第2571章 新教的出现
宋缔 · 我欲乘风归
第2571章 新教现
“神伟存，高高存，神爱世，以武力灾难惩罚谁，但神强，清楚丑恶罪，雷霆惩治恶！因为恶程度，已失做资格，神惩罚！”
雷特卖力神教教堂演讲，已为彻彻底底真神教信徒，样信徒很，基督教徒，犹太教徒，甚至穆斯林！
围圆圈坐，谁高贵，谁低贱，神平等存。
才真神教最魅力，赵仁宣布真神教立之，很少交谈露，反倒街现次数越越。
展信徒仅仅依靠忠实信徒，位神使亲表演，赵仁表演式非常特别，以施政手段，以律，以整耶路撒冷以色列王为传教式。
变最开放最由，宋商越越，西商越越，带各各样货物，带各各样智慧。
商业繁荣，思想开放，宗教开明，切使耶路撒冷入最代，城工机很，财富很，货物很，开始走贫穷，开始走向繁荣。
切变化候，意识把功劳归功真神教身，真神教信仰，论基督教徒犹太教徒，亦或穆斯林，承认真神教信仰，原本宗教信仰并冲突。
开始候表示反，罗马教廷宣布真神教伪教，但惜买账，即便罗马基督教脏之，开始信仰真神教，至为什，因为真神教基督教啊！
信仰帝，信仰耶华什错？甚至连教规基督教样！《圣》真神教承认本教文圣典！
犹太教更，条件相信耶路撒冷展现神迹，条件相信犹太教弥赛亚真神，至庞穆斯林群体，依旧信奉真神教，详细真神教神真安拉，神文明化身！
果赵祯耶路撒冷，夸赞真神教剂最为强万金油，论什完全适，信仰神论。
宽松制度，繁荣济，活跃宗教，最关键特殊理位置信仰位置，使耶路撒冷开始空繁荣。
赵仁位真神使样获绝控制权，许政策以轻松推广实现，王安石晏殊两带东政治智慧。
教育开始兴，文化开始繁荣，医疗开始变，繁荣肉眼繁荣，耶路撒冷，清楚真神教给带什！
世界最贪婪动物，世界最容易满足动物，平安，且高度繁荣候，迎快速增长期。
期，切变美，因为钱以够吃饱肚，因为吃饱肚以才更钱，才给孩更教育。
耶路撒冷，赵仁求每百孩必须校供习，供长，因为些孩以为以色列王栋梁。
孩，够获取更智慧，够改变未活，甚至够参加科举为宫廷官员！
之犹太想敢想情，原本贵族意样做，请求赵仁贵族之管理耶路撒冷，管理。
但却被赵仁果断拒绝，平字拒绝反抗最激烈犹太贵族西布伦被遗弃，愿意交往，愿意做意，更愿意结盟或联姻。
西布伦贵族支，但却离开耶路撒冷，赵仁让离开，逼迫，己待，排斥，甚至连商愿卖给食物，连农愿租土。
想活，唯办往，给足受排挤活。
百姓力量强，甚至连赵仁想耶路撒冷百姓觉抵制西布伦贵族，族己抵制贵族支认为给西布伦姓氏丢。
耶路撒冷开始空团结，论谁虽己信仰宗教，但信仰真神教，并且愿意需贡品，需遵守规矩教派祈祷。
赵仁开始修建第庞建筑，万民教堂！
继万民宫之耶路撒冷最教堂，规模宏，并且占据整城池最位置，教堂建设意，并且愿意捐献土。
教堂规模比第圣殿，圣墓教堂，以及清真寺加规模，以容纳近万祈祷，并且层结构！
为旷世教堂感兴奋，因为属某宗教，属教共教堂，属真神教第座正式教堂。
真神教断传播，耶路撒冷济断展，商品货物使耶路撒冷越越，数耶路撒冷，数离开耶路撒冷，变西最庞交易之，数交易，朝拜己信仰。
真神教滚动雪球，开始断向外辐射，几条最基本教义真神教，几乎为信徒指路明灯。
罗马教廷宫殿，格高利七世惊怒吼谩骂！