极限警戒 第1504节
极限警戒 · 墨武
修欲望样处理，清楚欲望本质，被欲望惑，动，限精力投入真正现性。
何为动？“”般动。
何为？并非什佛祖，“”性永恒。
赵佶入基本想明性，但因念缘再度动缘攀缘，若及警惕，非但证悟，反倒再陷痴迷。
沈约提醒赵佶留意点，赵佶居听明，沈约点头，沈约思想显现，暗想“迷师度，觉度”点假，己，少错处，随即恢复平静解释，“谢沈先提醒，已迷。”随即回忆，“想知，随即景象，现己……竟尚。”
件，倒太难以置信，场众均太奇异，琴丝更：“应该启动众妙之门。众妙之门基联合。众妙之门极为神奇，某脑电波产反应。”
暖玉立即，“某哪？”
琴丝并隐瞒，“脑电波输极为稳。”
暖玉立即，“意思……真修以读取众妙之门推演数据？”
琴丝点点头，补充：“未真修，或更应该，情绪稳某程度，或或少读取众妙之门些数据。”
沈约脑海蓦闪疑问——萧别离、完颜烈曾众妙之门，尤萧别离，更众妙之门长达数之久，萧别离众妙之门读世景象呢？
第2247节 白莲社
沈约随缘逐缘，修很重门。
虽若异、万，达若异，实非之功，因之，诸便门才层穷。
随缘逐缘便门，意解缘尘。
若逐缘，难免想缘，徒旁意，旁意，尘缘更，似逐缘解缘，反倒更增因缘。
随缘并非随遇安，实为随遇化。
沈约达八百，最先遇萧别离、完颜烈批，知唐清凤某些情。
根据资料显示，萧别离穿越空，唐清凤关系极。
唐清凤爱萧别离，她爱岳飞！
岳银瓶却喜欢唐清凤，因让萧别离手逐走唐清凤。萧别离代奇才，岳飞手第猛，唐清凤虽唐门高手，萧别离击败唐清凤并非难。
岳银瓶算很清楚，她因为把情算太清楚，才忽略些感情因素——唐清凤并傻，她知萧别离手受岳银瓶相邀，因她腔怨毒尽数给岳银瓶。
唐清凤让岳银瓶体验失挚爱之苦！
因……唐清凤众妙之门，许愿，造萧别离岳银瓶别。
果为因做，缘果。
岳银瓶恐怕直想，她认为极为稳妥计划，给她带什果。
沈约萧别离、岳银瓶、唐清凤间因缘，直推算。但并急急结告诉任何，告诉，因为深知点——段因缘身参悟破解。
除外，并。
唤醒装睡，解开沉迷之痴，为别顶罪，为别错误歉……
若求正解，求罪罚，错改！
明理，想佬，认为己伟牺牲，让旁更错，己身更痴。
但今，沈约众妙之门步解，反倒些怀疑己推断。众妙之门更像云端数据，数据或以推演、传输，确让深陷，甚至让入另外世界——九州之王差点利众妙之门沈约拉入九州。
但众妙之门终究许愿神灯，九州之王、水轻梦琴丝众妙之门利，更基众妙之门解。
唐清凤众妙之门，但她利众妙之门，初沈约亲测，众妙之门似乎长，唐清凤论何移动众妙之门。
朱仙镇战，唐清凤何萧别离送走？
琴丝脑电波稳，才读取众妙之门数据，听简单，实则简单。
什候脑电波稳？情绪稳专注，脑电波才稳。
很简单？
想想刻欣喜若狂觉充满希望，展望未百，刻颓唐沮丧，觉太累恨球毁灭，知保持情绪稳并容易情。
资倒以情绪稳，但资散漫，达专注程度。社功士专注，却打鸡血般亢奋，亢奋稳。
因读取众妙之门数据绝常。
萧别离却绝读取众妙之门数据，少老控制情绪，若非专注，何为敌高手？
为高手容易，为敌高手，绝需非般专注。
萧别离否身结局呢？
沈约连闪两念，次，涯却沈约思想展现，它像知旁隐私，它尊重别隐私。
赵佶沈约望，才继续，“感觉己尚，坐莲花池亭，周遭少听。”
沈约微讶异。
叶宣儿快快语，“怪今皇帝，原修福报。”
