噬梦人 第24节
噬梦人 · 伊格言
[1] 维基百科“牙式手机”（ell phne tth）词条明（22909月7最修正），部节录：
“……‘牙式手机’由古典代末期盛之通信工具‘手机’改良展，为广义类神物包裹之。般装置类臼齿。机体向内神线路连接内耳听骨耳蜗；向外则微型集音器置入口腔，便使任何点以超低音量通话……”
“般言，牙式手机被设计为‘植入长型’类神物封包。手机零售商以圆头镍约毫米、外形扁平之手机幼虫置放使之牙龈，幼虫随即钻入牙床，动植入至臼齿寄。约20，幼虫臼齿内蜕化为虫，虫体内部展具般手机通讯功之微器官组，并沿颚骨长两条细长神线路连接至内耳；另再以约数条短枝状神线路长周遭牙龈组织，构集音器回路。”
“则，牙式手机虽极便，却并非全缺点。根据记录，至今全球曾10‘幼虫长停滞’（终至死亡）之案例，另亦6‘幼虫长错乱’案例。数虽并未危害体健康，却使造极理负担。……另亦少消费由克服任由手机幼虫植入牙床、长之恐惧，坚持使古典代即已存之传统手持式手机……”
另，针“牙式手机”相关题材，亦相应文品产。最著名为本名长谷川克己著之长篇《降灵执照》。为荒谬惊悚名，曾获2154直木奖殊荣。内容描述名为戴维之教授（任教庆应外文系，研究题为文诗歌，尤专精兰波）接受牙式手机植入，由严重“手机幼虫长错乱”病变，神线路规则蔓至脑，竟至终幻听，并宣称听“神之话语”或“鬼声”情。实，长谷川克己笔，症状仅限幻听，尚幻视、幻嗅（闻存之气味）、幻味（尝存之滋味）等奇异情。较严重，甚至现“画话”之——戴维教授参观画展，停展之画话，语音高亢、低沉愤怒，却听懂话内容……
戴维教授医，原本被误诊为原因明之“联觉”（synesthesia）；几波折，才查验疾病因为手机幼虫规则长致。“画话”之，乃因脑视觉区受画色彩构图之刺激，错乱之神线路传至内耳，化为语音（患病期间，戴维教授甚至论文表数量激增之情形；论文题数集兰波名《元音》诗之。论文本身卒读）。由戴维之脑语言区视觉区域之间，亦异常线路增长；导致戴维竟以该语音之逻辑、文、句式等正确画话。《降灵执照》即以为基础，编织戴维教授牙式手机幼虫长错乱产之异常为，以及随之荒谬情状。
该品获极佳之评价，至今仍属本荒谬文必读典之。
另注：兰波（arthur ribaud，1854～1891），古典代诗，代表为《醉舟》《彩画集》《狱季》等。《元音》诗名句为“曾明元音颜色：黑a，白e，红i，绿u，蓝”，以颜色重新义语言音节，备受文坛瞩目。
第36章
221912月1。凌晨147。印度德。
橙黄色底光浮，廊远处透视点处消失。k完全借由视觉捕捉廊之尽头。切浸某度浓稠，由室内暗影构油液。
两侧，借由全像显示技术，帧帧卷轴唐卡显像红砂岩壁。
并非般手绘唐卡，以光之工笔编织全像唐卡。处，列队壁数幅，神祇则直至数百尊之谱；男神女神皆，甚至呈交合状态。
k注意，远近像之线条，光之轮廓色泽，正随观角度之变化应数细微动态调整。以尊接尊，藤蔓窜爬，以肢体彼拗折，缠绕，交合，向黑暗视野央之透视点隐众神祇；确实便正迷醉性爱激情情侣，贪欢充满淫欲抽插动。
交合之量数化身。交合之量数相。仿佛观音千手单神祇幻化……
k突领悟件。
戏院。
处正某废弃戏院之廊。灰尘，胶卷，暗房，化制剂之气味。干燥气流嘶嘶吸空气命元素。众全像唐卡之两侧壁板，原本正电影海报张贴处。
领路arvind突打破沉默：“或许您已注意。些婆罗门教神祇。”稍停，“您知，现印度，已算婆罗门教信仰。devi女士认为古典代重文化遗产，因特店使全像技术重现婆罗门神话内涵……”
