第312章 悟道

君以向晦入宴息。

河图形圆，阴阳合，为之。

切为，梦幻泡影，露亦电，观。

圣何相？念及处，守性，远观物，物物；外观身，身身；内观，。

忘己为何，何，知汉，论魏晋，万念俱灭，唯灵独存。

命之谓性，率性之谓，修之谓教。，须臾离，离非。至境界，命什？须臾离“”哪？

悬崖撒手，肯承。百尺杆头，更步。独存灵存，身虚明透彻，始终、增减、灭宇宙本性打片，融为体。

刻，觉万物莫由本性流。

原远，远。

命，理，良知。

眼，万物之，每！

“鱼跃鸢飞，处化境。水流花开，随机。”

“问修，月边水瓶。”

王阳明终物境，彻悟，明白古“格物致知”怎回，领圣之，禁欢呼雀跃，状疯癫。

，世名利非、荣辱失，甚至死问题束缚，灵由。

通龙场悟，王阳明领悟独特境界，磨炼，“”万物融为体，胸洒落光风霁月，获够“参赞化育”智慧雄力。

简言之，王阳明终认识真正“”，灵安身立命之处，智慧力最限度开。

直，内才真正具强力量，敢承担世切情。

平常候，灵沉溺各声、色、名、利诱惑之，杂念纷纭，往往想做件做，反做些该做，谓“余力足”，内力，控制住己情绪为。

断逃避己责任，问题，身历挣扎反应。果力摆脱外物束缚，冲突愈演愈烈，断撕裂身，使量白白损耗。

唯断调整意识，使入宁静、虚、寂寥寥，最终物境界，洞察力提升，世间物深刻理解认识，才“为”灵活控制己情绪。

灵强征服外界什物，它认识真正“”。

“宠辱惊，庭花开花落；留意，望空云卷云舒。”古恬适境体，通透纯明至善境界。

王阳明悟“”奥秘，万物为体，任何外物，现独特造化之美，拥恬淡赤态。

但，王阳明追求仅闲适境，更层，够支配“花开花落，云卷云舒”神秘力量融合为，探知隐藏世间万物背本质规律。达“，却”逍遥游境界，才拥创造切、切真正力量。

《庸》曰：尽性，则尽之性。尽之性，则尽物之性。尽物之性，则以赞之化育。以赞之化育，则以参矣。

儒认为，修身治、明悟本性、万物融为体，固君应追求境界，但往更高层次，“圣”境界。

谓圣，明“本”，洞察万物规律，获智慧，把智慧协助裁化育万物。因破迷除妄伪存真合，故亦称圣为真。

，认识本性，提升己身素质，积极入世，做教化百姓，维护、社乃至谐、平衡工，更高层次，源“本”智慧、力、境界、手段、气魄、手笔推动社谐文化传承展，切实推“绿水青山金山银山”态环保理念贯彻执。

圣参程，称为“参赞化育”。

知止，静极动，阴阳，点便息之仁。修身养性，非顺点之机，以本清净圆满智慧应接物，顺应之。

观照候，尽量做勿忘勿助，取舍，迎拒，样才物，逐渐克除各闲思杂虑，使慢慢趋向宁静、澄明境。

观照简单，朴实华，却蕴含非常深奥理。

圣理论认为，本体形相、灭、垢净，“性”。性处，原万物融为体。

但以，受各世俗概念、思想熏陶，沾染太红尘习气，妄别，形“”意象早脱离联系，造灵身体乃至万物严重立，遮蔽本具本智慧。

正由缘故，任何物以己观愿望判断取舍。符合己意愿欣喜已，拼命迎合、追求，盲目吹捧，甚至条件底线跪舔；己喜欢东西，抗拒、厌恶，乃至打压、诋毁，势必除之快。，灵本源真善美渐渐远，陷入顽固、恶性循环、林林总总陋习，终被各负量、消极情绪缠绕，现灵本具限风光。

通观照，让停止向外求索，专致志向内观察、照，体察身状态，管外情况何，样什样，让它什样，想改变它，想何控制它，实它，让切。

“高高山顶，孤月照寒泉；水且月，月青。”观照候，像孤月照寒泉般，什别，静静照，已。

观照程，必须己观愿望超脱，带很客观境，管什喜、怒、哀、乐情绪，它迎拒或取舍，更己判断或结论，想灵本体形相，情什，坏情什，最终结果归“空”，最空执，切任凭它灭，受。

最，王阳明总结：“修身，观照保持诚敬之必，《庸》曰：‘诚，合内外之。’唯至诚，使己散乱序身状态，逐渐入清明灵静境界，洞悉宇宙奥秘，达融万物为体化境。”

“，诚敬之，善放开，调整活活泼泼状态，山泉水，遇圆则圆，遇则，随势任运，变化穷……”

知止，静，静安，安虑，虑。

物本末，终始。知先，则近矣。

古之欲明明德，先治。欲治，先齐。欲齐，先修身。欲修身，先正。欲正，先诚意。欲诚意，先致知。致知格物。

物，万物。格，，至。

物至之，昭昭明辨焉，应物，致知，知之至。

知至故意诚，意诚故正，正故身修，身修齐，齐理，理平。以参。

以至庶，壹皆以修身为本。本乱末治否矣。厚薄，薄厚，未之！