听些迷信，琴丝却暗点头，很尚做尚撞钟，根本俗疑，但真正德却极为清醒，确选择己路。
赵佶略尴尬，“半修够，才变皇帝。”以往候，觉皇帝比尚更胜，今数伏，福享，罪遭，倒熬什平平淡淡才真鸡汤，想究竟由才最值期待情。
皇帝固权利，但真由吗？疲惫吗？顺遂吗？赵佶知肚明。
叶宣儿笑，“确彻悟。”
赵佶轻吁口气，“彻或许些，悟倒未。本知己叫做什，意外另尚，突明白己谁。”
众奇，暗想尚讲传，周遭信徒、许尚存并稀奇，但情，物肯早故，何身边尚，知己身份呢？
沈约脑海瞬间闪尚坐枯木之景象，讶，“……莫非慧持？”
“阿弥陀佛。”
赵佶突声佛号，己感觉点奇怪样，满钦佩，“沈先真知。”
，疑承认沈约错。
旁倒头雾水，搞懂慧持哪，琴丝却记忆，随即调资料显，“慧持树入七百僧？白莲宗僧。”
她提及白莲，赵佶眉跳动，沈约盯赵佶，片刻才，“慧远？慧持哥哥？”
场众比更熟悉释典故，知慧持哥哥叫做慧远。
慧远，晋朝高僧，曾陶渊明齐名刘遗民阿弥陀佛立誓结社，目专修“净土”门，以期死往“西”。因为名仕谢灵运钦佩慧远，替东林寺开莲花池编白莲，因慧远创之社，为白莲社。
第2248节 必死
华夏白莲教源远流长，最为世熟知候应该清末期义团齐名白莲教。
但世少知，慧远白莲教始祖，最初白莲社张专修“净土”门，往西极乐世界。
沈约念及，立即想慧远弟弟慧持树入住七百，直赵佶皇帝，才因树摧毁显真身，官僧奇异，知赵佶崇信神，遂慧持带赵佶。
赵佶因七百慧持！慧持、慧远两高僧往颇解。以赵佶影像慧持慧远身边护，认慧持，随即想己慧远！
因缘实思议。
众望沈约想，哪怕均识广相觑，难信世奇特之。
叶宣儿却，“因，弟弟慧持皇帝，或冥冥注安排？”
沈约脑海却闪女修身影，微凛。
琴丝喃喃，“或许命运安排，水轻梦般，遭劫被解？……”向沈约，琴丝缓声，“赵佶因单鹏指引，才做超凡脱俗云鹰画……”她突重提旧，沈约倒听明，“觉单鹏并非兴致，意为之？”
“呢？”琴丝反问：“单鹏穿梭千世界，点醒赵佶几率实万。”
沈约微微点头。
狱空、誓佛。
传，藏王菩萨佛祖立诺言，很显，任务实太艰巨。实，早唐藏西取，释迦已示寂千余。
佛灭度正五百，像千，末千。
唐藏期更像像期。
现代，留言转瞬即灭期，佛典正传五百已极为罕之。部名名言被世红尘修修改改，早目全非，很难体现本意。
爱迪赋汗水论百余之久，被改本意截相反，因相信数千类记录史，世本意少流传？
唐玄奘西取翻译文，少佛，少身毒己加，少添加、牵强附实早很难考据。
藏王否立“狱空、誓佛”誓言很难明辨。
信佛盲信，信佛本信觉！
佛觉悟验，依照验修水土服，若杜撰文，夹带私货贩卖，若全盘接受，但觉，甚至连尽信书书理解，反倒坠入痴迷境界。
信为彼灯，路靠。
真意清静为，释真意明性，华严坛、圆觉金刚，围绕怎明、怎阐述宗旨。
尘遮、尘落现，理简简单单。非贪婪六根之感，六根尘之理明白，吮舌解释为真，情欲证门疑问题。
欲界实修！
骗才真掩饰。
现代真更像蠢代言，但真正真傻，蠢知。
真正真之，反倒切清楚透彻，黄帝内开篇应该叫做古真论，应该叫做古知论。
据沈约知，神农干些藏王做情。但以神农力，勉强黄帝些制造狱清空——救些被香困世。
狱实太难清空，甚至被清空，或许因为狱益拥挤，才导致恶魔频繁间示现。
单鹏倒直像藏王菩萨样，奔波往复，千世界绝非千，更似数胜数，每世界众亦牛毛，单鹏千世界芸芸众间独赵佶给赵佶指点，几率实。
怪琴丝怀疑。