实。k想。隐秘廊之装置，显并任何向众展示意思。耳边传细碎音响；确实仿佛置身古典代老戏院，场外，隔堆满具杂物台曲折窄仄之甬音效。些交谈。放映模糊语音。听觉千世界。缠绵婉转，竟确实仿佛描述段爱恋，场战争，或次限欢愉销魂性爱般。
廊正微微向倾斜。换言之，尊接尊，光神祇凝视，正路向底沉落。
两钟，处椭圆形型厅室。
电影院。果。
，显正常放映厅全相异。厅银幕犹，红绒布幕半掩；但场央并非观众席，格格队列，史巨鱼之弯曲脊骨般，以透明材质构筑众直立胶囊腔室。
众尺寸之古典代电话亭。高度低矮、空间局促，每格约略寻常戏院座椅两倍；每卵泡状胶囊，直立沉睡，凝眉闭目之体……
某“标本”之展示场。
刻，每胶囊腔室半部表，仿佛影片播放，各色流光变换闪烁。数影像溶叠影像，数画深海荧光鱼群，泡沫般翻腾浮，群聚绽放坠落黯灭。彼处，每格胶囊腔室内部之体，脸，体四周之卵形腔室壁板，物表，脊骨内，像被包裹数影片气泡，沾染光影复杂色泽。使具具之标本，每节透明脊骨胶囊，皆向持续外辐射彼相异、幻变光……
（仿佛默立古老巨幅壁画，以死神之眼，瞬刻，穿透千百层层覆盖涂抹泥灰、颜彩、笔触、光线之质，每层刻凝之全景……）
“建构‘梵’。”arvind解释，“‘梵’，利独技术，样化‘梵之梦境’提供给消费。借由提供，具梵湿婆神力加持特制药物，些蜂巢胶囊室，以安沉睡，旁骛享些色泽鲜艳迷‘梵’之梦境……”
“，呃，——贩卖‘梦境’？”
“表，确实。”arvind笑回答，“但必须，外界‘梦境娱乐’截。实，较准确——奉梵湿婆之名——提供，某以梦境为媒介‘神体验’……”
“神体验？以，体验内容，让愿意为消费顾客做梦？”
“。体验。体验‘梵’。”
keurydie交换眼神。“想现印度存样宗教仪式——”
arvind再次微笑。“拜湿婆梵赐，宗教‘仪式’，宗教‘体验’。向做。但独特优势，除栩栩体验之外，更注重安全。”顺势移转话题，“首先，药物完全害健康。再，为安全，每陷入梦境胶囊室半部卵形屏幕步呈现。若紧急状况，借由梦境直接审视，常驻医护员便更丰富信息以为快速处理依据……”
k感觉arvind辞真假难辨。走尽头拐弯，打开标示“闲止步”门，入另条样狭长黑暗走。
“，想以猜，之以命名，依据正古老婆罗门教教义‘梵’。”男，“正创办念兹兹。她希望逝古老传统，以崭新貌继续留存世……”arvind停脚步，“。”
站门。门隐隐流泻乐音，似乎古典乐。男按按钮，接受视网膜扫描，拳指，敲房门七。
“请。”
k随即现，置身寻常办空间。
缺乏任何特色明亮白色系办室。全印度传统西风格。白色壁板照明。白色板。白色办桌。白色套麂皮沙。电梯空间般任何余装饰单调陈设。或因才长间微光导致视觉偏误，k感觉刻之亮度，竟片晕染鬼魅般淡青。
乐音现必清楚。巴赫调赋格曲。
“您，devi。”女动伸手，“zdia先、zdia太太，非常高兴机两位相。”
女已纪，但依旧美丽。柔软短卷刻正垂落颊侧，色介淡金银色间，像曝为负片片麦田。她五官轮廓深邃优雅。k觉她神似古典代末期位著名女星。想女星姓名，职业涯最阶段因初入老更具平衡感风韵却近乎完全致。
devi微笑，式样简洁灰蓝色套装合宜穿她稍显瘦削身。但k注意，她左手指、名指以及指，竟被截最段指节，剩拇指食指完。
刻，知否某习惯性遮掩，她垂落左手正轻轻空握，拳状。
“两位请坐——”devi女士做邀请手势，“舟车劳顿，两位想必累。为两位特别调制‘德之夜’已快做，立刻为您端。”她巴赫调赋格曲调至极低音量，“请稍等，先茶吧。”
