第179节
重生之种田有空间 · 弦歌雅意
意。由船翻,“木龙”翻,鱼翻,皆因“鱼”“龙”紧密相连,
且关渔民命财产安全计,故“吃鱼翻鱼身”为
俗规矩,被渔认严格遵守。论渔民,或渔船,
习俗违反。因,若老客带新客渔岛,渔客,总首先把特殊
风俗习惯告知新客遵误。若客动遵守渔习俗,渔客更加敬重、
客气。
第319章
吃鱼“吃光”、“吃完”、或“吃尽”。
陆城乡,管庭或饭店、餐馆,碗、盆鱼吃完,鱼吃完,
或鱼吃净。海岛渔村,论渔船,渔民客,甚饭店
渔聚餐,“鱼吃光”、“鱼吃完”之类话。
渔饮食忌讳,颇具渔岛特色。
羹匙背朝搁置。渔船或渔客,,渔吃羹或汤食,
羹匙,背朝平放桌或碟,决匙背朝搁羹汤碗沿,男女老
幼皆遵循习俗。因为渔民及最忌讳“翻”船之类现象。羹匙形状像船,
渔理愿意羹匙倒置现象,反映渔祈求海平安愿。
筷横搁碗。羹匙背朝搁置样,渔船或渔民,筷横搁碗
沿,忌讳。渔民海捕捞航,船触礁搁浅,最忌讳之。筷横搁
碗沿,近似船搁礁状,因渔村形筷横搁碗、盆沿口习俗。
渔船或渔民打水吊桶叫“打水桶”。渔村,特别渔船,渔民洗
鱼、烧饭、做鱼羹,总打水木桶往淡水舱打水,或往海打水。但渔民却称
呼打水木桶为“吊亮桶”,忌讳叫“打水桶”。渔岛言,“水”“输”谐音,
渔民盼望海产盈余,忌讳输,因产叫打水桶为“吊亮桶”之习俗。
2.婚宴特饮食――芋艿
渔婚宴,唯渔岛特饮食风景线:宴席,端碗
带皮烤熟整芋艿。席婚宴,少烤芋艿菜,算鱼肉、全鸡全鸭,
婚宴被认为丰盛。婚宴,两烤芋艿菜,吃喜酒夸奖东
客气,婚宴特别丰盛。常饮食,渔芋艿等菜。逢节,或
客,总红烧芋艿。“跑关六码头,吃奉化芋艿头。”渔民奉化芋
艿头更珍视。
四、渔民服饰习俗
1.渔民衣由
舟山列岛,古处吴越海交界之处。春秋战,为越东境句章县海洲属;
战期,楚灭越置江东郡,为楚江东郡句章县。独特理环境,决海
岛渔民服饰,势必受吴越古风影响。
吴越处海滨,为谋常风涛,诚“乃处海垂之际,屏外蕃以为居,蛟
龙争焉。以剪文身,烂章,以像龙,避水神。”,吴越之
除冬季稍冷,春夏秋均较暖热,仅越先民,吴喜著紧身短衣,即为“短绻
结,短袂攘卷”。且衣襟般朝左边开,即为“左衽”。左袄衫袖口窄,
且腰间系丝带或短裙。
2.渔民衣款式
东海列岛渔村,古以,直清朝、民期,乃至20世纪50代期,渔民
冬季穿为粗布襟衫,开左衽,为夹衣,初春、秋末为单衣;连棉袄,左衽
襟式,棉背,则左袄襟袖;夏季,为襟领袖衫。襟以布质钮
攀。裤则为裤腿肥龙裤。腰系布质“撩樵”,即为腰带。渔妇服饰,除左衽
襟衫“兑裤”外,般均腰际系条长及盖膝或短至膝裙裾,俗呼“布褴”。
服饰,明显展示春秋战期吴越先服饰遗风。根据海洋产特
点活需,少改造,但特征未变。
东海渔民喜爱字裆龙裤,吴越古风渔民服饰习俗集体现展。
清末民初,渔民盛蓝色或青色斜纹花布料,制字裆龙裤。龙裤,裤腰
两边七彩丝线绣“八仙海”图案,或绣观世音菩萨莲台祥云,或绣青
松白鹤,黄龙飞禽等图样;腰身裤,再别绣“顺风利”“四海平安”等祈求平安丰收字样。
明清两代及民早期,渔船服饰穿,等级别。春秋汛渔船管船
老、船员,穿单裤,但夏汛,老穿长薄质布料裤,船员则穿短裤。
