第2566章 三教的渊源
宋缔 · 我欲乘风归
第2566章 教渊源
耶路撒冷现帝使消息飞快西世界传开，身罗马教廷格高利七世骂赵仁耻混蛋，披基督教外衣恶魔！伪教！
但现实却情击溃，数耶路撒冷使，信徒虔诚跪罗马圣母教堂向帝祷告，并且把切告诉给。
圣光，使散字架，代表犹太教卫之星现圣光之。
夜晚彩虹，真正彩虹！
耶路撒冷基督教徒，犹太教徒虔诚相信东帝皇帝使，甚至连穆斯林涌向耶路撒冷观神迹！
让感叹情啊！
知穆斯林基督教徒之间矛盾早已变调，双之间剑拔弩张已两。
并且基督教犹太教之间存矛盾，让基督教，犹太教，以及伊斯兰教耶路撒冷睦相处，圣！
为局内，清楚教之间关系，但为局外赵仁却非常清楚，光赵仁清楚，连王安石晏殊教之间渊源矛盾。
基督教伊斯兰教实质关系关，但由基督教伊斯兰教犹太教渊源，因宗教形源。
宗教原域，首先最早形文化体系犹太，东历史传加入民族思想提纯产民族性宗教——犹太教。
以宗教西宗教启蒙源。以诞犹太教耶路撒冷才为教共圣。
犹太教排外宗教，向族外传教，再基督教犹太教内部化，新兴思想加入原始犹太教思想，修正，旧约为犹太教基督教共思想记录。
《新约》为基督教独立改良犹太教形区别，再，犹太相祖先阿拉伯文化兴，犹太教基督教基础，再次改良形伊斯兰教。
虽教派族源致，相信样帝，帝认知按照己思想改良。
像亲兄弟，虽父亲，但域，文化，母亲样，孕育宗教。
基督教伊斯兰教直白点亲兄弟，更伟古老宗教——犹太教。宗教之间关系恩怨才谱写半部波澜壮阔西历史存。
尤犹太《埃及记》之，宋西世界观价值观被彻底改变。
《埃及记》赵仁，王安石，晏殊，摩西被认为犹太英雄，但宋，宋被帝番折磨，果候遇帝，肯觉“糟老头坏很”，暴打顿轻。
但摩西带领以色列却依旧相信帝给光明，以帝再次现候，摩西乖乖接受新指引。
次帝摩西，犹太坚守条戒律，再次祝福，获“流奶蜜”“应许之”。
余数以色列王犹太，之短暂以色列王帝赐予应许之。
罗马帝强势崛，横扫整海城市，耶路撒冷候沦陷，但耶稣现。
犹太耶稣拿撒勒，随达犹太圣城耶路撒冷，耶路撒冷，。
耶路撒冷原本犹太建立圣城，让帝表示神迹指引犹太，由被罗马统治，难免希腊罗马化。
耶稣觉已纯粹圣城，掀翻圣殿供品，并表示犹太现之以受苦，因为尊重帝律，贪恋并且私，以才让犹太今承受苦难。
番言论现立刻引罗马统治满，耶稣久被罗马给处死，候，更加关键现，耶稣信徒保罗。
保罗跑海各城市，告诉穷苦老百姓，耶稣复活，四升，第五再降圣迹。
告诉众，之由类遵帝律，以才降苦难。
现耶稣复活，代表类帝最早契约已终结，现耶稣结新订约，末降临救赎。
论赵仁王安石，晏殊，甚至蔡石师橫认为保罗才基督教创始，才正真圣……
保罗宣传，星火燎原，基督教瞬间为整海沿海最受欢迎宗教，基督教算正式建立。
身犹太教恰恰相反，基督教并限制民族，肤色，相信耶稣，缔结新约，管谁以救赎，比犹太教更广阔空间以展。
以赵仁等东汉，真正纯粹宗教实犹太教，并非基督教。
伊斯兰教兴，异。阿拉伯半岛强东罗马帝波斯帝为各利益处征伐，造半岛民长间割裂，战乱。
为东，赵仁等实太清楚意味什，动荡期，宗教性情速度便越快。
直研读基督教犹太教典穆罕默德根据《圣》指示，向己超越摩西、卫、罗门些先知，间“使”，并真安拉指示，向传授《古兰》，引领阿拉伯走困境。
实际，安拉古阿拉伯语耶稣意思，阿拉伯语叫做尔撒，基督教叫耶稣，点像希腊神话罗马神话，名字实际。
但犹太教基督教神论，伊斯兰教诞之，阿拉伯除信奉真最创世神以外，信奉神，既“神论”。
初基督教诞样，阿拉伯现苦难因为信仰真诚，专造，随新使穆罕默德携“神迹”降临，民签订新契约机，伊斯兰教由诞。
实赵仁想做帝使，通教之间联系整合！
神迹刚刚开始罢！