极限警戒 第1425节
极限警戒 · 墨武
涯继续,“现,关空间部奥秘,实门。”
沈约、水轻梦几乎,“众妙之门?”
众妙之门、玄之玄!
世门之类何止千万,但若最奇妙门,疑众妙之门。
沈约历空间、空,关联关键物,几乎众妙之门关!
萧布衣、完颜烈……
暖玉、石田秀……
琴丝、萧楚……
酆判官、九州之王……
联系物门,引千奇百怪情。
故常欲,以观妙;常欲,以观徼……
沈约众妙之门,随即想老《德》几句。
早次琢磨几句玄奥,以,真意早清楚明——众妙之门性般,常静观本源之妙,常动观察之奇。
若术语形容,体源两观,各。
但次,些言语再度流沈约脑海,激关键想象。
“众妙之门本创世镜部!”沈约字字。
结论,水轻梦眸神采爆闪。
涯轻叹,“终想点。何做关联?”
沈约立即,“体层,外层体为内层,层层搭建,以统。性创世镜异存,但性仍内,创世镜性扩展!”
次,场诸,懂,哪怕水轻梦苦苦思索,显思索沈约言语深意。
涯再叹,“些,第问题清晰之。”
水轻梦突盘膝。
她虽沈约般,以动禅入,但真正让全力以赴,疑仍静禅。
片刻,她周遭竟光芒绽放,身扩展开墙壁光辉融为体,倏外扩。
众惊讶向四周望,水轻梦向,霍现门。
众妙之门?!
众虽听门名字,但均第次奇特门。门形状平平奇,奇怪却置空间。
居置身空。
纯空,太像,因为空点点光芒,夜空繁星错落般,身,居像繁星点。
奇怪感觉。
明明知己存,感觉己并存。水入海洋,明明知己滴水,海洋磅礴别,谁寻指滴水?
“明白。”水轻梦柔声,“镜非镜,门非门。因执,观幻执影。”
话音落,她身再明,周遭亮,刹间,斜斜向,突现点星芒。
沈约哪怕镇,状由失声,“暖玉?!”
第2104节 量网
修顿悟、渐两。
字,两倒极为浅显明白,像速,类似基础班。
乎,世习惯性选择速。
唐元以,密宗以名字吸引很帝王留意,欢喜禅应运,躺赢谁喜欢?帝王例外!
果机舒舒服服享受间富贵、声色犬马,长死,终极梦想?
修,躺赢。修,本极专之才完,证悟厚积薄结果。
厚积为渐、薄才为顿悟!
厚积渐,本薄顿悟。
水轻梦顿悟!
听涯、沈约谈论思索,完颜希尹等收获,水轻梦何毫?她比任何刻苦修,终沈约想关键候,脑海被捅破窗户纸。
她明白!
旁明白,灵光闪,转瞬重归混沌,但她明白却像混沌霹雳,刹间瓦解混沌蒙尘,让切变化照照清。
镜非镜,门非门。因执,观幻执影!
非,譬喻空。
任何点醒各现象反复演变,示意透现象、捕捉最本质东西,让执纸文字、虚影变幻,妄想知什规律。
顿悟,别退。
刻,她真真正正普照,因竟显实验室暖玉。
暖玉仍现。
她石田秀仍实验,水轻梦照她候,她霍扭头望,瞬间碍,沈约、水轻梦等倏现她眼。
联系刹,转瞬消逝,暖玉愕刹,间竟知什。
“怎?”问石田秀,她苍老些。
劳劳力本最为伤神。
“?”暖玉愕。
石田秀皱眉头,“什?”
暖玉先错愕,随即沉默,再片刻,她滑动眼屏幕,调动适才现影像。
科界,很候极为头痛情——神奇情重复属性。
暖玉、石田秀为避免现象,环境刻监控,换句话,她以重复影像寻找奇迹重复。
屏幕内容,暖玉陷入沉默。
视频,她霍睁眼,扭头望,但实验室内除她之外,并任何变化。
幻觉?
才她幻觉?暖玉因般想才沉默。
石田秀却执,“什?”
暖玉犹豫,终:“沈约。些古,但女最奇特,她‘’。”
般候,她闭目回想片刻,“认为她,她虚空。”
“旁或许确,但吗?”石田秀轻声。
暖玉默片刻,终点头,“觉,她确。”突些诧异,“相信什?”
“为什相信?”
石田秀反问,“今间,什需隐瞒欺骗?”
暖玉轻叹,“但确,否幻觉。些,以继夜实验……”
“但精神,并太衰减。”
石田秀沉,“实验,仍保持专注休息,点,远远及呢。”话,她忍住打哈欠。
实验保持专注休息?
听完全矛盾,但暖玉知石田秀意思——修之,正确修,精气神提升,外界刺激,些固反应,并太耗损气血。
,真正修,刻养精神,些打坐昏昏沉沉之,晚疲惫欲死,绝修,陷入昏沉、痴迷知。
“记录仪器并影像。”暖玉蹙眉。
石田秀皱眉头,“觉,现象疑惑。”盯暖玉,石田秀沉声,“知,依靠感官获取意识,宏观表现。恰恰极准确,像丈量尺虽测绘部距离,却测绘微观现象,为何佛教称为虚幻缘故。”
轻吁口气,石田秀缓声,“哪怕现代最高明捕捉仪器,记录仍旧宏观现象综合,偶尔捕捉微观世界变动,像神迹,但难解释,且难重现。”
暖玉点点头。
些,她石田秀,太超越代理论。
石田秀本极为高明科,段间,她更开悟样,各理论她脑海涌。
极为思议现象。
石田秀暖玉却知——石田秀开启她预埋量伏藏。,石田秀怎开启,她己难清。
“像观察体般,虽血液流动、骨骼结构,但体内精气神等精微物质,身观照,目仪器,绝跟踪。”
石田秀仍注目暖玉,“因,追踪沈约踪迹,靠之间做量纠缠,但完全靠量纠缠,更像靠量网。”
暖玉吃惊,“什量网?为什听?”
石田秀苦涩,“因为很清楚。”微沉吟,石田秀解释,“根据脑海记忆,顶级科假设,佛提及量寿佛佛,张网。”
暖玉喃喃:“怪科尽头神。”
以科展,突破太阳系绝,近百,科实际陷入停顿,虽各科技层穷,但本质延续几理论。
第2105节 量寿佛
理论果突破话,很难指望实践根本性跨越。像领悟“贪嗔痴”为毒,想它切割。