一百九十一
追妻交响曲 · 麦兜妖妖
畲族舞蹈已为宗教祭祀礼仪活动重组部，本民族各重祭奠礼仪活动留传。现畲族民间舞蹈几乎宗教祭奠、祭祀仪式浑体，紧密结合，相互依存，相互依赖。
畲族《传师师》(称做阳)寓教育代怀念祖先世代相传祭祀仪式活动。畲族民把盘瓠平迹绘画卷，尊为祖图，祀奉甚虔。
由，传师师以神话传为依据，崇敬祖先为愿，图腾崇拜宗教活逐步形民族民间舞蹈。以，畲族男六岁须师，通师才为，称红身。
师终身吉祥意，为传师，死为官;传师被称为断头师，体。师以取名，并名传师师期写块红色布条，结祖杖端，为始祖嫡系裔，赐尊称，准许穿赤衫，师并享社位。
《盘瓠世考》载:盘瓠因为游猎，……跳树，被株尖伤，……殡长腰木鼓，长笛短吹，男女连声唱歌。窈窕跳踢舞弄及。
祖图画众披麻戴孝灵堂守棺，手拿具，手擎写超魂超度字样木牌翩翩舞;另外畲族民间关做功德传。做功德总意义辈先尊敬祭奠，师(舞)己话谢恩情。
《打徨》巫舞，据巫师，《打徨》犯病跳，意捉鬼驱邪治病，内容体师造九州仙楼请玉皇帝，庐山祖师，调兵通罡做、捉鬼抢魂、放油火等。病愈。
畲族本民族图腾信仰，宗教祭祀精神活项重内容。宗教祭祀舞蹈精神活表现之，带迷信色彩，精神鸦片麻痹，但以宗教祭祀舞蹈、民族史磨灭功。
畲族民酷爱体育活动“尺寸”、“盘柴槌”、节登山、骑海马竹林竞技等运动，畲族民间流传趣、别具格体育活动。
畲族妇女绣工堪称绝，她服装特点衣刺绣，衣领、襟、服斗甚至袖口各色刺绣花纹图案花鸟龙凤图案。畲族妇女最装束，“凤凰装”。
勤劳淳朴畲族妇女，但产手，编织刺绣工巧匠，畲族姑娘五六岁，跟母亲习编织彩带，彩带精致程度，衡量姑娘灵手巧重标准。
畲族妇女手工艺品类丰富，色彩斑斓，风格独特。她编织彩带，称手巾袋即花腰带，案花纹样，配色美观。她编织斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠，更富民族特色，畲族妇女最喜爱件装饰品。
畲族姑娘精织绣绣怕或彩带，送给爱情侣，最情物。解放，工艺技术更加扬光，为抢手旅游产品口产品。
畲族编织工艺最受赞誉彩带竹编。蓝村周边盛产石竹、斑竹、金竹、雷竹等竹，为竹编工艺品产提供丰富原材料。
畲族工艺品竹篾编制物草编物。今土产市场，畲族制斗笠、竹席、草帽、草席样享盛誉。唐代刘禹锡诗云：“长刀短笠烧畲。”谓“长刀”“短笠”，即直现使镰刀斗笠。把斗笠叫做“尖仔笠”以竹编制之。物尖头圆沿，轻便灵巧，实，故“短笠”之称。
潮汕畲品“瓠靴”木屐。瓠靴半圆形，木制，舀水，舀水恰锅鼎部吻合。木屐则本传之制。两制品直今均仍市场销。
历史畲族民辗转迁徙，物质活尤为简朴。结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖，聚族居。般住茅草房木结构瓦房。火笼、火塘畲族民庭活缺少。由山区气候寒冷，严冬腊月，围坐火塘边烤火取暖。畲族住山区，水田少，旱，水稻植较少，杂粮较。普遍以瓜米掺稻米为食，纯米饭宴请贵宾才，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮米酒麦酒。
畲族忌吃狗肉、蛇肉，孩忌吃鳝、鳗，忌筷打猫，忌吃猫肉，忌单手捧茶招待客，酒桌忌空碗，别做客，吃点忌吃光，应剩余，初忌喝菜汤，插田雨，整门打伞，忌脚踩饭粒，否则被雷击死等等，畲族传统饮食文化民间传统文化资源财富。形民间文化资源像矿产资源样，挖掘它，它永远存。
畲族独具特色典型食品:卤姜、咸菜，畲族风味菜，常辣椒、姜、萝卜等腌制，称为糟辣椒、糟姜等。端午粽，民间称牯角。乌饭，月节令食品，乌饭树(畲语称乌枝)嫩叶捣细，汁浸糯米，煮熟即乌黑亮乌饭。据吃乌饭即怕蚂蚁咬。
畲族宗教信仰，祖先崇拜图腾崇拜。猎神信仰。由狩猎畲民活占突位，信奉猎神古以畲族民信仰之。蛇崇拜。蛇百越民族图腾之。东汉许慎《文解字》解释“闽，蛇”。意思属百越系统闽越族，以蛇为图腾。闽越区古属百越，部区属百越范围，土著以蛇为图腾，蛇抱尊崇、亲切感情。
畲族编织斗笠畲族著名编织工艺品，做工精细，各式细巧花纹，百条毫米粗细竹丝编，造型优美，再配水红绸带、白绸带以及各色珠，更加精致美观，为畲族妇女最喜爱装饰品。
月两群单慧敏率领全群蓝村，帮村民布置村貌。村容环境变整洁美观，村民精神貌焕新。
兑莹张倩带几位气质超群美女蓝村，她负责礼仪接待。几位美女什妙龄女郎，她平均龄七八岁，她茶班舞蹈班员，她受兑莹张倩影响常参加益活动。
月，全村老幼全部盛装，早早床，每脸洋溢比兴奋光彩。
早，通往蓝村条路驶私车，通往蓝村交车增加班次，车车载满游，因为先做宣传，赶游玩。八点，县长陆薄修等便蓝村，镇长等已等候蓝村，隆重剪彩仪式结束之村民便开始表演舞蹈、武术、歌。
绩绩溪县县长非常重视蓝村建设，月县长亲为蓝村剪彩，并指令电视台为修建蓝村做专题片，电视以及网络媒体播放，加宣传力度，让更知蓝村，蓝村观光旅游。