第一百四十章 佛门三宗、长生之道
夏逆 · 楚白
第百四章 佛门宗、长之
虽已决找曾麻烦，但潘龙手些情做。
拿本佛，问：“两位师，本佛，介绍些关因果报应情。师请佛东西，处？”
惠善师微微愣，封已微微黄佛，先洗手，仔细擦干净，才翼翼接佛。
略微翻，点头微笑，：“本佛乃《报应》，佛门之……算什重典籍，算以传册。但本书却蕴含门智慧派重神通，名叫报应。”
为防止潘龙懂，解释：“报应够让善因或恶果提早降临。智慧派最核功之。莲花并称智慧派两条支柱。”
“莲花帮助修炼开悟智慧，乃至讲候点化众。谓‘师讲、顽石点头’它。报应它并称，精妙。”
“两位师报应研究？”潘龙问。
惠善师笑：“佛门派，实际万变离宗。佛祖昔先以苦，感叹‘苦之，非常，欲寻常之’，菩提树入七七夜，创智慧之。”
“，佛祖尊论之‘以为昔之已完备，今知仍足。谓，仅度己，度’……便创造功德之。”
潘龙点头，佛门宗由，著名典故，即便听。
尽管……听版本，惠善师样。
宗由传，苦派，佛祖依据众根性品质优劣等，次第创。修苦为品，修智慧为品，修功德为品。
智慧派，则佛祖以苦入，但苦修难，故创智慧；众根器太低，修，求诸世，佛祖叹息之，功德以勉励之。
功德派，却另外套路。派逐渐推，派更比派高。
……反正抬高己贬低别。
惠善师却知潘龙想，笑：“老衲虽功德派，但智慧派门解——或，毕竟修佛，路虽，根本却致。以功德之智慧之，以。”
潘龙惊讶状，问：“师您……？”
惠善师继续微笑：“潘施宅仁厚，想平常少做济世惠情吧？”
“，像今情，确做少。”
“问题。功德派讲究什念参禅或守戒苦修——愿意做固更，愿意做勉强。派根本，非四字。”
惠善师停，笑眯眯，字顿：“！！！！”
“做，做，积累功德。再教便门，需候以功德牵引，动门神通。”
跟潘龙猜测情况倒模样。
潘龙想想，问：“……做什问题？”
“问题？”惠善师微微愣，想儿，，“以功德牵引神通，程消耗些功德。但消耗功德坏，因为功德并凭空消失，消耗程，实以功德淬炼魂魄，够让魂魄坚固，世身体健康、思清明，高筹。”
正收拾碗筷回慈铭师笑：“譬世赚钱，拿吃喝住，身体健康。样理。”
潘龙忍住笑：“佛门高僧，喜欢些比较深奥话。像两位师直白，第次遇。”
“之认识半智慧派僧众。”慈铭师笑，“才喜欢掉书篓。功德派向喜欢白话——善善报，，什吹呢？别、俗，功德未必。功德，平等。”
潘龙笑点头——话很赞。
刻角色懂武功懂术外，问最重问题：“两位师，常听‘仙佛死’故，但练武至今，问些本领，却听仙佛故，未真正长死仙佛……两位师德高僧，请问知，世否真长死门？”
两位师视眼，神情严肃。
斋堂安静儿，惠善师：“打诳语，世确实长死门。”
潘龙问：“师否为详细讲讲？”
“世间长之众，老衲修限，知佛门长手段。据知，佛门长为类，第类乃开悟。开悟创造新长之路，己修长。乃万第神圣，以修，以尊称为‘佛陀’。”
潘龙点头，便仙佛之。
“第类，乃明悟。由佛陀创长之路触类旁通，领悟己长之路。虽依附佛陀路，但己却长。乃智慧神通，以修，以尊称为‘菩萨’。”
潘龙点头，佛门独“借”之。别流派，占路之转让，占据，第选择。佛门却让别借助己路修炼。
借修长之，借路佛陀便需身神通修为控制境界。直仿照身路构筑条介真伪之间虚幻路——佛门称为般若，才路收回。
若之，路便被收回，借被长境界打落极致，寿元回己候。若再重新找长之路，寿尽亡。
果借顺利构筑“般若”，便以归路。己除长间持续战斗之外，寻常仙佛并区别。
依靠，佛门培养余位“菩萨”。若非被帝甲打击，借被强终止，批菩萨寿尽终，佛门菩萨更。
但菩萨最问题，利久战。等情况，比妖神弱些。谓失。
“第类，虽通晓长之，却以己修克服极限，最终身金刚坏、似琉璃通透，百千万劫陨。乃毅力功，以修，以尊称为‘罗汉’。”
潘龙暗：“妖神之路。”
问：“知两位师修，哪长？”
惠善师摇头：“功德僧众，修长。”