刻，除arvind外，余已沙落座。eurydie啜饮热茶，向devi女士表示香醇喝。
devi女士笑。“谢谢您喜欢。实，之2160代，北印度产茶区逐渐失导位之，很难找真正高质量阿萨姆茶吉岭茶。些茶，实温室茶。”
“吗？”eurydie些惊讶，“温室茶样质感，显相功。”
devi女士微微颔首。“，容冒犯，”她轻啜茶饮，放杯盏，“两位次，什吗？”
“想通您找位朋友。她名字，”eurydie，“叫。”
“噢，想找啊。”devi女士喝口茶，“请教，什样情？”
“向您解释。”k倾身向，“纽约，内营艺术纪司。司规模，但纪范围很广，，几固合画廊彼信任藏。近某些新艺术[1]类型市场展迅速，内恰巧较熟悉；以由朋友介绍，长期聘请为司顾问。
“，专业话；近几，司块领域业绩长足展。意帮助很。
“由注重隐私，因尽管合已段间，但并未本。联络以及意交换皆通电邮或加密通讯式，容许她隐匿身份条件。推测，或许因为以她艺术界量，便开透露她别艺术品评估。总之，虽她身份很陌，但向合愉快。
“最近接新艺术领域企划。之已曾向简单告知。案接洽，尚未完全确，但正想咨询意，却找她。知她向神秘；她踪，问；但基合伙伴间信任关系，之便曾告诉，以您联络——
“确间压力。信息，若急必联络她，请跑趟德，找您。”
devi女士脸任何表情变化。她眨眨眼，平静专注听完k叙述。“解。zdia先、zdia女士，”她疾徐，“请问概什样案？”
“，”k，“位轻艺术展筹备。艺术名叫ashia，身印度，截至目惯常以媒体素材创；相欣赏她品——”
“zdia先、zdia女士，请容向两位稍做明。”devi女士突客气打断k，“认您诚意。直，老朋友，但阵。很想念她。确否顺利找她。但果您边状况，想必须向您确认，否任何展凭证？任何类似信函、手稿、策划书或契约之类文书？或ashia品样本？”
k微笑。“。张全像画片，ashia品缩复制版，题名为‘梵’。”k取照片，“您请目。”
张明信片画片。尊神祇。神祇皮肤红润，身披白袍，裸露金属质感浏亮之肩臂，手持书令牌，头冠、耳际颈项之间佩戴璎珞缀饰。胯，鹅正昂首展翅，凝冻欲飞之瞬。
鹅必神坐骑。但更引注目，双头神。躯体颈项，神祇长向位两头，两张脸。随观角度之倾侧，两张相，既凶恶平，或讥诮或愁苦，古典代之瓷器窑变，呈现流转、协调彼扞格之立体光影样貌……
两张脸，两双眼睛之眼神，亦鬼魅般倏忽即变。
devi拿画片细细察。青白色灯光，她翻转角度，试图观全像刻呈现整体画。她严肃表情略放松，眉眼之间稍稍舒缓开。
她站身，走办桌，打开抽屉，翻找阵，取类似纸片之物。
另张全像画片。乍之k带张似乎模样。k正想开口，却被devi女士手势打断。她微笑：“两位稍等。核……”
devi坐回茶几，并置张全像画片，仔细观察半晌。确乎两张轮廓全相之画片。，她立两张画片，画框背背贴合。
异象现身。两张背背全像画片之立体光影，竟组光之微粒沙尘暴，先彼扰动，拆散，旋转，重组；，繁花之盛放或聚敛，彼渗透、嵌合、涨缩搏动，化为单独尊神祇之完整相。神祇样红肤白袍，舞动之四臂，向各之四首四，胯昂首鸣叫之坐骑则幻化为四头鹅。
。非仅四首四。刻四首之，凌空相隔半尺，赫现原先并存第五头。
第五首。仰躺向，暗夜水漂浮之第五首。更怪异，第五首之脸，脸五官，眼、耳、鼻、眉，神情之细碎牵动，却正陷落入某痉挛或难以承受之性爱欢愉，波纹流转，妖艳陀红，颠倒迷离，痴醉……
“，问题。”devi女士满意两张全像画片之合体神祇，脸疲惫扫空。她转头向她两位客：“知婆罗门神话，梵妻萨拉斯沃蒂故吗，亲爱k？”
