第二十章荒村魔影(一)
龙烛阴阳 · 知北游
芮栋乎,继续:“位杨宝信毕摩传承沙马曲比毕摩,支毕摩繁衍沙马土司,南宋期,沙马土司代叫演古书布,娶哈拉土司女儿。女孩迎亲半路暑死,哈拉土司办,跟随陪嫁丫头哈拉格莫顶替嫁,久给演古书布儿,叫沙马曲比。
“哈拉格莫常虐/待她另陪嫁丫头,常吵闹。,她吵,陪嫁丫头:‘候,陪嫁丫头身份,现冒名顶替嫁给土司,以为己位、身份变,实陪嫁丫头已。’话被演古书布土司听,严厉追问,才知真正妻早半路世,由两陪嫁丫头顶替,且两陪嫁丫头原亲姊妹。
“土司等级制度婚姻制度相森严,尤重视血统高贵纯洁,身份低贱丫头根本资格土司妻,演古书布把哈拉格莫给休,把她男孩沙马曲比抛弃,统统赶门。
“孩孤孤单单坐山野外路边停哭泣,,毕阿苏拉,问孩为什哭泣,孩回答,土司父亲,因为母亲身份低贱陪嫁丫头,母被赶门。
“毕阿苏拉非常情,把孩带走并收为弟,传给部由血写《咒语》秘书,孩位著名毕摩,传支毕摩叫‘沙马曲比毕摩’,支毕摩祖师。
“正因为毕阿苏拉威名,目凉山彝族各派系毕摩由曲立部落沙马曲比派毕摩、吉克派毕摩、依火派毕摩、阿植布约派等各派毕摩为力量。”
块头:“芮先,活灵活现,什毕阿苏拉真吗?”
“怎?毕阿苏拉确,”芮栋很认真:“比斗获铃传,被鉴为级保护文物,现收藏四川美姑县文管;1958,搜集民间文物,现毕阿苏拉‘藏楼’。
“据考察,座‘藏楼’约建立800,屋基1.5米高石条砌,整屋呈雕楼形,门石狮,楼口木箱,箱内珍藏许书阴阳‘吾图’。凉山彝族民/改革期文/革,座‘藏楼’被毁,量书失散,阴阳‘吾图’被彝族群众悄悄送入山洞供奉,确为级文物,被央民族文化宫收藏。
“至被彝族称为‘阿摩洛色’佛祖‘拇指舍利’则落明,被毕阿苏拉深藏何处,至今谜。藏‘藏楼’很深,传给毕阿苏拉代,因为传,200百,毕阿苏拉代曾联合彝族马部落,组‘阿陆马’联,据支队士兵依靠‘阿摩洛色’力,刀枪入,勇猛敌,打败沙马土司队,赶走沙马土司,占领沙马土司属美姑、昭觉等领土疆域。
“果凉山区走走,听许关毕阿苏拉神奇故,被做加工,神异化,点象神话传。”