第554章 唇枪舌战
青衫无墨 · 细雨无商
万籁俱寂，四野阒。林之，八影相立，正赵谦、何言之、王宝兴、李寒四易乾、文百磊、苍龙、昙四。
易乾：“几位果管闲。”
李寒：“几位巧言若忠，伪似正，奸若德，若任由几位逍遥，原必德尽丧。”
文百磊：“几位搞乱关系，等圣名远播，致使原德沦丧，原德沦丧，致使等圣名远播。良丧困，德败形。岂等区区虚言改变？”
赵谦：“少正卯逆险、辟坚、言伪辩、记丑博、顺非泽。孔诛杀，曝尸。几位少正卯，等怎纵容巧言乱世？”
文百磊：“孔为，吗？诛杀少正卯，因为少正卯威胁位？孔，除颜回，余皆听讲，孔少正卯诛杀，完全为避免孔门盈虚。”
王宝兴：“居处足以聚徒羣，言谈足以饰邪营众，强足以反独立，之桀雄，诛。孔诛杀少正卯，完全君之诛，少正卯异世，才认为。”
昙：“儒世典，非究竟，般若真观，世舟航。区区孔，传之造次，己门，便弟千万少正卯诛杀，卑鄙之，何资格被称为圣？”
何言之：“佛教传入原，丛林废，纪纲坠，以至陵夷颠沛，殆救。竟脸指责？”
昙：“寳应声闻菩萨，示号伏羲，以皇之，化。摩诃迦叶应震旦，示名老，设为之教，外以治，修神仙之数，内以治身。光净童，名曰仲尼，为赴机缘，亦游土文诫信，《礼》删《诗》，垂裕昆，诸教。佛包五典之德，深加远之实，含老庄之虚，重增皆空之尽。高言实理，肃焉感神。映，清风，非圣谁乎。”
苍龙眼睑微抬，：“儒畏命，修身以俟；佛畏命因果，言业逃，众皆苦；唯教信命，信业果，力抗，勇猛何！师言佛佛包五典之德，含老庄之虚，。”虽昙并称“四圣”，但佛别，故言反驳。
昙：“《老》之书几乎言以蔽之，崇本息末已。观由，寻归，言远宗，失。乃儒之言，长莫仅针贫僧。”
文百磊：“乃王弼之言，王弼篡改《老》，以碧山之曲，废青松直；以浊水之泥，污明月之色。昙师等耻之相提并论，侮辱吗？”
昙文百磊苍龙皆言辞善，便噤口言。
文百磊赵谦等：“少正卯暂且论，知，单氏反周之，孔为何老动手？”
赵谦：“孔何老动手？”
文百磊：“几位识，应该知王朝之乱吧？”
赵谦：“略耳闻。”
文百磊：“周朝皇室内乱，老遭迫害，变失败，司空之职被削。为何孔找问礼？孔老仅数，但周停留，段间，干什？单氏反周，王朝遇刺，为何孔问礼间吻合？周朝典籍除被战火烧毁被老等带走，剩落何手？孔五岁才《易》，并删《诗》，黜八索、除九丘，《易》删之书哪，删书目什？”
王宝兴：“关件史料已尽数被毁，根据些便妄推断。”
文百磊：“《庄·外篇·》云：‘孔西藏书周室。路谋曰：‘由闻周之徵藏史老聃，免归居，夫欲藏书，则试往因焉。’孔往老聃，老聃许，繙以。’孔欲藏书周室，被老拒绝，怎怀怨恨？”
李寒：“以之夺君之腹。”
文百磊：“理屈词穷之便常言以显己高深之姿。让彻底明白。孔本老，以儒之形式异，欲崇奉为师。老胸平，欲举，孔氏之徒遍布东夏，言朝，首领夕断，西函谷，知秦儒，始著《老》，以覆。借令书早，则老必免杀身，少正卯鲁，孔并，孔之门，盈虚，犹以争名致戮，况老之凌驾乎？”
赵谦：“……之言何凭证？”
文百磊：“《论语》云：‘何言哉？四焉，百物焉，何言哉？’乃思想，孔为何之言？岂之思想尽数推翻？”
何言之：“言希声。孔问老，思想，何奇怪？古期，儒，本相似之处。《论语》言辞，本情理之。”
文百磊：“老孔言：‘夫忍世之伤傲万世之患抑固窭，反非伤动非邪。’什让老感慨？老离周秦，孔周游列，唯独秦，究竟何原因让孔难以入秦？最秦称霸，内情，究竟何？”
赵谦哑：“……”
文百磊：“孔厄陈蔡之间，路烹豚为食，褫衣酤酒，孔问由食饮。鲁哀迎孔丘，孔便席端弗坐，割正弗食。饥约则辞妄取以活身；赢饱则伪以饰，诈伪，文某愧弗。”
王宝兴：“点，孔早已解释，曩为苟，今为苟义罢。”