第七百四十二章 论辩会
楚汉天骄 · 龙竹
刘禹辰觉梦场，真，周围切场景，清晰存，客观告诉，些实！
历史规律抗衡，势造英雄，任何阻止历史展，观意识为，却影响历史向，遵循展规律，因势利导，顺应它趋势，掌控它洪流向。
刘禹辰转身些物架之，各式各样兵器宝古籍书册，想次选几样，太己，何况鬼谷先既承认徒弟禹，资格挑选几样。
转圈，己些奇门遁甲之术宝感兴趣，己选本《鬼谷剑典》，为婉儿选部《本阴符七术》，为月瑶选本《纵横捭阖策》，为凝君挑部《归元医书》，随手拿张月阳弓，间囊支箭，篆刻“穿星”字，再，毅离开殿。
欲壑难填，果贪求太，很离开座殿。
外潭湖蛟龙已消失踪敢影，动静，知否被鬼谷点化，跟羽化消失。
刘禹辰按原路折返，跃石墩，回石室，才现，书架物品书籍鬼谷殿内东西相比，显足，原鬼谷洞府为两层，真假，鬼谷掌门石室翻阅古籍，已世之才，殿内钻研，估计鬼谷弟剑仙。
想外棋盘崖，刘禹辰再逗留，书籍放入怀内夹层，挎月阳弓，最四处望眼，石殿厅内走，死八门，走鬼谷洞府。
外诸葛玄奇仍静候，，喜问：“禹，收获！”
刘禹辰想洞府内境遇，确收获良，感慨良，轻叹：“，让理解以未理解东西，历史，历史，命由由！”
诸葛玄奇愣，皱眉思索几句深意。
刘禹辰哈哈笑：“随便感慨，必想，走，回吧。”
诸葛玄奇淡淡笑，：“，现应该百争鸣候，由它位师兄妹持，咱，赶。”四杰排第，慕龄最长，阳排第，清龄最。
按山麓古石径折返回，尚离场段距离，听场激昂陈词：“桑海儒，翘楚，惜空讲仁义理智信，毫处，今乃礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，群雄割据剧烈变化代，乃华夏之沉沦、兴亡之势，儒宣扬仁义，让诸侯放兵戈吗？，实际，唯以武止武，像秦朝样建立争权，由诸侯统领，推术，削弱诸侯力量，才真正太平！”话之正代表商莞。
番话完，儒怒视，反墨、兵点头意，少纷纷附，拥护论点。
儒站身，正儒圣贤庄沧溟先朱泽尧，拱手礼，反驳：“言差矣，以治，推崇兵戈战争，陷入灵涂炭之，试想八路诸侯，各势力，归附诸侯之，死少，且即使建立统秦何，推制，酷刑严厉，苛政猛虎狼，最使民丢失，再秦难逃灭亡场。”
“儒推周礼治，并完全复辟周礼，选贤修信，贼做谋，使及贵族诸侯讲礼仪，知廉耻，但爱护己女，爱护别，男必马革裹尸征战四，本耕，女归宿，必夜担丈夫战死沙场，论孤儿寡母老弱病残，照顾供养，百姓安居乐业，，样更吗？”
造化掌门洪玄身：“贤，使民争，贵难之货，使民为盗，欲，使民乱，以圣之治，虚，实腹，弱志，强骨，恒使民知、欲，使夫知敢，弗为已，则治矣，推礼智仁义，乃末流，推，为治，才最重，否则间正纷争断，永远实现太平。”
儒颜古卿身：“讲儒仁礼刑罚哪更适合，关，为治，任展，德准绳标准，若教育，推礼仪，使知廉耻，百姓认清错，各为，肯通，因儒讲究恢复周礼，才最正确途径。”
古以，治理提千百张，言之，形传统共识便王治、治、儒治、墨治、治几流。
王治两千历史延续规制，最为功范例便西周礼制。王礼制，确曾使康宁片兴盛，且儒至今遗余力为王张目礼赞，春秋战以，王礼制虽已为衰落，但许君为表示己仁义，仍坚持己奉王。
墨虽最简朴、最勤奋、最巧思、最张正义且最战斗力派，拥庞武装力量，但墨直以“息兵”“兼爱非攻”两点为政张，任何战通，因为它反兼并，任何强**允许。
却战变爆点，凡欲强必先变，已为战名士明君热点话题，则推之根本提，君决彻底否？半途，，必须君坚移支持，君臣始终德，否则，令难以统，变难效。列变路，铺满鲜血，韩申害、魏李悝、秦商鞅变，血雨腥风，各派秦王**灭亡推身，尤儒，最痛恨。
刘禹辰听几话，摇头失笑，，陈腔滥调，百思想各异，味宣传，吹捧己理，管跟世俗现实搭搭配。