极限警戒 第1507节

任凭洪水滔，管念解脱！

实算私，为己想何算私？果连身周边考虑话，怀，似乎很难让相信。实，若世汉，世界反倒战争苦难，因为汉虽为己，但遵守戒律，绝害。

知害举动，已常。

听思议，但若吸烟害，现厂仍旧坚持制造香烟，知明知害为之早屡鲜。

汉极缺陷，汉最问题世烦恼少认知，径直规避躲开烦恼，但破解烦恼。

但修确让证悟，以修，倒很选择修。

释迦感，才传授世菩萨。

度己，菩萨度己度，演化，变乘乘区别。

慧远虽偌名头，被敬仰，带帮信徒以白莲比，希望通门带信徒往净土，但本质，更近汉。

闭关理世俗问题，想证悟解脱，特征。

虽已世罕，但缺乏六真正解，因陷入红尘烦恼。

慧远张念念佛，信己停除尘趋光，临终阿弥陀佛接引。

佛言，慧远深信疑，已化信仰，因阿弥陀佛现身，以为接引往西极乐世界，难免跪倒拜，欣喜求度。

沈约却知问题。

——若以色，以音声求，邪，！

《金刚》明确提醒，以音声色，。

以音声色，阿弥陀佛？

沈约清楚知问题，慧远却诚诚意，“弟慧远，谨遵佛语，今阿弥陀佛，恳请佛引往西极乐。”

——临命终，阿弥陀佛，诸圣众，现。终，颠倒，即往阿弥陀佛极乐土。

些话语再度流慧远脑海，让深信疑候却些困惑。

何往西极乐世界？

虽往论描述，终究算头次历，乍阿弥陀佛，刹忘却许。

阿弥陀佛淡淡，“慧远，幼资质聪颖，勤思敏，少周游，精通儒，旁通老庄……”

慧远听声音轻柔慈悲，恭敬敢言。

阿弥陀佛再，“弱冠之，胞弟慧持往太山聆听《般若》，知老庄尽为糠秕，彻悟，舍俗，跟随安修，实算慧根深。”

慧远听阿弥陀佛为般清楚，疑，反倒认为理，因为佛本叫做正遍知。

正遍知知。

阿弥陀佛继续，“诚胞弟虑，往西极乐何？”

慧远做梦想阿弥陀佛问问题——数信徒苦苦修，求脱离苦海，往西极乐阿弥陀佛住，阿弥陀佛居问做什？

啻头棒。

头棒头棒喝！让清醒，却打蒙。

慧远明显些糊涂，期期艾艾，“弟驽钝，明佛祖真意。”

阿弥陀佛轻声，“若善男善女，修五念门，毕竟安乐土。彼阿弥陀佛。何为五念门？”

阿弥陀佛现，旁观众倒表情各异，慧远般真诚礼佛却。

暖玉更径直，“妖孽。”

“为什？”问夜星沉，直觉感觉阿弥陀佛现太蹊跷，立即疑，历四世本反应，却想暖玉本样差。

“蛊惑旁，即为妖孽。”暖玉断言，“阿弥陀佛宝相庄严，实则些蛊惑之意。”

夜星沉赞叹，“确像样。”

琴丝却，“往论。”众望，琴丝解释，“……问题阿弥陀佛往论。”

第2253节 五念门

局迷、旁观清。

虽语绝正确，因为候旁观比局痴迷太——网络何以推手轻易举调动舆论风向，吸引帮路津津乐围观评点？

情况，推手内情程请清清楚楚，做像兴奋剂调动使精神亢奋般，旁观吸食兴奋剂般获满足，耗费精神，更入痴迷。

今旁观路，或以，参。

明界暗界，暗界八百，八百空间原诸点，原点千世界……

切切，本关联。

太举动，千世界极影响。

论暖玉、石田秀，夜星沉、叶宣儿，甚至赵佶。

今，赵佶极为关键，慧远为，正破解眼世界烦恼环。

琴丝问题阿弥陀佛叙文候，知莲花宗论《往论》内容，随即显现段文。

听阿弥陀佛询问，慧远恭敬：“五念门为礼拜门，为赞叹门，为愿门，四为观察门，五为回向门。”往论倒背流，提及些文极为流畅。

阿弥陀佛再问，“何为礼拜门？”

