第八章神秘铜鼓（三）
龙烛阴阳 · 知北游
“嘛，因为‘邪务’名字记音词，写。邪、牙古音鱼部，读音很近，以以通假，比《诗北风》：‘虚邪’，郑玄《笺》云：‘邪读徐’，《尔雅释训》、《文选通幽赋》曹注引句《诗》‘虚徐’；务冒古音幽部，读音相近，以以通假，比《荀哀》：‘古之王务拘领矣’，杨注：‘务读为冒，《尚书传》曰：古之衣冒句领’；以‘邪务’以写‘徐冒’。”
知服些专非常容易，必须尽量引据典，否则被句“据”打倒，少白费。
“嗯，很理！”何教授首先肯：“请继续。”
继续：“邪务，彝称之为‘益邪苴隆’，，汉代夜郎最王兴莫雅邪儿。据《汉书》记载，汉帝河平，即元27，第26代夜郎王兴动句町漏卧两邻战争。调停效情况，汉帝派驻夜郎邻牂牁郡太守陈立诱杀兴，兴岳父翁指、儿邪务率领属22部众为复仇。陈立断绝夜郎粮水源，致使夜郎兵哗变，杀死翁指并举头降，夜郎灭亡。”
“嗯嗯，错。”许开始点头赞。
“果批文物土话，以肯，批文物汉代夜郎，相汉帝期东西。”接：“，墓葬邪务。因为根据史书记载彝传，邪务反抗汉失败，带领夜郎残余部众迁滇西区啥弭卧甸，或称啥靡，今云南今保山区及理州坝带，称‘以诺’，知终，但绝死贵州。墓穴铜鼓，夜郎王兴代位毕摩巫师坟墓，很兴岳父翁指坟墓，翁指夜郎王兴手毕摩，被部众杀之，邪务替收尸埋葬，并把翁指随身物品己具放墓穴做为殉葬品，似乎很合情理。”
“非常精彩！”高校长高兴带头鼓掌，跟劈啪啦。
谦逊点点头，指铜鼓继续：“，最特别铜鼓。知给位专现，它像汉代工艺，铸造工艺，非常像战代东西，汉代夜郎，古董。但古彝文则汉代刻，因为四隶书‘敬慎毋鼓’，汉代笔，据夜郎为汉代属之，间或汉文，证据。”
“理理！”殷教授再次肯。
“鼓彝文很让纳闷，咒语，明白，根据校提供资料，认部，告诫随便敲鼓，否则唤醒恶魔，四汉文‘敬慎毋鼓’倒号。但什意思呢？敲击它，唤醒什恶魔呢？真奇怪。”
“哈哈，巫师弄玄虚，什恶魔？神话？唯物义哦。”位浙江专。
咂嘴：“，，因为情现确非常怪异神秘，科解释。铜鼓，历久远，但纹饰清晰，鼓除岁月留锈蚀痕迹之外，几乎磨损，铜鼓被常使东西，‘敬慎毋鼓’很茬，明拥铜鼓非常知它奥秘，几乎它。”
“头，”位四川专门研究少数民族文化风俗吴教授：“问题撒，两咯。特别彝族毕摩，巫师撒，术实思议咯。毕摩彝族民间历史文化文字传播，毕摩2—3岁开始，背诵彝族古/文。毕摩背诵《肖源》、《送魂》、《指路》、《咒鬼》、《送灵》、《唤魂》、《君臣迁徙史》、《贵族谱碟史》、《灵水》等等约300万字/文，建树毕摩甚至背千万字/文，本身很神奇。”
“，真什神奇力量术吗？”何教授问。
“咯。”吴教授：“四川凉山区位很名彝族毕摩叫结古哈，关传很咯。比金沙江带传，结古哈毕摩金沙江水边吼声撒，金沙江突股水像喷泉样直往喷停，。”
传阵偷偷笑声。
位吴教授乎，继续讲，结古哈毕摩源结部落酋王裔，之劝毕摩，失身份。但常患病，毕摩病情转，情怪异。干脆拿父亲曾毕摩具开始毕，间长己病居，毕名声越越，圆几百知名气，连云南昭通等慕名请念。
次，结古哈被富沙马格请念幸福平安祈祷，般猪或羊酬劳足够。但，沙马格认为己富裕，尊重源结部落酋王裔毕摩，想结古哈毕摩底少本够念头牛，以沙马格特意牵头1000斤重黑牛让结古哈毕。
结古哈毕摩念半，头野性足黑牛突四肢力倒。古哈毕摩第次拿牛毕，口咬头重达千斤牛确实底。
，据边念边走黑牛旁边，己左脚试探性轻轻翻牛身，料，整头牛被翻。古哈毕摩底谱。
，/文念程序，低头口咬住牛脊背轻轻把头1000斤重黑牛抗己右肩膀，并且回停走动边念边敲鼓。
儿，把黑牛肩膀摔至约20米远屋内车床/。“轰”声，床被牛压毁。结古哈毕摩坐牛边念完，口再把牛咬住屋摔至屋，才开始让帮手杀牛，完毕任务离开。据，沙马格次毕，特意给结古哈毕摩10锭银，为奖赏。
据南金沙江带口头传，结古哈毕摩平常念毕，挂屋铜鼓，远门门，铜鼓墙壁常常滚落迎接结古哈毕摩。
吴教授讲完，专笑。
“真趣故。”何教授呵呵笑：“凉山彝族区传吧？为宣扬毕摩高强力，仅已……”
“，真力存……”
“唉唉，谁知呢……”
“样，为证明铜鼓否召唤恶魔，咱现场敲击，给证，什样恶魔现，以为何？”殷教授提议。
吴教授皱眉头：“建议撒，最胡乱动东西哟……”
高校长站把铜鼓拉己，笑：“敲敲吧，听听声音。”
，高校长手力拍击铜鼓，敲几节奏，“空空咚咚”声音，鼓接阵“咝咝嗡嗡”回声，像铜簧之类东西跟震动；接翻敲击另边，次铜器“咚咚铛铛”声，伴随“咝咝嗡嗡”回声。回声，似乎传很远，非常古怪。
敲完，议室片寂静。
殷教授笑：“恶魔呢……”
话音未落，本静悄悄窗外突刮阵狂风，“呜——”阵，外树木刷刷响，树头剧烈晃动，连窗户跟嗡嗡响，但五六秒钟间停止。
众回神，幅挂议室墙壁苗族姑娘舞蹈装饰画知怎掉，“啪”摔，玻璃画框粉碎，碎玻璃。
何教授殷教授脸色顿惨白，几吓座位跳，惊慌四顾。