第547章 不再发生的魏晋玄学
三国从忽悠刘备开始 · 浙东匹夫
李素观星论半夜,才回妙真宫休息,诸葛亮己睡文台。
听李素诸葛亮论,刘妙获益挺,很东西新认识。
毕竟她原本修求仙,结果读书静修,却现神存仙存,确实认识很打击,更重构。
回妙真宫,她原本打算把闺房旁边间屋让给李素榻,她身边宫女早很识趣退最外两屋,连第正堂影,原本似乎给她创造机。
但李素喝杯茶,酝酿措辞,委婉:“拙荆已身月余,月阿亮云游西凉,妻女留守,以今带她散散。她便,午才爬两百丈歇。”
刘妙微微凛,立刻收丝暧昧狎昵之味,灵犀淡笑,领李素意思:君慎独,欺暗室。
实话实,姑娘羁绊,几交情,些领域共语言以切磋,毫感觉。但李素己处世原则,智力优越感,以容许浪漫,但绝容许稀糊涂稀泥。
果确实感觉,水渠顺水推舟,以。但今切,确实乎意料之外,真想做什,何必带老婆,丢半呢?伤害两女、造必余伤害。
以,注次绝愿意。
态,普通很难理解,但很掌控感位陌,点类似世李素部高圆圆演职场片。电影饰演高圆圆老板角色句明言:
xxx女偷?(男像演朱棣)
李素样,虽因为刘妙身份,辈结果,但果真氛围,至少偷必。
偷,代表昭告、甚至白宣淫,以偷,处之。
刘妙听李素提今之情境,知想什,深入撩拨。她拿几蒲团,让李素己便,爱睡睡,想聊聊,躺垫靠怎舒服怎,别拘束。
暂掉层男女胡思乱想,刘妙毕竟修持,她很快入诚恳探讨状态,跟李素谈些。
“两,跟回长安,阿亮把象感应全部废除,今神话传随之破灭,开始挺空虚,觉己真傻,修寂寞。反正仙肯存。
,迷茫半,静想想,哪怕神仙存,东西以修。今晚听阿亮问,感觉更明显。”
李素听,谈猎奇,微微点欣慰:算什转变?难因为跟己接触,以把想避世修仙,影响做相关问?
李素现己挺魔力,容易诱导身边向,论蔡琰刘妙诸葛亮,努力向各。仅,很受李素影响向,程度轻些。
蔡琰沉迷文历史解读、李素反解释历史件、重新架构政治哲,“鉴往,资治”。
诸葛亮则沉迷穷究则,长些或许渐渐沉迷穷究社则。
刘妙则毫实际处,似乎思考“把神话密信虚假剥掉,剩什神,甚至再剥掉层,剩什哲”。
李素归纳异,听刘妙动倾诉娓娓求教:“,算把相关典籍、至墨,至《山海》民间志怪。
虽很东西,被阿亮批为虚妄伪造,但理以修身。鲲鹏仙神怪假,但为真,先秦之为些之理,难以归纳,以附些幻想,洽体系。至近世,张角、张鲁等贼冒名,胡乱攀扯,以致式微。
佛言神佛,须弥世界,按今,虚妄伪造。但清净苦厄、欲苦却真,诸故,为愚瞽之辈便懂。,借阅少蔡司空雒阳白马寺运江州保存文。”
汉朝,佛位比较敏感,虽汉明帝永平敕建白马寺,但近百几乎佛佛教传播,白马寺像图书馆,雒阳把身毒传文贮藏,给雒阳些做问儒参详。
些书兰台算藏书,但蔡邕初董卓之乱抢东西,比较兼收并蓄,什,以把白马寺东西抢江州。
些东西李素,按照原本历史。白马寺存货被烧,东晋鸠摩罗什候才再全梵东传,之间百民间残简瞎传抄,根本系统。
以刘妙研究些东西,实已入历史深水区,类似“志if剧本”。
李素由奇,想知己初插柳,究竟培养什哲认识:“哦?愿闻详?些什。”
刘妙凝眉思索片刻,组织语言,:“比吧,把些六轮回、因果报应、神通恫吓全部掉,至少‘欲苦厄’真。
比桓帝间、安息僧安世高译《安般守意》,虽教呼吸吐纳以求入清净之,些神通假,但苦之源转述,已解释很清楚。
释迦之以觉苦源‘足’,且‘苦’永恒,因为为,欲死——喜欢食,己饿死,喜欢色,代终结。算世仙,但把身死或绝视为仙,理通。
千百代繁衍,繁衍欲,且让欲求满,求够。口腹之欲吃再再,习惯之觉膏粱精肉足味,吃更。
色相之欲,父皇般,宫佳丽再,习惯之已让更满足——母真王美美貌?,王美体态臃肿肥饶,父皇母腻已。