慧远立即：“身业礼拜阿弥陀应正遍知，为彼意故。”

阿弥陀佛随即：“何为赞叹门？”

慧远仍迟疑，“口业赞叹，称彼名，彼光明智相，彼名义，欲实修相应故。”

“何为愿门？”阿弥陀佛像佛，倒像考官。

慧远往论极为熟悉，答流，“常愿。专念毕竟往安乐土，欲实修奢摩故。”

“何为回向门？”阿弥陀佛凝声再问。

慧远却犹豫才：“舍切苦恼众，常做愿回向为首悲故。”

沈约皱眉头。

阿弥陀佛慧远谈论佛，常听恐怕枯燥味，但沈约早知根本，知五念门修持门。

虽舟筏，至岸舍，未至彼岸，修修门。

释修门修炼武功绝相，甚至截相反。常练武，强身健体，实则逞强胜，练习武功务求狠辣制敌，若慈悲，挥世俗武功本目。

练武积暴戾之气，修却化掉各劣习。

劣习归习气。

因少林寺武僧处数教材泳池管理员角色——边放水，边注水；拼命积累劣习，试图化解劣习。

万般带走，唯业随身。

积累，终究散掉。

因很练习硬气功物，散功比练功更痛苦七倍。

倒矛盾解释——修炼少林七绝技，必相应佛化解戾气，次序颠倒，难临头，浑身筋骨断裂死。

修门千万，但释修门外乎以静离欲，尘明为根本。

因往论五念门脱离本质，礼拜门净身业，靠停阿弥陀佛礼拜消除傲慢之，除慢增加恭敬静。

，些阿弥陀佛参拜，转脸众傲慢，完全失礼拜本质，礼拜增加痴慢嗔，身绝什处，更修本意关。

赞叹门念佛观佛，希望达佛之，儒实类似观点，高山仰止、景止。

若明白礼拜门何，知赞叹门属性相近本质，，内希望己变，目标，再慢慢动，己真慢慢变。

理知，些礼拜诚修习赞叹门候，求佛神通，眼红旁获神通，贪妒，修什关系。

念凡夫念佛！

样动，目，结果截。

因知世间何为正实则简单明，教诚正意，清醒，静离欲正，告诉沉迷享受贪婪获神通，邪路。

充满欲望之修正，修正，做正念。

正念静，邪念尘，尘聚五蕴，死转轮。

至五念门愿门、观察门，回向门理非。但四门性质，回向门却怜惜苍，属乘菩萨。

慧远往净土，虽传授众信徒往净土门，但究根本算乘，回答几门毫犹豫，但回复回向门因为终未言，难免犹豫。

阿弥陀佛抓住慧远迟疑，立即，“舍切苦恼众？”

慧远言以，由向慧持眼，慧持却眉头紧锁，知思索什。

阿弥陀佛声音雷鸣，“常做愿回向为首悲？”

慧远默片刻，诚，“弟未曾。”

，五念门任何门助往极乐，何以教信徒念“阿弥陀佛”往净土？

既，专修门何？

信，，亦般做，听阿弥陀佛意思——慧远因差门修，似乎竟往净土，由惶恐。

妄言。

句话世俗讲，己讲。若妄言，造业，若造业，身口意支离破碎，合，若合，何明性？

因妄言通往合境必备条件，慧远修深厚，虽觉问题，却绝谎言欺骗佛祖。

阿弥陀佛缓声，“悲，终至西净土。”

慧远悲声，“但请阿弥陀佛告之至岸门。”

阿弥陀佛轻声，“今机缘，若诚化解，助万千众脱离苦海，知否愿？”