第265章 通关文牒
文唐 · 步兵长
世岳山西域史，部讲西域宗教变迁。最开始西域盛萨满教，佛教取代萨满教为信仰。
元世纪元九世纪末近千间，佛教西域信仰占据绝优势。
安史之乱唐失西域掌控，之相反食影响力越越。九世纪末开始首领改信绿教，并武力全推广。之西域次次谓圣战。
绿教取代佛教程血腥，准确杀血流河。佛寺捣毁，佛教徒改信杀掉，藏任何佛教关物品全杀掉……
暴力式带直接果，动荡口锐减产力遭破坏，西域轮轮杀戮彻底沉沦。
九世纪之西域诞许强势力，比回鹘之类，绿教入侵之弟弟谁欺负。连党项西夏骑头拉屎，为什？
信仰之战耗尽最点力，骨气被杀光，剩温顺绵羊。
佛教原区传教数百间，尤南北朝急速扩张已深入民间，九半信佛点夸张。
情况把佛教剥离消灭掉，简直才般想。估计佛教怎，做全骨头已凉。
或许，历史许灭佛，为啥儿？
搞清楚，些谓灭佛实际限制佛教展，捣毁部佛寺遣散部僧侣，禁止信佛。
灭佛嘴灭佛完全两码儿。
或许，独尊儒术功消灭百，为啥灭佛。
知百读书，识字率少？百之吗？老百姓几知百什？
独尊谁老百姓谓，反正尊谁关系，让吃饱饭。
更何况汉朝独尊儒术强消灭百，允许百读书仕为官。私想习百知识，请随意。
结果什？些口口声声称百传读书样丢祖传，转投儒门。
且独尊儒术绝，、兵、等派样以仕。结果些派样流传。
佛教百。百读书，习目为官为实现抱负，老百姓关系。
但佛教样，它信仰啊。求仕，求治理，目传播信仰。它目标两皇帝八重臣，普罗众。
老百姓需东西寄托己处安放追求。以百姓信佛目性更加单纯，为头，灵寄托。
以佛教深入民间，字识老百姓念声阿弥陀佛。
情况想消灭佛教，吗？
算灭佛雄才略拥绝掌控力，算内杀血流河，算把半百姓杀依敢造反。
果什？动动脑知情。
岳山傻，很清楚灭佛，开始愚蠢想。目更加明确，改造佛教。
把竺佛教变佛。
想完步，最根本办佛手。竺传佛为参考，流传民间全土高僧德魔改品。
信仰佛再什释迦摩尼，信师、玄奘师、慧师……岳山佛教改造计划。
听岳山求，玄奘些愣神，明白位清水候底什意思，敢答应。
再以现身份资格答应，推脱需回商议。
岳山早预料结果，玄奘佛教之秀，做决权力。
但回之肯把求告诉背些，之怎选择情。
想合吗？以啊，照。意咱朋友，意继续打压，直打压意为止。
怕意，打压佛教李世民贯穿李世民整皇帝涯，朝些臣差穿条裤，以岳山唯选择。
现答应挨毒打够，让李世民锤几拳老实。
反正岳山稳坐钓鱼台，急急。
岳山求玄奘冲击力似乎些，之谈话直些焉，勉强儿提告辞。
岳山挽留，路把送门外。
玄奘走半路才想目给忘……通关文牒。
想竺求取剩文，佛门支持。朝廷关却被卡住，朝廷什给通关文牒。
实代谓偷渡偷渡，通关文牒样以离开唐。但通关文牒以身份使外，路遇危险以以名义向沿途各势力求助。
西路实太遥远，以身份几乎办达目。通关文牒，功率增。
世通关文牒，玄奘怎达竺？翻翻历程知，每走寺庙拜访辩。
通辩为己扬名获尊重，利佛教力量获补充，再继续段路程。
读‘西游记’候每玄奘挑战各僧侣很激动，觉土高僧德厉害。
仔细想想知，唐僧做背隐藏少辛酸。
世玄奘衙门求取通关文牒，惜再再被拒绝。拜访许朝重臣，今拜访岳山实目。
被岳山打岔给忘。
本想回头再问问，脑海忍住再次浮现岳山求，最终放弃念头。
先回把儿给德吧，次再找问迟。