极限警戒 第1510节

何除等切？

以实难想世尽叶宣儿模样，真假设开，让振奋情。

“……”

叶宣儿随即，“样思索，才今想。实现想象，仍旧很难度……”向琴丝。

琴丝知叶宣儿想什，沉声，“错，知易难。根据实验，终究找灵魂，灵明点。，灵魂，世俗鬼魂完全。”

众均知琴丝言之意——黄色被世俗赋予正含义般，世俗鬼魂琴丝现灵明点像类似，实则相径庭。

第2258节 陷阱

意尘极强变真为幻力，任何真相意尘蒙蔽，扭曲为似非模样。

真以猥琐遮掩，修真够为虚假代言，宣传真善美，实施假空……

意尘浓厚，若非真正清醒，想纷扰末世修，实则难加难。

沈约思想闪，众均感。

琴丝点头，“错，世界规则让向善、修益艰难。以往释世，身边证悟弟难以尽数，近朱赤。但释迦灭度，世尽墨，想证悟确极为艰难。”话间，她望向基，很振奋之意。

众明白她意思——基终究让切转机。

琴丝随即回灵魂鬼魂之，“世俗鬼魂，世塑造神仙样，完全致禀性，因为间规则，以类互通。理论错。”

叶宣儿立即，“哪？”

琴丝回，“千世界确规则让灵明点类、或灵间沟通障碍。障碍意尘。”

叶宣儿若思，想琴丝条理清晰，半晌才，“错哪？”

琴丝回，“灵明点世并致属性。”

叶宣儿摇头，“太理解。”

琴丝并耐感觉，认真：“实，确难以让理解。但果灵明点寄体，体宿，应该容易理解些。”

沈约突，“理解些问题。”

琴丝少止住沈约文，“明白意思，灵明点应该被寄体，因为世俗观点，寄体毁坏宿。”

沈约点头，示意琴丝错。

琴丝再，“实，灵明点世希望存。灵明点，宿根本存意义。”

沈约再度点头。

琴丝随即，“做譬喻，认为形容，更容易让理解。”

暖玉插句，“更容易被些……被意尘障碍理解？”

琴丝默片刻，居，“样。”她，疑暖玉划入世俗列，暖玉并介意，反倒向基眼。她暖玉琴丝样，基满期待。

琴丝再，“灵明点躯体做区认知话，让灵明点寄体般独立超脱体，清楚很情。”向沈约，琴丝期待，“佛做更超越解释？”

沈约略沉吟，“若知六根实，五蕴假名，遍体求之，必处，知解佛语。云‘五蕴窟宅，名禅院；内照开解，即乘门。’”

琴丝立即，“达摩世言及理。”

沈约示意错。

琴丝再，“达摩叙语，为让世真幻做区认知。世以眼为实，以六根为实，以六根为实，以六根识别为实。”

转为慧远赵佶入间，虽明赵佶知，但眼境况并，实极佳耐，直静听理解，听由句，“阿弥陀佛，女施很佛缘，若……”本想劝琴丝修佛，早入西极乐，转念想，己因为帮止程，若非帮帮手，己仍痴迷轮转，感觉些佛领悟更，倒再劝。

琴丝笑笑，“谢师意，尘缘未……想往西极乐世界。”

她像调侃，惹众微笑。沈约意动，暗想神农些入维世界，选择入四维，因为四维空间希望，琴丝否样想？

涯并未沈约思想展现。

琴丝，“达摩劝告世，若知六根实，遍体求之，并处，才算解佛语，知佛。”

沈约点头赞许。

修极为关键认知！

现代世以五蕴为实，以六根认识尘形五蕴为真，认知之外想象之，或认为神灵为，或称为荒谬迷信。

神灵非，迷信更迷。

量世界虽打破世些认知，让些世明白微观玄妙佛因缘聚很相近，世仍旧执著宏观，贪恋五蕴固。

偶清醒之想更近步认识，世俗总制造似非幻相世重新拖回五蕴之。

佛讲静，想静寻找安静？问题，各静课堂应运，瑜伽、禅、普拉提，随选择；各露营、民宿、复古文化，任挑选。

佛讲欲，想寡欲，问题，百万素食禅院，千万私密，以为独订制，想欲欲，想欲欲。

几清寡欲寂寞，想寂寞怕坏修怎办？关系，佛媛欢喜禅为准备。

古代皇帝少聪明，知教，想修舍欲望，寻求显教门，密教实解决，终究想。

思想滑坡，办总比困难；以突破底线，底线束缚。

但些想结果显易。信入迷更堕明，早死入恶。

世真真假假、假假真真，更深入贪嗔痴以为修，根本原因以六根为实、五蕴真。

唯知六根实，认知为幻，才真正扭转观念，真解佛语，入修门。

众本琴丝言似懂非懂，但望沈约思想展现补充琴丝之意，才恍悟。

叶宣儿更径直，“世真正明白，灵明点身躯两样东西，但身躯为，决灵明点走向，才觉醒？”