* * *
[1] 维基百科“新艺术”（ne art）词条明（22898月1最修正），部节录：
“‘新艺术’词，般泛指古典代结束，由科技（较之古典代）之幅跃普及，导致某些运类新代科技为创媒介之崭新艺术形态量产。由类创颇古典代常之传统艺术类型（绘画、平摄影、电影、旧式装置艺术、旧式为艺术等等），故名之为‘新艺术’……”
另值提，著名史林映谦艺术史专著《继承离弃：新艺术100》，曾考察“新艺术”展史名；排名第，为王赫颐“pinky跳跳跳”（pinky jup jup jup）系列。颇具代表性，简述：元2097，华裔英籍艺术王赫颐英南部处临海峭壁动名为“pinky跳跳跳”之为艺术。王赫颐以基因改造技术，制造荧光粉红兔、荧光绿竺鼠、荧光黄吉娃娃以及荧光粉紫迷猪各500，别命名为pinky、greeny、yelly以及purly。为求四动物之外形形似般填充绒毛玩具，王赫颐更基因工程，动物之双眼尺寸、瞳孔之直径均做放处理。总之外形均至为爱。
20979月11夜间10点，团队竺鼠、迷猪等共2000爱动物以型拖车运送至该处临海峭壁平台，放。之间，猪啼狗叫，黑暗之，四色荧光满乱窜。为先围矮篱之场，动物虽乱跑乱跳，却冲矮篱范围。团队派20位荧光制服之化临工，荧光动物驱赶，之驱赶至峭壁处，令全数坠海。王赫颐团队并动八部全像摄影机，别峭壁、峭壁以及稍远处海拍摄动物坠海之画。由身处黑夜之，荧光动物坠海之画犹火花之坠落，相壮观。
即为“pinky跳跳跳”为艺术之程。由内容残忍，遂引爆颇争议。接受英《卫报》访问，王赫颐表示，“pinky跳跳跳”构想部古典代英bb制播之电视节目《线宝宝》。“残忍版线宝宝，”，“喜欢爱纯真、害物。但为刻意营造假象，往往深刻解世界本质点帮助。‘pinky跳跳跳’目便提醒众注意。”至社各界“pinky跳跳跳”残忍、动物工具化、尊重命等批评，王赫颐则轻描淡写表示，艺术本残忍，“之以安排化临工担任驱赶原因。”王赫颐强调，世界，全辜，“扮演加害受害角色；包括化内，包括内。”
“pinky跳跳跳”，209812月，王赫颐则推名为“kitty号吃吃吃”（kitty n.2 eat eat eat）之新，并之列为“pinky跳跳跳”系列号品。王赫颐团队以白化症猫咪为原型，以基因改造技术复制全形似古典代著名玩偶kitty猫造型之猫咪，直接取名为“kitty号”。诡异，kitty号kitty猫玩偶相，嘴巴猫；因以便食，必须仰赖鼻胃管灌食。“kitty号吃吃吃”之为艺术，便观众示范何蛋糕甜点、猫食饼干、鱼罐头等各式食物，制流质状，嘴kitty号猫咪强迫灌食；并程记录剪接为传统式平录像品。为求拟仿效果，王赫颐椭圆形脸kitty猫号穿吊带裤装、别粉红蝴蝶结，装扮为kitty猫完全相之爱模样；并制造佩戴鼻胃管之“kitty号”玩偶，开贩卖。由“kitty号吃吃吃”实太残忍，动物保护团体遂再度控告王赫颐；原kitty猫玩偶制造商、kitty猫形象版权拥（本丽鸥司）亦控告王赫颐侵权。至，“pinky跳跳跳”以，王赫颐团队已为连续吃四官司。外亦少评论批评度制造争议以媒体炒。20991月接受台湾《台北报》专访，王赫颐仍派轻松，表示意官司，意外界批评，继续“pinky跳跳跳”系列创。
