第十七章 菩萨劝善
唐僧师徒游太空 · 天演
菩萨：
“必拘礼，话。”
叩头拜谢，丈摆座端茶，众坐，唐僧：
“您正，弟正许明白请教您！”
菩萨：
“玉贞赤之嘉，祖破亡现状，若动衷，点想，谓白取场，重任务解除部迷惑，啥明白现尽管问吧！”
唐僧听菩萨，再顾虑，喝口茶：
“师徒四满怀企盼请旨回东土省亲，回，闻令失望。华圣土尧舜，禹汤，至唐贞观盛世，四海称臣，八降。导类文明之潮头，昌步之先驱。仅千，现，政治腐败，济崩溃，门洞开，任欺凌宰割，民缺吃少穿，颠簸流离失，卖儿卖女求，逃难饭。恨八侵略，视华为物，视胞草芥，华圣土，烧杀抢掠，恶，致使数灵涂炭，少亡破。气清权，难头，最高统治想办救救民，丢处水深火热任杀戮蹂躏民顾，顾逃命。官员每每刻饿死被杀百姓管闻，却情为锦绣程，景况摆仪仗等候迎接最高统治。样内忧外患，久，华数千辉煌基业，必毁些肖孙手，，四五裂。怜亿万胞做任奴役欺凌亡奴。匪夷思，想象，贫僧回做梦想，怎样，为什，想，想通哦！
菩萨！您识广，慧眼识珠，告诉弟底为什，途命运何，之路何，为炎黄孙，华儿女，佛门弟，界仙，惨况，究竟该做些什？请菩萨明示。”
菩萨听唐僧完，放茶杯：
“忧忧民急情，明玉帝贫僧唐王错。身为掌管普传普宜仙总管，以全亿万苍为念，眼光放远，胸开阔，处惊，遇乱，知凡果必因，因果，存必。
虽短暂，类展历程却漫长曲折坎坷。愚昧先，贫穷富，落达漫长求索程。程，必鱼目混珠，份争断。民以食为，类处为餐奔忙阶段，吃饱穿暖为类第务，类初级阶段解决温饱力极限，为存择手段足为奇。
局部惨忍睹，性，但类正血腥路，断总结验，吸取教训，粗取精，伪存真，断现真理，步步消除愚昧，走向文明。最殊途归，走向极乐世界。
佛门弟以慈悲为怀，以劝世善为己任，类坎坷路，通传济世促类文明，拔苗助长跨越某阶段，杀鸡取卵越帮越乱。
佛门义正确性先性至关重，正确先佛门义才使类折服信任接受。类接受才促类展，才显佛重性。想取正确先佛门义，除断思考总结验外，习吸收别派别别星球正确先佛门义疑捷径。
数万万住类星球，象球处愚昧落原始状态许许，四之星球已展高度文明，接近极乐世界步，星球取习，拯救愚昧落捷径。光荣艰巨重任许落师徒身，任重远。遇思考，忍乱谋，酿错悔之晚矣。四，悟空八戒已犯佛门戒律，吧，悟空！”
悟空听菩萨问，挠挠头皮：
“菩萨！虽，父母，靠东土水土养，东土故乡，东土民父老乡亲，论走，活美满幸福唯念想，八联胞肆意践踏蹂躏屠杀，身怀身神功绝艺，若听之忍之，既按佛门教义修正果何意义呢？
菩萨呵呵笑：
“圣几百修炼熟少，已再闹宫顽皮野蛮头脑简单泼猴，步，贫僧甚感欣慰。做尺度，些为杀遍为，正因为为欲为性才制造许间悲剧，世界才因充满丑恶龌龊，但冤怨相报何，悟空耐耍手段把灭掉，认为把祸根除掉，但想样简单处理问题冤死数辜，少认为世最魔头，解决问题以教化以慈善为本，丰富物质文化活提，教睦相处，本领，向奥妙穷索取存资源，各尽，按劳配，世界才太平，才展，才走向极乐世界。
话容易，耘耘众千世界相难，需各制度，各律，各思想合理完备情况，才沿正确轨迹向展，沿正确轨迹向展才达理想高级社，才衣食忧，疾终，贫富，君臣美满活。佛门弟，政府管理职责，佛门善善举感化世，政府需情况，力贡献。岂代替政府使该使为职责！”
认真思考倾听唐僧问：
“贫僧直以为华民族优秀智慧勤劳勇敢善良民族，唐朝期力强繁荣昌盛足以证明点，唐朝现千间，虽朝代变迁，但民族体制度文化活式文观念基本变，照您老因果关系，明民族体制度文化活式文观念已落，已阻碍民族向展，果，民族应选择什样体制度文化活式文观念才重振威，重新迎唐贞观圣世，重新站之颠，败民族之林呢？”（未完待续）