第70章 道教长寿的象征
道尊青云子 · 霜雪道人
尊老敬老直优良传统美德,给老祝寿表现形式。古“六为寿,七为叟,八为耄,九为耋,百岁为星”。
老寿诞,儿女、亲友般送些寓意吉祥物品寿联、寿、寿桃等。包含量教元素,教注重今宗教,修以长久视为追求目标。
给老祝寿,最常祝寿词莫“福东海,寿比南山”,正厅寿堂挂寿联般“福东海长流水,寿比南山老松”。“南山”底哪呢?跟教什关联吗?
南山指南岳衡山。为座“寿山”,历代许帝王祈福,宋代崇皇帝宋徽宗次登临衡山,南门侧金简峰题写“寿岳”两字刻石崖。
南岳教洞福,据《湘记》记载:“衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,承轸宿,铨德钧物,应度玑衡,故名衡山。”教衡山神格化为南岳帝。
祝寿寿堂悬挂幅寿星图,画寿星慈眉善目,位白须老翁,手持寿杖,额部隆。画常常衬托以象征长寿鹿、鹤、仙桃等。
寿星称南极老星,原本恒星,古代直祭祀老星习俗,唐司马贞《史记索隐》写:“寿星,盖南极老星。则理安,故祠之以祈福寿。”
老星被教神格化为位象征长寿神仙,福、禄、寿之,福星、禄星、寿星民间信仰位神仙,象征幸福、吉祥长寿,教信奉位吉神。
教神仙位被称为寿星南极长帝常位寿星相混淆,南极长帝教先尊神四御之,南极福星、南极禄星、南极寿星等神仙南极长帝属神仙。
寿桃源西王母蟠桃盛神话传,每月初,西王母寿辰之际,西王母昆仑山瑶池场,宴请各路神仙,传蟠桃千熟,凡吃飞升仙。
西王母被教奉为长寿之神,由先阴气凝聚,女仙之首,界女仙,归西王母管辖。
西王母场位传昆仑仙岛:“昆仑之圃,阆风之苑。城千,玉楼,琼华之阙,光碧之堂,九层元室,紫翠丹房,左带瑶池,右环翠水”。
鹤性情高雅长寿,传瑞兽,据《雀豹古今注》载:“鹤千则变苍,两千岁则变黑,谓玄鹤”。
鹤教非常重位,教处处鹤元素,士诩为羽士或羽客;士袍被称为鹤氅;高功师做斋醮科仪踏禹步根据鹤走路姿态;士飞升被称为羽化登仙。