但令意外，诺言并未兑现。续“pinky跳跳跳号”未现。20994月5近午，王赫颐往常位伦敦blsbery住外，却未曾现住相隔仅300米之工室，失踪。包括王赫颐之团队工伙伴均表示明以，且毫悉。更诡异，根据类联邦政府警调查，约失踪周，王赫颐曾向媒体界友表示，已构想完“pinky跳跳跳号”内容，预近期开始擘画制。工团队员却未曾听闻王赫颐提及任何“pinky跳跳跳号”之实质内容。警针失踪案调查数月，任何结果。才以“pinky跳跳跳”系列声名噪王赫颐便消失茫茫海之。
隔近，件却意外步展。210112月17，王赫颐失踪约两八月之，匿名包裹邮寄至台湾台北“由电视台”总部；包裹内容包括影片光盘份、指甲碎屑数片（以压口塑料袋密封）、毛根（以昆虫针、黏胶等仔细固厚纸板），以及短签张。毛指甲类联邦政府警dna析，证实为王赫颐本；毛两根为头、根为阴毛。署名为“kitty kids”之短签则为英文写，仅简短表示，王赫颐并非真正之艺术，真正严格意义之艺术必须献身艺术；标准，仅“kitty kids”才堪称艺术云云；语气漠，并特殊情绪。由电视台警员播放包裹内之影片光盘之，现该影片内容极骇。关单位随即令禁止该影片媒体播。两周，伦敦八卦报《深喉咙报》刊；报引警内部消息源指，该影片内容为遭受限制动之类接受鼻胃管灌食之画。令震惊，由该名受害嘴巴（研判口唇部位曾以烧灼、缝合等式凌虐处理，该处皮肤显凌乱疤痕，但却任何开口），由鼻胃管灌食为该受害唯之食式。至该名受害否即为失踪艺术王赫颐，该消息源表示，由受害明显由特殊式毁容（影片，受害毛，五官形状扁平、残缺全，且肤色极白，全身皮肤似乎已明化或基因工程处理，呈现极度光滑，壳水煮蛋之诡异质感），导致身份难以辨识，确否王赫颐本。《深喉咙报》依旧绘声绘影指，除该影片之摄制确实拥王赫颐之毛指甲屑等证物外，警内部亦传闻，表示收集数量关王赫颐之新闻碎片，并该灌食影片比，数项目组员均认为受虐之眼神王颇为神似。因，项目组已假设王赫颐遭囚禁凌虐，正积极追踪包裹源。
由罪犯思缜密，并未包裹留汗水、皮屑等任何微物迹证。警仅短签采甚清晰之半枚指纹。警甚至怀疑该半枚指纹为歹徒刻意留，意图借干扰办案。由线索，案情遂陷入胶。
即为著名之“pinky跳跳跳凌虐件”之。尽管该案喧腾，侦查依旧迟突破。既久，遂之。
但件尚未结束。210211月，王赫颐失踪半，俄裔英籍艺评asha首度开抛阴谋论。《art iage艺术志》267期，asha撰文表示，高度怀疑王赫颐失踪幌，整疑似囚禁凌虐之犯罪件，均为幕操控之结果；神秘包裹之凌虐录像，实初王宣称即执“pinky跳跳跳号”。至录像受虐否即为王赫颐本，asha则认为概率。“毕竟受害容貌已目全非状况，设制造‘该录像角即王赫颐’错觉，亦非难。王赫颐本身既为策划，则很难再亲担纲录像角。”asha坦承，等阴谋论实艺术界流传已久，本算首次之开陈述已。“……认为，包括王身之失踪、向媒体友放话、媒体之报、舆论纷扰揣测；甚至己目开等等，切尽规划算计之内。……果猜错，王赫颐正想设计由众参完为艺术品；品‘pinky跳跳跳号’。”
严格，asha仅属臆测，并任何力佐证。类联邦政府警则开呼吁asha若持新证，应尽快提供，针案重启调查。该文章刊之期《art iage艺术志》268期，asha再撰长文，针“pinky跳跳跳系列”做评论。名为“连续回路——论王赫颐《pinky跳跳跳》系列及争议”艺评文，asha论述，艺术创思维由，为艺术般社观感、社习俗之间冲突早古典代已之，常某些需表演裸露身体为艺术之，并非始今。实，艺术利社价值观之冲突营造张力，甚至社反应纳为为艺术整体之部，并新鲜。，“pinky跳跳跳”系列之，展至今，由牵涉重刑案，遂引轩波。“若类展真为王赫颐预先设计，”asha写，“则今，续件，包括艺评、社舆论、刑案件案情展等避免被视为艺术创之部。