因为老般管操舵等,网、拔网鱼货等活,船员承担,海水、鱼腥容
易沾湿沾污衣裤,故船员穿短裤。随代变迁,渔民服饰习俗现象
渐渐消失。
3.渔民衣演变
渔民海劳外层保护性服饰,旧龙头细布或帆布,制长布褴、袖
套,桐油抹几遍,防水渗透,渔汛劳系戴。橡胶塑制品世,逐
步改橡胶或塑制布褴、裤袖套、手套,渔捞服饰条件为改观。
渔民海,原本春夏秋冬打赤脚,雪结冰,带双芦花蒲草鞋
船,返航岸才穿。六七代以,逐步改穿“半截靴”、“长统靴”,均为橡
胶制。现连裤带靴,船再打赤脚拔网操。
近,随改革开放,渔民活断改善,穿很变化。运动衫、t恤
衫、夹克衫、闲暇装等已很风。
五、渔民交通习俗
1.渔民交通习俗
渔岛交通习俗,离开条船,围绕“海”字。渔岛交通便利海,
交通阻隔海,取决交通船条件优劣等等。海交通免
风涛搏斗,舟船海岛性格产巨冶铸。
渔岛交通习俗,避免受吴越古风熏陶影响。古吴越沿海区,
舟船源,早史期已通舟楫以交通,即“越便舟”之。春秋战
期,吴越沿海造船海运已很达,越“以船为车,以楫为马”,吴民则素称“
废舟楫”。舟山列岛处吴越海交界处,内达长江、钱塘江,外通四海
洋,周围岛屿之间各孤处,内外交通,唯船楫海。《越绝书记传》之“东
海”“外越”,应指东海岛之越。舟山列岛处东海外海,岛先民,乃“东
海外越”疑。东海岛之“外越”,应越最善驾驶海浪弄潮儿,
海交通强。
2.渔民交通工具演变
渔岛先民交通,先独木舟,随造船业展,船舶逐渐扩,航海技术
断改,但总渔航合,长期专门交通客航船。渔民海岛,
己渔船载送,搭乘之船。至明代以,现渔、冰鲜船,由往
海岛陆之间,为渔民外交通提供便利,渔民便俗称“乘便船”。以现专
门客航渡轮,乘客轮外船,统称“乘便船”。
3.渔民交通工具改济展
随市场济展,济收入增加,活水平提高,渔岛思想观念深
刻变化,交通习俗断转变。最明显变,千百渔民交通图省钱,图便,
问舒适否,安全并考虑周。今重变化。管渔民,或
眷,或渔村做意,海岛,或岛际往,既讲安全,讲快速,
求舒适。
总之,祖祖辈辈栖海岛渔民,独特活环境,孕育独特活习俗,
为海洋文化、海洋渔文化增添光彩。、
渔民特活习俗,切围绕“海洋”、“海岛”、“海味”,且体现海洋文化独特魅力活特征。
、渔岛海鲜食俗
古以,渔民活离开“鱼”字。渔民吃鱼、食海鲜体现习俗,真谓五花八门。且,现少鱼海鲜吃,由古传今。海边食鱼,最喜欢烩,仅制更为精细,且添以佐料。鱼乍鱼,实现今醉鱼。先鱼肉切薄片,醉鱼坛或甏内撒入盐、香料,浇以酒,,层鱼片层佐料,待鱼片层层叠满密封坛口或甏口,置月余或月即食之。
制食鱼鲞,古今皆颇盛。剖晒鱼鲞,春秋代已开始。《吴记》载,吴王海战曾令兵士量捕捉石首鱼充食,吃剩剖晒带回。“吴王归,思海食鱼,问余,司云:‘并曝干’。王索之,味美,因书美鱼,为鲞字”。鱼羹,渔海鲜饮食风味食品。鱼、蟹之肉,皆为料做羹。黄鱼羹、鲳鱼羹、鲈鱼羹蟹肉羹等。正因为鱼羹海岛渔常菜肴,比较容易显露烹饪技艺,因古至今,渔姑、渔嫂总把做鱼羹织渔网样,为己必须掌握手艺。
第320章啦
渔民特活习俗,切围绕“海洋”、“海岛”、“海味”,且体现海洋文化独特魅力活特征。