她话，暗界诸凝神倾听，更露振奋之情。

太认为，才放弃，但若知考试复读般，今努力绝荒废，另番为？

第2259节 机器接口六入

绝望莫再努力仍旧希望。

世界平，因为些次错误万劫复，些次犯错，仍旧潇洒快活。

世界平，因为世每次动，被灵明点清楚记录！

灵明点记录功，六轮回基础。

死薄、投胎转世权利掌握阎王、孟婆帝手，因为灵明点记忆产结果。

沈约，想却。等想显，琴丝状点头，“正！”

望向众，琴丝解释，“灵明点灵魂般，独立身躯存，末世极实验证明结果！且末世通实验现，灵明点确刻录世为记录，并非，。”

慧远念句阿弥陀佛，佛因果报真假，老衲遭遇劫，想必因缘早，念及，顿平气。

暖玉讶，“灵明点很世记忆？”

“很世，世。”

琴丝纠正，“根据研究结果表明，脑今全部记忆。”她突，暖玉微诧异，毕竟之，她彼间靠伏藏互相解，哪怕基沟通，她虽算熟悉，仍达解步。

想，琴丝向沈约望，欲言止。

琴丝摇头，“沈约向提及，想，却终究考虑旁隐私。显教显，己识认知清楚显示，显示旁隐私。”知暖玉疑惑，琴丝解释，“水轻梦入基已彻悟，知身皆为障碍，以身挂碍，因身障碍，以觉知依障碍，因觉知依障碍，以基沟通，切碍。水轻梦知保留留存，因……切全解。”

众默，刻情各异。

慧远暗想，佛思议，琴丝言样思议，琴丝言暗合佛之意，佛解并非泛泛。佛博精深，己精论，想往苏净土，似乎些狭隘。念及，反倒更增精之。

夜星沉、张继先高手，讲求合，合仍存念，若非，夜星沉始终思念婉儿，张继先纠结因缘，等听琴丝般讲解，倒头棒喝之感。

鹏随风，扶摇直九万！

月辉，寿！

教豪言壮语，数修之因追求由、朽仙，哪怕，鹏仍凭风，月终究倾颓，仍算障碍，水轻梦般身碍，知觉，实修难以想象情。

叶宣儿却想——暗界似开，实则亦重隐私。按照规则，别查情，若违背规则，丧失隐私保护，暗界以查祖宗八代，直至问题因。

讲求民社，开隐私直处微妙平衡。像沈约样实少之少，暖玉被侵犯隐私，知什反应？

想暖玉淡淡，“很啊，样倒省很解释间。”

众少意外暖玉态度，暖玉随即回灵明点情，“琴丝，知晓科技确样——仍旧停留世研究。根据许临终记录，或死复记录，证明临终，脑海，显示为。”

随即叹口气，暖玉略遗憾，“实想累世记忆研究，惜样本数量实太少。”

她临终实验并完备，死复实并，死复，记忆。并非记住己梦境，记住梦境，记住死亡刹景象。

，死复记住切少之少，若记很世，百万。

琴丝立即向沈约，“极少才己。但据知，修，以己世记忆。”

沈约补充，“根据书记载，真正觉，觉悟候，己世记录。”

讨论绝玄之玄，类史突破现。

琴丝任何激动之意，显早早结论，“根据佛言，世皆佛性，均、证悟永恒希望，因为意尘障碍永恒。样以认为，世因为身体障碍，观察灵明点存。”

暖玉随即，“因临终候，除身体障碍刻，才现灵明点存，现灵明点今记录，死复，因才浏览己记录。”

琴丝点点头，“错，临终，死复，假死等情况，类似记录。间共性……”

暖玉接，“寄体宿产刻剥离！”她琴丝比喻很恰，因为若非比喻，仍旧让离开思维想象。

琴丝再度点头，“错，世认知，局限释教五蕴之。换句话，世认知，基六根认知。想诸位知什六根，六根眼耳鼻舌身意。”众均点头，琴丝缓声，“释迦观点，六根叫做六入。”

众知晓，琴丝随即比拟让些耸，“制造工智机器候，给机器设计输入接口……”

现代极为常现象，场现代知点，众始终思索世、身躯、灵明点，寄体、宿、转，记忆存储情，听琴丝，叶宣儿最先吃惊，“意思……之躯体，样具设计机器？”