第九十七章 巾帼不让须眉
太平客栈 · 莫问江湖
温仁望向张静修，：“师，应知晓《令戒》谁吧？”
张静修脸色略微凝重，：“系师。”
太平正南北并立世，太平祖师称贤良师，正祖师称师。为区别世，第代师称为祖师，第代师称为嗣师，第代师称为系师，合称“师”。
温仁：“才师已，江湖，之，老夫便规矩，《令戒》明明白白，太平黄巾乃乱为贼，蛊惑，死几千万，容世，早已覆灭，李先借太平名头任太平宗宗，难重立太平吗？”
张静修深深望温仁眼，默语。暗儒嘴功夫果厉害，搬张氏祖先，虽略牵强附之嫌，但反驳。
，忽听山太平宗知客弟禀报：“秦姐！”
怔，才想，李玄任太平宗代宗，情理，秦姐该场祝贺才，却迟迟影，以为她另身，，想现才。
话音落，却两名女并肩走山，黑袍袖，另身淡青衣裙，正李非烟秦素。
李玄望向秦素，两眼神交汇，切尽言。
秦素给李玄安慰眼神，先向温仁敛衽为礼，开口：“祭酒言谬矣。”
温仁微微挑眉，：“秦姑娘何言？”
秦素：“才祭酒太平乃黄巾乱，女问句，太平黄巾为何乱？”
温仁：“为满足己之私欲，才叛乱割据，图谋。”
秦素淡笑：“意思。古往今，想做共之知凡几，为何太平够掀声势，应之？”
温仁屑：“太平以妖蛊惑，以符水之蒙蔽百姓，故才声势。”
秦素：“妖邪术，师何？”
张静修接口：“若论术之，怕世左右。秦总督祁英便死师暗算之。”
秦素：“师言极。师物，术通，智谋深，手腕之厉害，操纵西北五宗，纵横江湖，挡。曾暗扶持青阳教，青阳教疥癣之患。师真正，依仗金帐汗，趁皇帝驾崩，帝京内乱，才割据州之。较之太平占据半壁江山之声势，相甚远，何故？”
听秦素之言，温仁由微微色变。先并未女放眼，以回答颇为随意，万想竟被丫头抓住话语破绽。今话已口，想反悔，却难。
反应，纷纷：“，师物做，太平何做？”
秦素微笑：“以女，师何，或太平何，百姓怎想。正谓势造英雄，太平之以占据半壁江山，因为太平善蛊惑，因为世。”
言，李玄承认己竟觑秦素，难怪江湖她苏云媗等并列，果真俗之处。平相处候，秦素意藏拙，或以太意类情。
秦素给温仁反驳机，接：“，熙熙皆为利，攘攘皆为利往。寻常百姓管什儒义，德规矩，终奔波为饥，仅仅为活已。遍观古今，百姓活候，才求漫神佛，底为条活路已，点浅显理，祭酒明白吧？”
秦素朗声：“以太平，因势利导，顺应民意。至史书为何诋毁之词，毕竟普通百姓连字认，哪著史留书，且太平已覆灭，死为己开口辩解。另外，太平正，才祭酒背诵《令戒》，第句：‘蜀郡临邛县渠停赤石城造正盟威之，券，立四治，佈玄元始气治民。’敢问祭酒，‘治民’字何解？若意为治理百姓，祭酒何评价割据蜀州正？问祭酒句，太平，谁政，总之吧？”
场之信奉太祖，闻听言，秦素话为支持：“，候些弟已流落江湖，哪资格牧守苍。”
“罢黜百，独尊儒术，候政该儒吧？”
“明白，百姓为什抛性命，非跟太平造反？”
“知，些儒治本，弄怒怨，百姓活，纷纷信太平，儒为己点名声，倒打耙，太平蛊惑，关被饿死、病死少字提，太平乱死少，却记清楚。”
“怎书手笔才最锋利刀，咱些白刀红刀，差远。祖龙焚书坑儒，被些儒记恨几千。给泼点脏水，抬举，祖龙般待遇。”
听些话语，饶温仁养气功夫极佳，忍住脸色铁青。
“女并非儒意，古往今，儒圣贤知凡几，让敬佩。”秦素：“张相爷儒弟，曾言：‘为政之安民，安民之察疾苦。’师为何难以？因为张相爷位，已兴气象，海晏河清，思。《太平》言：‘澄清乱，功高德正，为太平。’太平世，耕田，百姓安居乐业，谁冒杀头风险造反？纵师耐再，聚集批野勃勃之，却让百姓跟随造反，强为之逆势为。若乱，百姓流连失，饿殍遍野，算师，乱造反，呼百应，便势趋。为至理，祭酒安明？今祭酒思政之安民之，却追究百姓造反之错，难百姓活候，活活饿死才算守规矩吗？”
“若样规矩，守罢！”
最句话，铿锵力，掷声，几乎让敢相信名女口。
圆坪广场之众轰叫，声震云霄。
便萧雨身旁白绣裳感叹：“秦素虽身邪，但等性，却比许正之强太。淤泥染，濯清涟妖。倒让汗颜。”
李玄更潮澎湃，若非庭广众之，否则秦素倾诉己满腔仰慕之情，什叫巾帼让须眉，。
秦素师敛衽为礼，：“正曾，今仍旧雄立世间，为世敬仰，敢问师，若重立太平，错？”
张静修刚才被温仁系师名头压回，快，便顺秦素话：“重阳祖师创立全真之，曾兵反抗金帐汗，果太平合规矩，正、全真全合规矩，难祭酒醉翁之意酒，反李先做太平宗宗，实门除名？”
整广场骤静。
顶帽，真比。