极限警戒 第1506节

琴丝解释候，慧远继续念：“临命终，阿弥陀佛，诸圣众，现。终，颠倒，即往阿弥陀佛极乐土。”言罢再念“阿弥陀佛”，缓缓闭眼睛。

慧远言常言，晦涩难懂，甚至迷信味，沈约深谙佛，听明。

《阿弥陀》雪山度亡理论几乎致。

临终各感觉放七倍，因临终信善善，为恶更恶。，信善因解、遭遇恶念转恶，反入恶常。世言，临终念极为重，论何加持为，因为决轮转再走什路。

惜世痴迷，宁为考研考千百遍训练，却肯花费丝力气意志磨练。

《阿弥陀》明确告诉——临终，若执持“阿弥陀佛”名号，乱，临终，阿弥陀佛接引往极乐世界。

很迷信？

实，两强调意志创造奇迹。

很简单？

更错特错！

乱谈何容易？！梦颠簸流离，颗由，遇临终更为迷乱候，保持乱？

若真乱，实则身口意合。

身口意差别造业，身口意合消业。

数世睁眼刻，身由口，口由意，意由，整谎话连篇、以为计制造裂，己乐趣建立别痛苦之，想乱，实则难登。

因《阿弥陀》并错，《阿弥陀》并乱难度详细描述。

何？

因释迦隐瞒？实，因为世虽喊迎难，实则难则退，若伊始知修般艰难，几毅力做？

因释迦候先唠叨几句——信切真实虚，以慢慢。等除尘除垢，精力增长候，再渐渐接触难题。

教数开始教微积理，若开始教微积，恐怕几怕数。

唯些真智慧之辈，明释迦苦，持戒因次第，突飞猛彻悟。

第2251节 已乱

修理难，明性已。

实难，因为污浊纷扰世界，想保持干净清静乱需极强意志些便门。

门并非越越。

何？

太理，却始终般。根本原因，知万千门，知真意，知实修，仍旧徒劳益！

篮球运动，靠动百遍，百动百遍，孰高孰低？

标准，高低，敌，真正篮球手，被断。

假修些篮球评论评点，真修像顶尖篮球运动员实操。

差别何？

言，身致罢。

沈约明白些万千门统之理，知慧远修非浅。

慧远真信，慧远真，赵佶忆情形应慧远圆寂，慧远坚信《阿弥陀》言真，坚《阿弥陀》言，圆寂，仍旧执持“阿弥陀佛”名号，认为弟弟应该怀疑。

慧持却明显些乱。

原因何？沈约念头，慧远再度睁眼，略皱眉，“慧持，究竟担什？”

沈约暗叹口气，预感情妙。

慧远本已乱，候，以入，随即融光解脱。

真阿弥陀佛诸圣众现接引？

沈约知常想截。佛譬喻因为性永恒，实思议，以太阳般永存。

太阳终究毁灭，太阳恒久，已超越太认知极限，释迦为解释性，再想办告诉，性亘古神奇，远比、知更思议。

古代，已极限比喻。

哪怕把比喻放现代，很解、信，但宇宙扩极限仍旧宇宙之外，些已意识古智慧思议。

因《阿弥陀》告诉——临命终，阿弥陀佛，诸圣众，现。终，颠倒，即往阿弥陀佛极乐土。

譬喻并真正意味阿弥陀佛接引，现阿弥陀佛接，终究意志产物。

些信徒认为帝派使接样！

真使？

实，刻，精神频率达思议层次，让高频空间共振，送达高频空间罢。

僧圆寂，径直入维空间般。

维空间内，再界，神农维空间界变化般，照。，维相线性维真实世界言。

维维差别——维清晰外延，穷极宇宙变化，德常欲、以观徼般。维空间却永恒，德提及常欲，以观妙。

老释迦般，遇世描述层，以老才——夫唯识，故强为之容。

性微妙玄通之处，语言早形容，逻辑样难以推断，因为世语言逻辑完备。

何完备东西描述完备系统？

哪怕强形容，因为世完备认知，仍旧理解。

沈约通贯佛，再加神农精神交互，世界诸相理解已洞若观火之境，因慧远圆寂仍念《阿弥陀》，知慧远修高深，慧远仍靠念《阿弥陀》准备圆寂，知问题。

真明性之，安住性之修，必再假舟筏，彼岸已至，何舟筏？

雪山，世俗之知临终修秘，感离，放切世俗之物，全力念咒坚意，修奢摩，止处门，临终再请师旁，以师信念为加持，求临终清醒。

采教，哪怕最疼爱之、最喜爱之物断舍，怕临终目睹些尘世爱恋，再入明。

以世些请孝贤孙灵堂痛哭流涕之举，实愚蠢。些死手术台众，临终感受诸痛楚放七倍，更显残忍。

古何以寿终正寝福报？

真正挽回死亡，放切，安赴死才正念，若诸念头，每念亡拖入万劫复境况。

慧远圆寂，留慧持身边，实则雪山临终秘类似，圆寂断绝尘世因缘，让精通教助力避免轮转。

慧远知弟弟修深厚，留弟弟身边，想弟弟临终助臂之力。

慧持已乱，慧远因亦牵挂。

因，缘攀，缘蔓延，报……

以沈约之，慧远化解场因缘再想圆寂，或慧远径直断疑问之念解决，慧远般，圆寂非问明白，绝非明智之举。

赵佶回忆些情，并知因缘微妙，沈约却程清清楚楚，知慧远般举动问题。

慧持已问，“等入净土，回转？”

言落，诸处皆静。

观段因缘实几波——暗界叶宣儿暗界众，明界暖玉石田秀，八百宋琴丝，累劫四世奇夜星沉，涯，尚庆观师张继先……

些齐聚处，睹因缘，均全神贯注，因为再纠结身，知任何历因缘，影响身、甚至遍及知切空间。

等听慧持般问，太竟深感——往净土真？尘世间，若回转，何趣味？

沈约微皱眉头，知慧持已烦恼，已乱。

慧远显想问题，怔半晌，“为何回转？”

第2252节 问题佛

世意。

意完，执念，沉迷，等霍回头，才困惑。

慧远样，睹论，现崭新世界般，求佛，念念及佛，意思议神通更坚向佛之，想按照《阿弥陀》言往净土，但真想，入净土该何？

回吗？

念疑，惑，惑，实断绝。慧远刹间烦意乱，沉声断喝：“阿弥陀佛。”

以往候，念佛号为明静念，除尘垢，但刻念佛显力斩魔。

精读佛，知魔，往西净土极乐世界最阻碍，因想除魔，喝声，慧远、慧持却均现诧异之色，因为竟波纹荡漾。

空间异变！

沈约明界候，屡次空间异变情形，今般情形，知利高科技撕裂空间。

谁般力？沈约追寻答案，身影显脑海。

慧远、慧持却显头次般情形，相顾失色间，佛坐空间头空。

少真佛，但华夏白马驮，佛教盛，原各处实太佛像身形。

佛高高肉髻，螺密实，相饱满圆润，相庄严，赫慧远阿弥陀佛模样。

慧远状，由身跪倒，“弟恭迎阿弥陀佛。”

沈约皱眉头。

念凡夫念佛！

虽凡夫俗，偶尔念，实佛言觉悟并致，凡样佛语，区别，觉觉语基深刻本性认知，并且言合，凡夫终究维系身正念，世俗异样坚持己，很快坠入世俗洪流。

修亦。

很碍悟性，靠勤修苦练安住念，靠念希望证悟解脱，称汉。

何为汉？