第48节
罗喉 · 李北羽
场战斗真白听样,果潘秀儿点机,遇争夺第名手余玄,九死。
余玄飞剑,修炼剑诀衍气兵,以御气,以气化兵。
样修炼神念之,且单论修炼神念仅孔璋之,甚至潘秀儿之。潘秀儿件佛门德祭炼纳芥环护身,据孔璋估计,余玄样奈何潘秀儿,最仍失败。
第六五节 晋升内门()
唯幸运,想必余玄修炼神念,真元迟滞,尚停留七曜摩夷,突破至炼气境,孔璋连打打,再次认输,第名之位拱手相让。
场比试,孔璋打异常憋屈,终明白己第七轮手感觉,位“门”以御剑术御剑术,但因为神念相辅,虽驳剑攻击范围,但神念加持飞剑之,论速度灵活度提升,甚至攻击伤害胜手筹。
现遇余玄,恰情形掉儿,余玄神念修持胜孔璋筹,剑诀全力施为,孔璋左支右绌。唯孔璋飞剑,余玄以剑诀衍气兵,即使驳剑境界攻击范围,飞剑仍远胜剑诀,远距离攻击,以近距离为。
,孔璋才勉强支持立败场,但论沉碧剑破体形剑气,余玄剑诀统统。
余玄本神念修为高孔璋,且剑诀修炼蜀山剑通玄基础诀,剑通玄神念感应之力诸般诀数数,剑诀虽远比,但神念感应却仍足以压制孔璋绰绰余。
管破体形剑气沉碧剑,剑意刚动,余玄便感应,真元气芒凝剑剑芒便准确误劈斩飞剑袭路线,以蓄势破半路之兵,孔璋攻势轻易瓦解,再趁势反击。
且余玄每记反击,常常恰攻击孔璋真元气芒间空隙,每每,孔璋便阵手忙脚乱,破体形剑气回转沉碧剑尽才险险化解。,高立判。
琅琊殿,白孔璋苦战,由微微动容:“倒坚韧。”
“落败间问题吧。”旁边内门弟:“剑诀果凡,换,靠真元硬压制余玄。余玄倒楣,凭现场表现,逊内门弟,偏偏遇杨景,资格潘秀儿争短长,惜惜啊。”
另闻言失笑:“眼孔璋岂更加倒楣,先遇潘秀儿,现遇余玄,第名意外,铁余玄。”
孔璋身局苦苦支撑,知妙,开始互攻守,现,基本守攻少,且往往动攻次,耗费量真元才化解余玄攻势,幸余玄真元强少,早落败。
余玄真元强少,像潘秀儿样拥件立败之器,修诀极为厉害,似乎窥破真元变化,以才料敌机先。
孔璋凭己神念之力运,以及搜神诀载,明白表示通己真元外显气场频率,勉强感应己气机变化,但己却感应气机变化。样打,即使防守,孔璋耗费力气余玄倍数。
但孔璋却绝甘认输,先潘秀儿,果断认输,因为确潘秀儿手,光件纳芥环,办破。但原因,想留实力争夺第名。
虽比试识杨景潘秀儿厉害,但孔璋并以为以己入门两望超越外门弟,虽些际遇,但外门弟数万,杨景、潘秀儿既被视为热门,必艺超侪。
孔璋苦苦支撑,白微微摇头,确困兽之斗,微叹声,转目向潘秀儿杨景魁首之争,第名位长老料,肯余玄。
余玄却些耐,且表冷静容,实际窝团火。
杨景潘秀儿热门,但余玄却白千秋赏识,意收归门之,因直把己杨景、潘秀儿并列。
杨景之战,余玄虽凡,但杨景更加厉害,真元已晋入炼气境,凭雄浑真元强击溃余玄,让争第名。
本以为第名手擒,想孔璋却战之久,明明被己克制,但知哪韧力,竟坚持现,几次露败象硬撑。
周旋阵,孔璋已接近油尽灯枯,却仍咬牙认输,余玄微感真元现滞窒,显气机济之兆。
两场比拼间之长,魁首之争,两场比试竟竟胜负。
孔璋先潘秀儿果断认输,耗少真元,故支持之长。余玄杨景战场,全力,真元本消耗比孔璋,两相斗,攻守易帜,孔璋消为应付剑诀,耗真元却倍数,消彼长之,反倒孔璋先步极限。
余玄却已感丢,本败杨景之手,再之听名字手竟斗之久,算第名,今何谈两并列?
余玄狠,把憋屈算孔璋头,再肯拖延,剑剑气收,集精神,凝神为剑,双眸亮,整眸放灼亮之光,神凝聚之剑直射孔璋。
孔璋余玄突收攻势,由怔,已随倒,股甘让支持,突被余玄眸光照,觉脑像柄利剑刺入己识海之。
孔璋声叫,惊动琅琊殿正观战魁首之争诸内门弟。
“剑诀戮剑,糟。”白失声,虽修炼剑诀,但底役录籍堂,宗门诀解远超役弟。
连边长老被惊动,秦广符阵传回景像,皱眉:“麻烦,比试符文结界代为承受般攻击,神念攻击却效果。戮剑直攻识海,,孔璋识海被伤,算变白痴,碍今修炼。”
明知,秦张马长老却已及救援,神念攻击何等迅速,今孔璋造化。
接变化却众意料,孔璋叫声之,却双眸诡奇亮,双眸尽黑,重变清明。
余玄却目露难以置信眼光,摇晃两便倒。
孔璋阵摇晃,沉碧剑驻,却勉强稳住身形。
琅琊殿诸连魁首之争浑忘,片讶。
第名之争,竟孔璋胜。
第六六节 宗门奖励()
管何思议,孔璋却真胜。
最紧关头,余玄甚至动剑诀专伤神识戮剑,以神念化为剑攻击孔璋识海,以图举击溃。
但最结果却莫名妙,余玄倒,孔璋站。
役弟结果禀告,长老视眼,虽知原因,但承认结果。
孔璋根本精力再关魁首之争,杨景胜潘秀儿胜。现想立即回静室睡觉,适才逆转,别明究,却知原因。
实很简单,余玄神念化剑,孔璋确毫胜机,剑诀专修神念杀伐之术,余玄神念胜孔璋筹,般直接神念交锋,强胜,弱败,毫转圜余。
意外,本应该余玄神念斩入孔璋识海,轻则重创识海,影响今修炼,重则变为白痴。
但偏偏意外,直潜伏孔璋体内知何处魔,孔璋临变白痴之险却跳。
余玄戮剑斩破孔璋己抵挡,但夜照空留孔璋体内魔却被迫反击,魔宿变白痴,识海被破,精神便混乱。
魔之玄妙,寄宿之身,汲取宿身体内精元精神为养料。