第十九章毕摩奇闻(二)
龙烛阴阳 · 知北游
些跑,开车紧追舍,但车故障,追,杨宝信坐辆货车直贞丰。些很快追,饭店现正吃饭杨宝信。
杨宝信跑山,些跟追,山转悠四五,杨宝信慌择路,清东西南北,竟往南跑册亨。些象猎样,非常善追踪,杨宝信直摆脱,最逃脱,被六给抓住,阵痛打之,带往回走。
杨宝信知目己性命保,走候开始念诵《咒语》咒六。
《咒语》几节,针情况,比知姓名、月节,最容易收效;仅知姓名节;节知姓名情况,节非常危险,因为被咒使影响己,念诵遍数。
但杨宝信逃命切,拼命念诵,知念几遍,结果六全倒,知死活;己咒,神智清醒迷乱,迷乱候疯疯癫癫乱跑乱撞,己知哪。
知己村庄遭怪物攻击,意识己身体号角关,因为疯候拼命奔跑,呼吸急促,声喊叫,号角身体声音,听,但北盘江恶龙以感应。以非常惊恐,躲离北盘江尽量远山,因为恶龙山。离村庄太远,村民食物,想等神智逐渐恢复,赶快回四川乡。
恒先惊慌:“坏,现,恐怕恶龙,怎办?”
:“惊慌。根据以情况,怪物夜间或凌晨现,它害怕白,现,晚。”
“,正让它,杀它,给村民报仇!”恒先咬牙。
:“想底什东西……”
芮栋惊慌:“宇教授,千万别冒险。您尊贵客,唐副局长盘县等您,果您什歹,何交代?现您已把信送,达目,恳请您别留,抓紧间启程回吧。”
“,”怀恒沙:“芮任,觉咱该赶快离开……”
“什呢?”块头乐意:“现村民难,老爷岂死救、临阵脱逃?意龙哥想,留什东西,真恶龙话回屠龙骑士,干掉怪物。”
:“实太危险。果真照村民,听东西吼叫声浑身力,本使,眼睁睁等让它吞噬。”
“啊啊,”芮栋急急忙忙:“以赶快走……”
恒先:“果宇教授真顾虑,建议您离开,确很危险……”
“,,既样走,”:“想相保险点办。”
“,宇教授,您意,该怎办?”
“样吧,现开始疏散村民,让村民先山躲躲,留几身强力壮,把武器准备,候随机应变。”
恒先点点头,开始些村民商量,最商量,除、杨宝信五之外,留五位村民,因为五位村民验猎,擅长使火枪,猎火枪威力很,以轻松轰死野猪。村民统统撤离,山暂避。
让芮栋怀恒沙跟村民撤离,死活肯,非跟怎回,再勉强。
村口两座箭塔,造很技术。六层,每层安放几根粗粗竹筒,竹筒竹木长箭,整根长竹做弓背,拇指粗牛皮条做弓弦,牛皮条拴绳搭横杆结铁环,铁环拴根酒杯口粗绳,必须牛拉根绳,才把牛皮弦拉开,把绳拴根木桩,射砍断根绳,牛皮弦把整箭塔竹箭、木箭射。
恒先老辈为付土匪狼群创造武器,每座箭塔以射80-100支长箭,50米以内极具杀伤力,箭般整根竹木棍把头部削尖,安铁箭头,射箭以穿透土墙。
门架木楼土炮,木楼箭塔路左侧,架层炮口门内斜伸,正村口向。原松树炮,内膛铁皮打筒状,把棵瓦盆口粗松树干破开掏空,装内膛再合,外打四五铁箍固。装斗火药斤铁砂、石,放引信,点火炮。底木架,以调整炮口高度水平角度。
恒先:“老门炮打,威力很。”
快黑候,村民疏散山,留。
吃晚饭,让杨宝信留恒先,叮嘱:“杨先,留老实呆,村央位置,怪物村口向河,直接,管什情,活让怪物伤,果死,您求福,跑赶快逃命,知?”
