存，贵族样存，“含金钥匙”，“宠儿”神代。
才配宋最，最精美器物，才穿宋最华美丝绸衣！
思想光塞尔柱王朝流，神圣罗马帝样流，由王朝组帝实处封制笼罩。
封制最核最关键思想贵族制度！
相高傲塞尔柱，神圣罗马帝贵族更加重视宋套礼制度，向宋商贾打听“礼”谁明，否给讲述完全礼制。
候宋酸儒挥极致，些酸儒原本被商贾请做门，文绉绉话语总给宋商队增加“仪式感”，增加“文化”。
但些比“典”儒礼制解析，儒为何为汉明文？为何为“治世”之！
确实许典类比，但最关键它维护统治位。
“君君臣臣，父父”逾越等级制度，恰巧附神圣罗马帝皇帝亨利世想。
神圣罗马帝宗教位占据很高，亨利世次废立教皇连己觉麻烦，宋套礼制之论现给希望。
汉传统思想，“皇帝，儿，派管理间百姓，皇！”
观点现让位神圣罗马帝贵族仿佛抓什，为代贵族，头脑。
兰克尼亚王朝东南部贵族查理仿佛找灵感，眼位东强帝“”产强烈“求知欲”。
查理盛情款待位“博智”并且请把东文明“礼”讲述，汉文明名鼎鼎“显”现西神圣罗马帝土。
儒思想很，但最功依旧维护统治统治位，以及让百姓遵守“礼制”并以“仁爱”思想安抚社。
儒很重，论皇帝位，权利解释，安抚百姓，儒相功门问。
门问最弊端样很明显，为统治，甚至统治阶级员谁清楚，限制百姓想象力以及创造力。
但需儒，百姓必获创造力想象力吗？让整思考问题，提问题吗？
老老实实带帝土，为统治创造价值啊！