举例言，笔之开表之阴谋论，或被称为‘pinky跳跳跳四号’。令感惊奇，由刑案件追诉期限长达60，因几论艺术创之呈现程必至少尚60期限；长达60之‘追诉期限’为现代性（dernity）之产物。……王赫颐‘pinky跳跳跳’系列连之精巧设计，借‘机器·现代性’之律系统，为艺术构造为长达60之连续性回路；60期间，件相关之为——论‘pinky跳跳跳’系列之态度正抑或负——均为为艺术之部。换句话，‘为艺术反应为，反馈至为艺术身’。以角度言，破案必遥遥期，凶手必逍遥外；因为唯破案，才保证‘pinky跳跳跳’系列连之持续创造。……王赫颐现代性巧妙挂勾，现代性反讽……”
“为艺术角度言。”asha继续写，“……，若以刑案观点言，笔却必须指，正连续回路之特质，提供警破案契机。因为初凌虐录像之新闻热度，60之间，唯持续相关件才维持‘pinky跳跳跳’系列连表现力度。最希望维持表现力度，艺术创王赫颐本，凶手，或凶手关——，包括内……”言既，舆论哗；舆论压力，类联邦政府相关单位亦立即传讯asha案，希望案情帮助。怀疑asha举或目。本著名推理村弘宪即《朝新闻》撰文指，asha逻辑破结果，虽件之继续延烧颇短期效益；长期言，举产吓阻，致使意图“参创”余共因害怕涉入刑案畏惧。“……‘pinky跳跳跳’系列连艺术表现力伤害。究竟asha图谋为何？仅仅做评论，想？期待系列连之表现力度持续延烧？抑或希望利吓阻，坚壁清野，排除余‘闲杂等’，‘pinky跳跳跳’系列连之创权收归己身（或僭夺创权）？甚至，asha本否王赫颐团队关联？否独立运，或为王团队员，或为王利？诸，令费解……”
正舆论喧腾已，乎意料，艺评asha亦突失踪。两，尸首卢瓦尔河支流河床被现。医相验结果，析为落水；究竟杀或杀则判。周，21031月27，《世界报》收署名“kitty kids”之密封函件。该函件显以般计算机打印，以英文简短表示，艺评asha勇气嘉，几考虑，“决帮助献身艺术，为真正之艺术。”函件警化验，采半枚指纹；但先寄至台北由电视台之kitty kids短签采半枚指纹比之，并相符。
或由涉入“pinky跳跳跳”系列创（以艺评asha观点视之）之艺术，包括王赫颐本（疑似遭凌虐）asha（确死亡）等，均果凄惨；asha尸体被现，遂再继敢参“pinky跳跳跳”系列创。艺评尽管仍持续评论，或由惧怕，均止点为止，并任何突破性新观点之创。久久之，悬案未破之状态，件遂逐渐平息，再续展。“，样沉默或许算asha谓‘现代性连续回路’之终结？认为。”《继承离弃：新艺术100》，史林映谦论述，“‘续件’样属创部。，评论创部。结论。”
史称“pinky跳跳跳凌虐件”。
第37章
221912月1。凌晨241。印度德。
之间k竟知何反应。但devi显并意。她淡淡瞥keurydie眼，很快便继续：“梵。”她视线指向奇异神祇，“婆罗门教神之。，婆罗门教，类似梵、毗湿奴或湿婆几位神，实谓‘梵’诸相异化身已。
“两位，营业，叫‘梵’。”devi女士清清喉咙，“婆罗门教核教义，‘梵’代表‘切’。点，最原始《梨俱吠陀》，《梵书》《奥义书》等典，找思辨痕迹。梵宇宙、本质；梵幻化为万物，表现为切物、切形体。，亦因梵即切，它便仅某些特物。它难以言、触及，言、触及，‘梵’某特特殊体现已。
“以现，两位或许以猜，为何把命名为‘梵’。”devi女士淡笑，举杯盏喝口，“，张全像画片特殊设计。”devi女士向k，“几乎习惯。注记。她手泽。”