第94章 道教
道尊青云子 · 霜雪道人
教崇尚男女平等,论教神仙修之,量女性角色。教女神仙土娘娘、斗姆元君、太阴元君等,女士魏华存、孙、曹文逸等等。
教注重师承宗教,师父源之水,木之本,样教辈传承。
由教门派众,两派系正派全真派为许支脉。拜师某门派,根据龄论资排辈,以入门早晚区。
隋唐士,习惯男称士、黄冠;女称女冠、女真。至今教男士称为乾,女士称为坤。
另外,女长以称为“姑”,古代封建社谓姑六婆女士歧视。
罗醮教最为隆重斋醮科仪之,罗,即罗,教六重最高重;醮祭祀仪式,唐代以,斋醮才较普遍连,指称教仪礼。
教举罗醮护佑民,延寿度亡,消灾禳祸,四祈福谢恩。
根据规模,教除罗醮普醮周醮等,斋醮仪式供奉神位,据规,普醮应供奉3600醮位(即神位),周醮供奉2400醮位,罗醮供奉1200醮位。
很认为士既修,应该远离红尘之,结婚。
教根据修为以丹为全真派以符箓为正派。
全真派戒律森严,规娶妻,茹荤,饮酒,王重阳祖师立教之初规:“凡修先须依字:断酒色财气,攀援爱念,忧愁思虑。”
全真教认为世俗七情六欲修路障碍,除掉它才证真。
正派婚姻则强制规,正派士娶妻,,立业,荤腥做禁忌。像全真派必须蓄修,正派型较为随意……
元代统治区域广阔,各民族信仰,因实兼容宗教政策。朝廷境内基督教、佛教、教等宗教,律支持政策。元世祖召丘处机,命令掌管教,并免教税。
元代实兼容并蓄宗教政策,但各宗教位平等。朝廷极为重视佛教喇嘛教,次教,基督教***教。
宽松策略,教佛教展繁荣。朝廷官员僧交往极为密切。
“触类”、“即真”禅宗禅修式。“触类”指禅修任何为,“”流露表现。
“即真”,禅修候,善别“象”体悟,显现性、空、理。常证悟,契合万物既“异”“”理。
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