第1040章 洞天,庙碑策
湿卵胎化 · 黑环
第1040章 洞,庙碑策
太平山深处,独立现世之外,维系宗门底蕴根本之——青田崇妙洞,正悄变化。
洞内并以山峦楼阁为形,乃片青碧瑕、脉络清晰巨莲叶,身处似处青绿平原之。
莲叶悠漂浮片浩瀚垠霞光之海,霞光乃乾灵坤元凝,更量功德交织显化,托举莲叶,使超物外,万劫侵。
莲叶之,并非览余,依据六位祖师之性灵,化六处气象迥异、韵盎奇景。
六景六颗明珠镶嵌青玉之,各占据位,拱卫莲叶央。
莲叶偏央处区域,片属初代祖师干雄老祖居,处景象实殊奇,乃内外双环相套之形。
内环,清灵澄澈,根净水汇聚环,环氤氲勃勃之气,灵泉泊泊,奇花吐蕊,光晕温润春霖,滋养万物彰功。
外环,则沉凝晦暗,似整块幽暗深处凝炼玄冰铸,萦绕病苦衰煞之气,晦涩符文明灭,寒意刺骨,寂灭万籁显凶。
老金鸡季明动念启程刹,干雄老祖已灵感觉,群星之星之神形,降元神青田崇妙洞,片永恒沐浴柔灵光世外之,显代表星君降念‘白星现’之征兆。
洞内灵机微微滞,余几处祖师奇景皆感应,或清光浮动,或飘光摇烟,或音轻振。
“甚,必扰!”
清灵环沉凝环平衡流转,环之处,模糊身影由虚化实,身影传音祖师,手掐诀,正运动玄机,忽掐算之手放。
“路...五路头.”
声低闻呢喃,环传,带丝近乎慨叹波动。
位报以极期待太平山弟,已开坛,「五路之」顿悟之感,及赵坛之秘,提传递。
略沉思,干雄老祖再度抬手,指尖空虚点,勾勒外圆内,及四斗柄路碑真形意,身外清浊环加速流转,星曜放光华,辅助老祖推演验证。
许久之,收回手指。
洞内,霞光之海微微荡漾,乌影流光穿入,收敛为足踆乌之形。
,另带破晓凛冽之意晴光念随之抵达,化金鸡之形,踆乌并立。
“劳星官护持点化。”
干雄老祖双环向老金鸡,颔首。
“紧,五路之,知星君想?”老金鸡。
干雄老祖微微摇头,回答话,向季明,问:“金童,五路底何性何情之?”
“真秘,求真之秘。”
“真,。
何以为真秘,以名状之奥。”
干雄眼神幽幽,深觉灵虚底陆元通执教走弟,被混沌光芒吸引。
“,五路求取真秘渴望,顿悟。五路非路,通之真秘...路口,果,足以为尊神圣。”
干雄老祖罢,目光转向老金鸡。
老金鸡知晓步点明关窍,金鸡昂首,清越之声响。
“金童悟五路之妙,已触及身形神俱妙门径。
欲摘果,必性支撑,鼎之足,缺。”
顿顿,似整理辞,:“老云:‘,,,万物。’
非虚指,果言,即为性鼎立。性为本源根性,性为显化相,性为周流功。性具足,果性灵之显化凝实,妙化万。”
干雄老祖刻接话,:“以赵坛为例,【福宝之】雏形,便性。
为财宝之性,乃根本,聚敛、增值、显化为诸般宝物气象。
为善福之性,乃调,使财宝流邪僻,反滋养、赐福,广结善缘,亦早根基之。
为流转之性,或曰汇通。
财宝福气具非死物,需流通周转,汇通。
耕父之,便强‘汇通’性以补全己身,但等手段虽玄奇,但仍失之本真,足赵坛流转性,并太建树。
性相辅相,共筑果雏形之基,缺则稳,难摘果,易劫难。”
向踆乌,继续阐述。
“性非凭空,需修、,断印证、积累,及纯化。
积累越深厚,性越纯粹凝练,摘取果便顺水舟,届功果品秩越高。
反之,若性残缺,或驳杂,纵侥幸,亦沙筑塔,根基浅薄,易受外劫内魔乱。”
,干雄老祖目光带考校,:“金童,五路之,真秘视为本源根性,另外两性,为何物?”
季明沉,回溯顿悟感受,缓缓:“祖师,星官,弟以为,除真秘之性,另性之路,为显化相,另外性则...神明。”
“神明?”
干雄祖师老金鸡齐声问。
“神明,神明之。
神为万万物灵妙动变之机,明则指规律清晰洞察显。
神明合,便万物运隐微光明力量,亦指等通修达极致智慧状态。
神明之性,才周流功之效,使五路之性彼,真正足鼎立,令根稳固。”
干雄老祖鼓励:“吧,怎做?”
季明沉吟稍许,念电转,模糊计划迅速斟酌,型,才:“弟想,若增补性,或效仿民间土祠、山神庙之例。
非求取香火愿力,......”
停顿,思路通畅,语气笃,再磕磕绊绊,:“弟欲南各,尤重路口、河海枢纽,乃至些山野隐秘之境入口,择立特殊路庙,或碑。
庙塑金身,受血食,唯设简明之图,扼之语。
功为迷途、问路,乃至意寻幽探秘修士,提供向指引路径指引。
待五路之功果渐深,择机点化些常拜访路庙碑神妖魔等,使理、风险、机缘感应。”
“...”
季明总结:“真秘、路,乃至神明之性,由借遍布各路庙碑体系,通实际为间万千灵指路、授秘为,使性增。
践,五路之痕迹,深深烙印南之,让六合寰宇内路径缔结最直接联系。”
“善!
善!”
干雄老祖毫吝啬番夸赞。
“太平山灵韵养啊!”老金鸡刻恭维干雄老祖,:“先陆元通灵虚两位,合该太平山朝之霸业。”
“霸业非欲,求为举贤明尔!”干雄老祖笑。