第18章咱们的节日2017
两个女人和她们的国 · 晨夏与凌歌
冯晨夏期把免修课考,免听课免。她打算再选它课程,准备把剩间,校内社调、校外社调,“收妹”。虽目最决未向,但冯晨夏直觉告诉她,拉支队伍很必。
冯晨夏目标尚明确,但本科讲,她现已颇具“理想号召力”。
,被“校史”鼓舞,外认为“真”、己觉激情东西激荡。最喜欢周星驰《少林足球》台词——“做果理想,咸鱼什区别?”
返校久,冯晨夏找之几组头头。虽话投机,但以合,比商议否八妇女节搞宣传,华清宣扬正确“节观”。
冯晨夏群众基础,号召力比几松散组头头。冯晨夏案,数轮讨价价,些组员终意加入冯晨夏《为“八劳动妇女节”正名》活动。
,些组员够。
3月4周末,冯晨夏让几“核迷妹”通知级女,晚卖宵夜饭堂开,她己联系几高级女,服她拉些姐参加次预备议。
,冯晨夏把控节奏,儿激情高昂,儿循循善诱。最,部意月七月八两搞点“新意思”。,冯晨夏把几组,别准备材料,每材料准备至少份。议结束,冯晨夏搞募捐,指名金融专业做统计,并承诺支相关活动,支明细及几女楼门口布。
3月7周。203室打算集体逃掉午课,连张凌歌例外。11点,张凌歌等急忙赶几餐数最食堂。
虽张凌歌室友设拉几女参她活动。她毕竟冯晨夏,号召力差太远,现全部加。张凌歌准备至少五处摆摊搞宣传,很明显,手够。
冯晨夏及带支援。参冯晨夏组织活动已超200,冯晨夏搞点,每点几,剩,她拉华清。
张凌歌七八女守摊,它室友别它摊。些宣传点,几餐数较食堂。
张凌歌几女,离食堂门口米找几棵树,挂条横幅,幅横幅特意遮挡条言辞流标语。她按照几题,横幅别挂幅宣传页宣传画。
些题:
“八劳动妇女节”历;
“甲骨文,妇女形象”;
“华夏古代妇女贡献”;
“华夏近现代妇女贡献”
“妇女运动科技革命关系”;
“雌激素月女性馈赠”;
“繁体字‘妇’等‘服’吗”;
“‘妇’扫,‘妇’推山”;
……
摊位条案,放印宣传张内容册,摞调查表。调查表内容:认为八节应该妇女称呼女性吗?更喜欢“八劳动妇女节”、“八劳动女性节”“七/八女节或七/八女神节”?
原早18573月8,亚米新乡纺织女工为抗议恶劣工环境极低工资,走街头。她抗议活动,仅促亚米第工组织诞,为第波女权运动肇始。
“160!”名华清女,端饭碗,边吃边默念幅宣传页文字,“1857八活动;1908,亚米妇女走街头,为妇女选举权呼吁……”
另女站旁边宣传页,伴,“许慎《文》。原全错啊?实甲骨文,“妇”特指身份女官。殷商诸“妇”以领兵征、参祭祀、整治甲骨、负责农……跟东汉许慎或班昭笔“持帚洒扫”“妇”很差异。妇。她真厉害。”
“光呢,”伴指另张宣传页,“原‘姓即女’,‘母’意思。姓为女性专,男性。以华夏最早姓,带女字部首或偏旁。像写华夏八姓:姜姓、姬姓、嬴姓、姚姓,姒、妘、妫、姞……以孩应该母亲姓,应该父亲姓,吗?”
另边,张凌歌正指甲骨文“帝”字,向解释,“甲骨文,‘帝’为本初之意,通‘蒂’,‘女阴’含义。据考证,母系社女性部落首领称号;卜辞,则指女巫。按照华夏传间,‘黄帝’很数名女性部落首领融为体传物,并非,更非名男性。古代‘感应’传以,直黄帝很,华夏很应该依处母系社!
“妇女妇字,历史期解释,应女性些期位。”张凌歌指印妇字写宣传画解。“代,由女性位依低,以目通字典,妇字字义:代表已婚女性;‘夫’字相,实第意思样,依已婚女性意思;第含义代表‘儿媳’。
“相信,为什轻女性愿意被称为‘妇女’原因之。‘妇’字婚姻画等号,意味女性社角色被局限庭。城市离婚率超四、婚女性越越今,‘妇’字解释,显符合代展。表格,以填,意以妇女称呼全体女性比例少。想知,更希望改变‘妇’字代解释,打算女性字替代妇女字。
“以再关注‘妇’字简体字。认为字非常意思,它象征女性推翻压己身座山。很喜欢字。”张凌歌意停顿,围观女表情,“华夏女性喜欢把己往打扮,怕被别老,实明华夏女性位低。因为间居给女性带任何财富。男性,间意味验、历、熟位。以各位女,请珍惜岁月给馈赠,仅仅把己义为‘轻、处最佳育期’女孩!”
忙完两,冯晨夏把华清调查表带回,由己几积极析汇总两调查表。
收回调查表数量华清五倍以。除因为冯晨夏组织工做以外,因为女比例更,且参社活动兴致更。
调查显示,近半参愿意继续“八际劳动妇女节”;之左右参,认为“妇女”字限制女性身份,应该以“女性”代替“妇女”,把“八际劳动妇女节”,改为“八际劳动女性节”。反正en文翻译,翻译什以。
华清,认为应该继续“八际劳动妇女节”刚刚超5。
冯晨夏仔细次活动调查表,想想,知问题。调查表太简单,足以充解两校女想,足以让些女解冯晨夏、张凌歌等意图。
第,冯晨夏数院找信息计算机专业女刘乐召,让她帮搞手机投票APP,己几社交群,投票链接。
次设计调查问题很,洋洋洒洒条。
冯晨夏以读本名为《选举民意调查》书。书讲怎设计民意调查表,才更引导被调查意志。冯晨夏觉己花点间再读读类似书。另外,研究何打造团队。