第768章 圣乡
吾乃金箍棒 · 洛北
士修，清寡欲，感应，，为治。
代表什需，毕竟，超脱，终究为些修炼资源愁。像车迟丰厚条件，别真少，因些士愿意留。
孙泽继续问，“知为何，车迟内些士踪迹呢？”
孙泽眼睛眯，吸引士，底什原因。
怪总直往些情向坏想，实走长间，遇什，且西游路，西游路，再简单妖怪，变简单。
最最重名字，白莲圣教名字，总让孙泽之邪教联系。
“听点，消失，圣乡之潜修。”松间 孙泽神秘。
“果白莲圣教车迟之隐秘，圣乡便白莲圣教之隐秘。”
孙泽整理松间话，白莲圣教概解。
，车迟遭遇干旱，百姓流离失。候，虎力仙、鹿力仙、羊力仙妖降，化解场灾祸。由，妖怪，被为师。
妖怪虽妖族身，却知为何，笃信教，因，持之，车迟独尊门，佛教被排斥，打压。
妖怪，知哪听，直图谋，手创立白莲圣教，欲开创门之支脉。
刚开始候，白莲圣教什高调，车迟之内，甚至附近度，白莲圣教威风，知，晓。
白莲圣教乃车迟，乃至附近最教派，以，吸引批士加入。
途，白莲圣教历场变，损失惨重，由，白莲圣教转入展，变隐秘。
隐秘状态很奇怪，车迟之内知些白莲圣教情，比，白莲圣教乃车迟真正核，但白莲圣教之具体什样，谁清楚。
期间，白莲圣教低调展，吸纳往士，些士加入白莲圣教，入谓圣乡之修炼，再。
些表之，松间口解。
松间，孙泽估计倒问题，知，很正常。真真假假结合，才最满辨。
世界，真正知真相部，余知，想让知。想让知部，永远知。
“圣乡！”孙泽重复两字。
松间则霎之间充满狂热，，“，圣乡，白莲圣教真正圣，纷扰，烦恼，争斗，，平等，由，士以安求，坐己想做情。”
松间瞬间化狂热状态，孙泽知些什。
平等，由，党英明指导之，社义社便做，但争斗，纷扰，基本。
善良性，样劣根，喜欢追逐利益，利益存，争斗，烦扰，况且，争斗，并全些坏，社争斗之向。
至士入圣乡之，若真纷争，争斗，，退化。
何谓修仙？欲修仙，力边。
修仙乃群争命灵，斗，斗，斗，修仙现本件容情，影响平衡，以，才降灾九难，考验修仙，每隔数纪元便引动场量劫，席卷整世界。
量劫，乃灵争斗，灵内私欲引，样冥冥之运。量劫之，毁灭灵，但样暗藏线证超脱机缘。纵为机缘，些欲证圣欲超脱修仙，阻止量劫。
以，修仙踏入修仙途之，便注临争斗。修仙路尽头，庭些神仙，高高，被套枷锁，永证机底层已。
修尽头，准圣尽头，圣亦尽头，甚至，算超脱世界，谁干肯，条新路现？
百舸争流，万仙争渡，修仙路，开始便充满残酷争斗，争线机，线希望，线机缘。若争，机缘便。丧失争斗之修仙，被修仙界淘汰。
若圣乡真存样批士，孙泽真怀疑，何活。
至圣乡概念，孙泽倒理解，每统理想世界，理想世界便信仰直追求。
像佛门极乐世界，极乐世界并紧紧指佛门灵山之，样代表佛门理想之度，西堂，堂仅仅指堂神系，每信仰言，理想世界。
样，纵类社，曾提乌托邦理想社假，注入类，些理想世界，追求，样很辈达。
白莲圣教圣乡教派追求理想世界，理解世界以理解，但应该存。因为本身悖论。
松间狂热态度，孙泽身泛鸡皮疙瘩。