“晓,”杨宝信点头:“宇先,听。”
村口,恒先五村民套两头水牛拉两条粗粗缆绳,嘎嘎吱吱把箭塔弦拉开,拴木桩,两村民检查番,什问题。
让五带火枪村民木楼,村卫,叮嘱,别情概管,现怪物开枪,千万楼,现情妙跳楼逃。
六架炮木楼层,视角正以村口很远,白以南搭河。做工,恒先芮栋、怀恒沙负责楼土炮;块头、耗负责箭塔,动静各负责。
之楼围坐,恒先弄些吃喝食物,因为呆夜。为适应黑暗,点灯,黑影坐。精神非常紧张,为缓解紧张气氛,胡乱找话题聊,东拉西扯。
块头边擦猎枪边:“姓杨彝族巫师真邪性,怎古怪情,真妈思议。”
“解彝族毕摩情况,果知。”点支烟使劲抽几口:“之,因为铜鼓版彝文问题,查资料。四川彝族两最部落,古侯部落,曲利部落,两部落毕摩世。
“以曲立部落衍毕摩最盛名,四川著名毕摩世沙马曲比毕摩、吉克毕摩、依火毕摩、阿植布约毕摩等曲立部落裔,因为位杰毕摩毕阿苏拉,曲立部落阿陆支系,处代相原南宋期,据老师释迦摩尼佛弟之嫡系传,力高深莫测。
“毕阿苏拉早游印度尼泊尔,四川、云南、贵州、广西西藏等彝区修、传教、收徒、、教、普渡、灭邪、护正持义,仅收入室弟千。
“最名故:,农历4月8佛祖释迦牟尼诞,即‘浴佛节’或‘佛诞节’,为参加印度举金刚灌顶//,毕阿苏拉著名毕摩师阿格属竹、阿克俄底受官邀请,慈寺应试,昭觉寺。官为验证力,决蒸活办比较术高低,把放入蒸笼猛火蒸。”
“嘻嘻,蒸活啊?跟《西游记》妖怪?”
“唉唉,什关系。”芮栋:“高温蒸笼连续被蒸夜,熄火开笼之,阿克俄底切正常改色,阿格属竹身层寒霜,毕阿苏拉则变冰,浑身罩厚厚冰甲,把抬烈暴晒,直冰甲融化才苏醒回复正常,因力最高,获‘金吾图奖’,阿格属竹、阿克俄底别获‘银吾图’‘铜吾图’奖。”
“哈哈哈,简直瞎扯。”块头笑:“信蒸笼变冰。”
耗:“什奇怪?比咱老练‘乾阳功’,至刚至阳功夫,手点燃木炭;果修炼至阴至寒功夫,为什变冰?”
“喽,”怀恒沙端详手匕首:“武侠‘玄阴神功’样吗?”
芮栋嘿嘿笑:“关毕阿苏拉故,凉山流传很很广,为研究彝族毕摩文化,曾考察,搜集搜集写本书。
“据毕阿苏拉因为慈寺斗,名声振,第被朝官推荐尼泊尔参加由印度、尼泊尔联合举办斗赛,每举次。
“毕阿苏拉负众望,获最高奖励——铃。第次毕阿苏拉参加印度举‘金刚灌顶//’斗赛,因力高强,获佛祖释迦牟尼‘拇指舍利’,释迦牟尼佛节拇指甲,彝语称之为‘阿摩洛色’、‘阿玛洛色’、‘垄摩洛色’或‘达摩洛色’。”
“什名儿啊?啥意思?”块头问。
“‘阿摩’、‘达摩’、‘阿玛’佛祖释迦牟尼本名‘乔达摩’音变。‘垄摩’意思‘拇指’,‘洛色’‘指甲’意思。”
“哦哦……”
“毕阿苏拉印度获‘阿摩洛色’,专门派弟阿苏斯惹、牟乌鼎迪、牟克吉冷赶印度护送至凉山彝族区。据传身装‘阿摩洛色’,打仗刀枪入。毕阿苏拉世,把佛祖‘拇指舍利’深藏今美姑县瓦古乡毕阿苏拉‘藏楼’。,知毕阿苏拉深藏‘阿摩洛色’‘藏楼’,知很强力,彝部落之间打仗,转几圈再,非常显灵,胜归。”
块头置否直撇嘴。