些求财富豪,第次月入斗金候很幸福,以为钱福,但月斗金半之,麻木,月两斗才稍稍些喜悦。以钱让幸福,赚钱速度越越快让幸福,算斗金,稳住加速,最满,永止境。
催奋,催繁衍息,性让次满足长期满足。旦麻木追求,间静想,脑直欺骗追求短暂快乐,唯恐脑想通。
因为想通再怎努力快乐短暂,越越变本加厉才保持住快乐度,修之样放弃快乐怀疑。”
“停停停——打住。”李素觉己脑点错乱,知刘妙绝穿越,怀疑刘妙拿达尔文化论解释“苦”,让姑娘抱堆被打崩杂山修,产胡思乱想真惊啊。
,总感觉,向倒什害处。
或许,把“教”、“佛教”神怪神通六轮回打崩之,芜存菁留哲部吧,许以叫“”、“佛”。
李素并想干涉百姓信仰,但知因为带诸葛亮推崇科展,些迷信东西肯受冲击,哪怕什管,续展,思想史展原历史模样。
把哲部抽取,似乎已保留传统文化价值部最做。
刘妙知李素思想混乱,狠虚问:“什?若少识浅薄,尽管指。”
李素艰难随口点评鼓励:“呃……什,结论快点。或许以再印证,别急结论。,奇怪。
乔达摩.悉达王身,惯食色华服顶级享乐,再回头吃吃苦,才知欲永久性解决苦。锦衣玉食入,首先想感悟,很正常。”
李素很擅长,引刘妙转移话题。结果刘妙拿她钻研最深安世高《安般守意》部,跟《德》印证杂糅讲,让李素很头。
听半,听懂《安般守意》本意本类似教“打坐冥想”(“守意”词冥想意思,专注,控制己思维被胡思乱想思绪乱飘)
李素虽些东西感兴趣,歹世知很硅谷研究半吊冥想,勉强插两句嘴,最刘妙让搞懂
“让脑空物很难,因为什想各胡思乱想涌入脑。以初专注数己呼吸,通想呼吸防止脑想别。
修之,才再慢慢克服默数呼吸次数习惯,做数呼吸想别,最再让念头平等机涌入脑,想平注意东西。”
李素听妹逼烦几句冥想课教程。
刘妙意兴阑珊,毫兴趣,换话题,跟李素研究些“神话最初为什被编造样”脑洞。
话题李素稍微插点话,强打精神继续端坐蒲团跟妹聊。妹提李素写《江正源考》,提她照《尚书禹贡》《山海》,挑几点揣摩:
“先秦之,世即传‘共工怒触周山’之,今按兄写,周山周水之源,并非昆仑群江之源,西月星辰,并非尽头。
以,共工怒触周山,古解释苍西低东高、西高东低,月星辰西,江河湖海东归。身毒典籍些神话,西低东高,以演变共工怒触周山。
甚至怀疑,古之,华夏之民,开始单独套辞解释苍西低东高,另套辞解释西高东低,释,够兼收并蓄。
言,千百以讹传讹,加之古纸张印刷,竹简传抄,以传抄候越越凝练、芜存菁,删繁简,演化套最少神仙假设、解释最现象东西。
神话越古朴越错漏,越近世越伪饰,谓古鬼神,根本古之开始样,千百代代传优化,共创。”
样例很,刘妙光她己读书找很逆推古阴谋例。
李素插话,毕竟知世界各神话,别为解释何现象、何千百演化。
比埃及因为活沙漠,以神神之首先“干燥神”“湿气神”,才轮神,为环境解释绝仅。
各文明解释神死非死悲剧,本需让伊邪纳岐伊邪美反目。波斯需善恶元论神。希腊因为冬严寒凋零期比南文明更长些,借鉴神话谱系再次创冥泊尔塞福涅悲剧。
为解释世间完美,神必须死,先果,再捏造因缓解果恐惧。
哲逻辑动机,李素研究,哪怕世ps打打奎爷悟透。
以稍微信手拈些例,假借“西域怎编造”,印证刘妙揣测,让刘妙颇挫败感。
原她躲华山闭关神仙鬼怪佛,想些乱七八糟现,早很透。至少李兄研究举重若轻。
刘妙沉默很久:“想写本把些神通虚妄东西抽丝剥茧、戳穿些神通之本图谋书。再把佛些真东西抽,借助神通果报吓愚民,劝开悟。,放弃些愚顽之,度哲。”
李素:“想错,支持,别太费神,快亮。”
李素打哈欠之,才现东边已微微亮。李素最找几蒲团躺,刘妙专注力比较深厚,坐蒲团,数呼吸数杂念睡。